Икона Божией Матери «Троеручица»
В 730 году византийский император Лев III Исавр запретил почитание икон. Так было положено начало ереси иконоборчества, в результате которой были уничтожены тысячи икон, мозаик и фресок, а многие защитники иконопочитания жестоко пострадали от гонителей.
В защиту почитания икон выступил преподобный Иоанн Дамаскин. Он написал три трактата об иконопочитании и направил их византийскому императору. Лев Исавр пришел в ярость, но ничего не мог сделать, так как Иоанн не был подданным его империи, а жил в Дамаске при дворе халифа.
Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибег к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором он будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора Льва были направлены халифу. Иоанн Дамаскин был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки, которая была повешена на городской площади как свидетельство его измены. К вечеру преподобный Иоанн испросил отсеченную руку обратно и, затворившись у себя и приложив кисть к руке, стал молиться перед иконой Богородицы. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», которая является задостойником литургии святого Василия Великого.
Впоследствии сам преподобный перенес икону «Троеручицы» в обитель святого Саввы Освященного в Иудейской пустыне. Там святой принял монашеский постриг и прожил около 50 лет (и до наших дней сохранились пещера, в которой он жил, и его гробница). В монастыре икона хранилась до XIII века, а потом была отдана в дар сербскому архиепископу Савве. По преданию, во время вторжения турок в Сербию икона была положена на осла, который принес ее к воротам сербского Хиландарского монастыря на Афоне. Монахи поместили образ в алтаре соборного храма.
В начале XVII века, когда умер игумен Хилендарского монастыря, при выборе нового настоятеля среди братии произошли распри. Однажды, собравшись к утреннему богослужению, иноки увидели, что икона “Троеручица” стоит не в алтаре, а на игуменском месте. Несколько раз братия возвращали икону в алтарь, а наутро она вновь являлась на игуменском месте. В видении одному святому затворнику Пресвятая Богородица открыла, что отныне для упразднения нестроений Она Сама будет управлять монастырем. С тех пор в Хилендарском монастыре нет игумена, а только наместник: он занимает в церкви второе место рядом с игуменским, над которым стоит икона Божией Матери “Троеручица”. Иноки, по монастырскому обычаю, получают от иконы благословения на все послушания.
Чудотворный образ Богородицы «Троеручица». Монастырь Хиландар. Афон
а Афоне сохранилось еще одно предание об иконе “Троеручице”. Один иконописец в Хилендаре, собираясь написать икону Богоматери, очертил изображение мелом. Выйдя из келлии, он скоро вернулся и увидел очертание третьей руки. Думая, что это насмешка над ним братии, он стер очертание, однако оно снова изобразилось. Так было до трех раз, после чего инок услышал глас: “Не дерзай стирать Моей третьей руки, на то Моя воля”. Тогда он написал образ “Троеручицы”, который прославился многими чудесами. В 1661 году список с этой иконы был принесен в Москву и первоначально поставлен в Новоиерусалимском Воскресенском монастыре. С тех пор слава об иконе “Троеручице” распространилась по всей России. Чтимый список с нее находится в настоящее время в Успенском храме Болгарского подворья в Москве. Еще один чтимый список XVII века пребывает в Троицком соборе московского Данилова монастыря.
Перед иконой Божьей Матери «Троеручица» молилась Царская Семья императора Николая Второго в Ипатьевском доме накануне мученической кончины.
В 1945 году во время летний жары загорелся лес, примыкающий к монастырю Хиландар. Огонь вплотную подошел к стенам обители с южной стороны и угрожал ее существованию. Проигумен монастыря старец Даниил благословил монахам вынести из храма икону Божией Матери «Троеручица» и совершить с ней Крестный ход. Как только процессия вышла из храма и подошла к мосту на дороге к монастырю Зограф, налетел сильный ветер, отогнавший огонь от монастырских стен. И вскоре свирепость огня пошла на убыль и пожар прекратился. Подобно этому чуду, произошло следующее, уже не на Афоне. В 1992 году случился пожар в фотомастерской г. Крагуевац (Сербия). Хозяин мастерской Небойша Николич незадолго до того получил в подарок от друга Горана привезенный с Афона бумажный образ «Троеручицы». Икона была помещена на стене мастерской. Когда пламя, уничтожившее значительную часть помещения дошло до святой иконы, погасло, не причинив вреда ни самой напечатанной на бумаге иконе, ни стоящим рядом сделанным из пластмасса машинам.
Во время гражданской войны в Греции (1946–1949) группа повстанцев вторглась на Афонский полуостров и напала на Хиландарский монастырь. Грабители похитили с монастырского склада продукты и иное имущество, погрузив все на ослов. Вдруг, к своему удивлению они увидели женщину, которая обошла монастырь и вошла в храм. Разбойники знали, что на Афон вход женщинам возбранен. Движимые любопытством, они зашли в храм и стали искать зашедшую туда женщину, но найти не смогли. Обернувшись назад, они увидели икону Пресвятой Богородицы «Троеручицы», украшенную многими драгоценностями, пожертвованными людьми, получившими благодатную помощь после молитвы перед иконой. Предводитель повстанческого отряда устремился к чудотворной иконе, чтобы забрать сокровища. Но как только он сделал шаг навстречу святыне, сразу был охвачен неведомым страхом. Безрезультатно его товарищи пытались привести его в чувство. Он с трудом мог только произнести: «Бежим отсюда! Бежим отсюда!». Повстанцы, убегая из монастыря, не только оставили все украшавшие икону драгоценности, но не забрали и похищенное со склада.
https://ieris-m.livejournal.com/245241.html
В защиту почитания икон выступил преподобный Иоанн Дамаскин. Он написал три трактата об иконопочитании и направил их византийскому императору. Лев Исавр пришел в ярость, но ничего не мог сделать, так как Иоанн не был подданным его империи, а жил в Дамаске при дворе халифа.
Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибег к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором он будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора Льва были направлены халифу. Иоанн Дамаскин был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки, которая была повешена на городской площади как свидетельство его измены. К вечеру преподобный Иоанн испросил отсеченную руку обратно и, затворившись у себя и приложив кисть к руке, стал молиться перед иконой Богородицы. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», которая является задостойником литургии святого Василия Великого.
Впоследствии сам преподобный перенес икону «Троеручицы» в обитель святого Саввы Освященного в Иудейской пустыне. Там святой принял монашеский постриг и прожил около 50 лет (и до наших дней сохранились пещера, в которой он жил, и его гробница). В монастыре икона хранилась до XIII века, а потом была отдана в дар сербскому архиепископу Савве. По преданию, во время вторжения турок в Сербию икона была положена на осла, который принес ее к воротам сербского Хиландарского монастыря на Афоне. Монахи поместили образ в алтаре соборного храма.
В начале XVII века, когда умер игумен Хилендарского монастыря, при выборе нового настоятеля среди братии произошли распри. Однажды, собравшись к утреннему богослужению, иноки увидели, что икона “Троеручица” стоит не в алтаре, а на игуменском месте. Несколько раз братия возвращали икону в алтарь, а наутро она вновь являлась на игуменском месте. В видении одному святому затворнику Пресвятая Богородица открыла, что отныне для упразднения нестроений Она Сама будет управлять монастырем. С тех пор в Хилендарском монастыре нет игумена, а только наместник: он занимает в церкви второе место рядом с игуменским, над которым стоит икона Божией Матери “Троеручица”. Иноки, по монастырскому обычаю, получают от иконы благословения на все послушания.
Чудотворный образ Богородицы «Троеручица». Монастырь Хиландар. Афон
а Афоне сохранилось еще одно предание об иконе “Троеручице”. Один иконописец в Хилендаре, собираясь написать икону Богоматери, очертил изображение мелом. Выйдя из келлии, он скоро вернулся и увидел очертание третьей руки. Думая, что это насмешка над ним братии, он стер очертание, однако оно снова изобразилось. Так было до трех раз, после чего инок услышал глас: “Не дерзай стирать Моей третьей руки, на то Моя воля”. Тогда он написал образ “Троеручицы”, который прославился многими чудесами. В 1661 году список с этой иконы был принесен в Москву и первоначально поставлен в Новоиерусалимском Воскресенском монастыре. С тех пор слава об иконе “Троеручице” распространилась по всей России. Чтимый список с нее находится в настоящее время в Успенском храме Болгарского подворья в Москве. Еще один чтимый список XVII века пребывает в Троицком соборе московского Данилова монастыря.
Перед иконой Божьей Матери «Троеручица» молилась Царская Семья императора Николая Второго в Ипатьевском доме накануне мученической кончины.
* * *
В 1945 году во время летний жары загорелся лес, примыкающий к монастырю Хиландар. Огонь вплотную подошел к стенам обители с южной стороны и угрожал ее существованию. Проигумен монастыря старец Даниил благословил монахам вынести из храма икону Божией Матери «Троеручица» и совершить с ней Крестный ход. Как только процессия вышла из храма и подошла к мосту на дороге к монастырю Зограф, налетел сильный ветер, отогнавший огонь от монастырских стен. И вскоре свирепость огня пошла на убыль и пожар прекратился. Подобно этому чуду, произошло следующее, уже не на Афоне. В 1992 году случился пожар в фотомастерской г. Крагуевац (Сербия). Хозяин мастерской Небойша Николич незадолго до того получил в подарок от друга Горана привезенный с Афона бумажный образ «Троеручицы». Икона была помещена на стене мастерской. Когда пламя, уничтожившее значительную часть помещения дошло до святой иконы, погасло, не причинив вреда ни самой напечатанной на бумаге иконе, ни стоящим рядом сделанным из пластмасса машинам.
* * *
Во время гражданской войны в Греции (1946–1949) группа повстанцев вторглась на Афонский полуостров и напала на Хиландарский монастырь. Грабители похитили с монастырского склада продукты и иное имущество, погрузив все на ослов. Вдруг, к своему удивлению они увидели женщину, которая обошла монастырь и вошла в храм. Разбойники знали, что на Афон вход женщинам возбранен. Движимые любопытством, они зашли в храм и стали искать зашедшую туда женщину, но найти не смогли. Обернувшись назад, они увидели икону Пресвятой Богородицы «Троеручицы», украшенную многими драгоценностями, пожертвованными людьми, получившими благодатную помощь после молитвы перед иконой. Предводитель повстанческого отряда устремился к чудотворной иконе, чтобы забрать сокровища. Но как только он сделал шаг навстречу святыне, сразу был охвачен неведомым страхом. Безрезультатно его товарищи пытались привести его в чувство. Он с трудом мог только произнести: «Бежим отсюда! Бежим отсюда!». Повстанцы, убегая из монастыря, не только оставили все украшавшие икону драгоценности, но не забрали и похищенное со склада.
https://ieris-m.livejournal.com/245241.html