ОБНОВЛЕНИЕ ИКОН наше время. часть1
начало: http://prajt.livejournal.com/19553.html
*****
Когда подбираешь материалы по такой серьезной теме, невольно становишься свидетелем тех умом и сознанием непостижимых явлений в нашей жизни, которые вызывают ощущение ничтожности человека перед Высшим, Богом, Создателем, Хозяином, который пытается через свои чудеса и знамения достучаться до человечества и показать Волю и Славу свою, показать свое сострадание к невообразимым скорбям земным, вызванных самим человеком и только им, дать надежду на лучшее, привести людей к истокам. Верующих-укрепить, неверующих- привести в вере в Бога. Еще раз вразумить людей в том, что они только гости на Земле, созданной Богом, и вести должны себя подобающим образом, как приличные гости, а не как хозяева.
* * *
70 ГОДЫ ДВАДЦАТОГО ВЕКА
Начать хочу с чудесного обновления ииконы Божией матери "Коробейниковская" произошедшем в 70-х годах прошлого века в с.Коробейникого Алтайского Края.[Дальше...]
В этом селе находится единственная в крае Чудотворная икона Божией Матери «Коробейниковская». Эту икону привезли в село в 1994году, до этого она находилась в частных руках.
Чудотворная Казанская икона Божией Матери «Коробейниковская» занесена в список для общего почитания в России с 2002 года.
Икона Божией матери "Коробейниковская"
Казанский храм. с.Коробейниково. Алтайский край
Кто хоть раз видел Казанскую икону Божией Матери в церкви села Коробейниково на Алтае, тот навсегда запомнил яркое одеяние Богородицы, красоту и чёткость изображения. Этот образ, выполненный на золотом фоне и обрамлённый мозаикой, в начале двадцатого века поражал своим великолепием всю округу. Поражает и сейчас.
Но такой икона была не всегда, хотя в это трудно поверить
С 1906 года икона находилась в православном храме старинного алтайского села Коробейниково.
В 1938 году храм в селе был разграблен и превращен, как это водилось в советское время, в зерносклад. Список иконы Казанской Божией Матери (которую впоследствии стали называть «Коробейниковской») бросили около входа в храм, используя в качестве помоста.
Однажды слепой от рождения и обладающей внутренним зрением женщине Ольге Перегудовой,прозванной в народе Олюшкой темной проживающей в селе Нижнеозерном близ Коробейниково, во сне явилась Матерь Божия Дева Мария с наказом спасти Ее образ: «Оля! Возьми Меня. Меня топчут!». Явление это повторилось дважды.
По просьбе Ольги ее племянница и соседка сшили мешок и пошли к порушенному храму выручать икону Богородицы. В ту ночь сторожей, всегда охранявших склад, не оказалось на месте, и женщины без труда проникли в бывший храм и вынесли тяжелую икону.
Икона оказалась сильно поврежденной: лики Богородицы и Младенца Иисуса Христа были едва различимы, слой краски стерся и крошился, на доске — царапины, а посреди иконы — трещина шириною в палец.
Здесь же изумленным и испуганным женщинам было явлено первое чудо:когда образ обмыли водой, она заплакала, и был голос, сказавший: «Все, все согрешили». С этого дня в доме Перегудовых постоянно собирался народ, у иконы горела лампада и не прекращалась молитва.Через некоторое время произошло следующее чудообновились лики на иконе. Раньше видны были только контуры, а сейчас лики Божией Матери и Младенца стали вполне различимы.
Олюшка Темная утверждала, что от иконы исходит сияние.
Окончательно образ обновился через несколько лет в Пасхальную ночь 1972 года: поверхность иконы Божией Матери стала гладкой, изображения — четкими и красочными.
После смерти Ольги Перегудовой икона перешла в руки ныне уже покойной, тайной монахини Глафиры (Любицкой), в схиме Евлогии, первой настоятельницы Знаменского женского монастыря г. Барнаула, которая описала, как продолжалось ее обновление и другие чудеса, происходящие по молитве перед образом.
Хранительницы Казанской иконы к тому времени переехали в Барнаул.
В 1982 году в селе Коробейниково началось восстановление храма.
2 июля 1994 года эта икона Казанской Божией Матери, именуемая теперь «Коробейниковской», крестным ходом была доставлена из Барнаула в Коробейниково и установлена в отреставрированном храме на своем законном месте. На следующий день епископ Барнаульский и Алтайский Антоний торжественно освятил храм. Теперь здесь устроен мужской монастырь.
Прославить Заступницу земли Алтайской ежегодно собираются тысячи паломников с Алтая, Сибири, да и со всей России. Традицией стал семидневный Крестный ход в с. Коробейниково из г. Барнаула, который начинается за неделю до праздника. За 250 км. идут богомольцы, вознося Божией Матери свои молитвы.
*****
Икона Божией Матери Барская, находящаяся в Крестовоздвиженской церкви (у правого клироса), явила одно из самых удивительных чудес нашего времени.
Эта икона в настоящее времянаходится в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре.
В 1970 г. киевский священник о. Тимофей Шайдуров купил дом у в дух верующих пожилых женщин. На чердаке его хранились старые церковные вещи, многие из которых со временем стали непригодны. Бывшие владелицы дома разрешили все непригодное выкинуть, за исключением куска мешковины, на котором, как они считали, была икона, стершаяся от времени.
Отец Тимофей следов иконы на ветхом куске мешковины не обнаружил, но чтобы не допустить ошибки, завез схимнице Анании, жившей в районе Караваевых дач. Матушка поручила своей послушнице Таисии опустить холст в реку по течению. У реки на послушницу обратил внимание милиционер и, во избежание искушений, она вернулась с тканью в келию. Что-то не давало ей расстаться с холстом, и она продолжала его хранить. Спустя полтора года, по просьбе матушки Анании, Таисия натянула холст на подрамник.
В 1972 году Таисия приняла монашество с именем Гавриила. В том же году в праздник Успения на полотне четко проявились два креста: вверху полотна и немного ниже — сбоку. Вскоре обнаружилось, что кресты эти были изображены на коронах Богоматери и Младенца-Христа. В течение года на полотне полностью проявились все детали иконы.
Киевская Барская икона Божией Матери Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Сначала изображение было черно-белым, а позже, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, обрело цвет. Последней проявилась рубашечка Младенца. Когда икона была в стадии обновления, пригласили реставратора-иконописца, но он, взглянув на это чудо, отказался вмешиваться.
Несмотря на то, что время было сложное, весть о чудесно обновившейся иконе быстро распространилась. Священники, монашествующие и простые верующие люди начали посещать дом матушки Гавриилы, ставший своеобразным храмом. Священники назвали ее тогда «Избавительницей», позже было установлено, что по характеру изображения она ближе к Барской.
Когда жизнь матушки Гавриилы склонилась к закату, она была пострижена в схиму и, дабы святой образ стал достоянием всех верующих православных людей, по совету близких, передала его в Киево-Печерскую Лавру.
Это произошло в 1992 г., в самом начале потрясшего Украинскую Православную Церковь раскола.
Таким образом, через чудотворную Барскую икону Господь еще раз засвидетельствовал истинность канонической Православной Церкви, незыблемость нашей веры и непреложность упования на заступничество Преблагословенной Девы Марии, Пречистой Матери Господа нашего Иисуса Христа.
* * * * *
Начало следующего периода повсеместных знамений от икон (предыдушие- 20-е годы, 50-е годы прошлого века) относится к 1991году (этот период продолжается и сейчас). В этот год Россия оказалась ввергнута в пучину новых скорбей и испытаний. С этого времени сообщения о чудесах от икон начинают поступать одно за другим из самых разных мест России. Это не только обновления, но и мироточения и плач икон. В 1990-е стали известны сотни только официально засвидетельствованных случаев. Церковные газеты и журналы этого периода, местные и центральные, наполнены сообщениями о подобных явлениях. В 1920-е годы обновление икон прошли по стране как бы волнами, затронув лишь отдельные области. В 1990-е местом знамений стала вся Россия: городские и сельские храмы, монастыри, дома благочестивых людей.
Как в 1920-е, в начале тяжелейших исторических событий, Господь укреплял и утешал Своих людей, призывая к стойкости и верности до конца, — так и в последнее десятилетие XX в. и начале нового века, в эпоху новых раздоров, кровавых войн и разгула зла, во время внутренних и потому более опасных шатаний в Церкви, Господь, с одной стороны, указывает на множество грехов и предуготовляет ко многим скорбям, а с другой — свидетельствует об истинности Православия.
* * *
Один из знаменательных случаев 90-х годов прошлого века— обновление образа Покрова Богоматери в Иоанновском женском монастыре в С.-Петербурге.
Совершенно темная икона Покрова Божий Матери, написанная на холсте, на котором с трудом различалось изображение, была пожертвована вновь открывшемуся монастырю в 1991.
Перед освящением главного монастырского храма в честь Двенадцати Апостолов (июль 1991 г.) монахини обратились к приходам с просьбой пожертвовать иконы. Когда настоятельница и казначея приехали в Никольскую церковь на Большеохтинском кладбище, их провели в помещение, где хранились старые, требующие реставрации образа, и предложили выбрать любые. Матушка Серафима обратила внимание на стоявшую между стеллажами большую икону с полукруглым завершением и подняла ее. Изображение было совершенно темным. На холсте, натянутом на деревянный подрамник, с трудом удалось различить фигуру Божией Матери, держащей Свой Покров. Икону привезли в монастырь и поместили в алтаре храма Двенадцати Апостолов - по своей форме она подходила к одной из алтарных ниш.
Икона Покрова Божией Матери
Иоановский монастырь.С-Петербург
Икону поместили в алтаре храма Двенадцати Апостолов.
Вскоре после Пасхи 1992 алтарница заметила, что Лик Пречистой Девы просветлел. Затем образ стал постепенно обновляться сверху вниз, от Лика к стопочкам Богоматери: краски становились яркими и насыщенными, мелкие трещины сами собой зарастали. К Пятидесятнице почти все изображение обновилось. Икона из грязно-серой стала небесно-голубой. Сама Матерь Божия засияла неземной красотой.
Узнав о чуде, патриарх благословил перенести икону в храм для всенародного поклонения и еженедельно петь пред ней Акафист Покрову Божией Матери. Позже На обратной стороне холста обнаружили надпись: "Писал сию икону священник Иоанн Смирнов. 1901 г. Лесна". Как известно, Леснинский монастырь, расположенный на территории Польши, находился под духовным окормлением святого праведного Иоанна Кронштадтского.
******
В Петербурге в храме Воскресения у Варшавского вокзала обновились иконы «Царь царем», «Умиление» (Серафимо-Дивеевское) и другие (в 1992 — 94);
Обновление иконы Пресвятой Богородицы "Умиление"
Эту небольшую, написанную на дереве икону принесли в храм в начале 1993 года два молодых человека из таможни Петербургского порта.
С их стороны была одна просьба - поместить икону на видном месте, чтобы все могли подойти и приложиться к ней. Икону стали особенно почитать этот образ, следить, чтобы пред ним горела неугасимо лампада. Через три месяца икону перенесли в храм".
Здесь в начале Великого поста 1994 года и совершилось ее чудесное обновление. Оно произошло быстро, буквально в один день. Первой заметила его работница Мария Сергеевна: "Я подошла к образу и вдруг увидела на прежде очень темной иконе лучи нимба Пресвятой Богородицы, а Ее одеяние и плат сделались светлыми, белоснежными. Икона словно заиграла в лучах весеннего солнышка".
Икона Божией Матери "Умиление"
Храм Воскресения Христва. С-Петербург
На иконе есть надпись: "Пред сим образом молился и преставился ко Господу преподобный Серафим Саровский" и имеется небольшое отверстие, где, возможно, находились святые мощи или иная святыня.
Причт храма обратился с просьбой к патриарху Алексию пожертвовать частичку от вновь обретенных мощей преподобного Серафима. В назначенный день, 13 июля 1994 года, о. Пахомий отправился с иконой в Иоанновский монастырь на Карповку, где остановился патриарх. Те, кто встречал икону с мощами 16 июля в храме Воскресения Господня, говорят: "Будто облако за иконой шло!" Многим она стала Помощницей и Заступницей. Чудесно обновившийся образ теперь помещен на стене рядом с иконой Саровского угодника. Каждый вторник вечером в храме совершается молебен с акафистом образу Божией Матери "Умиление" либо преподобному Серафиму. О происходящем в Воскресенской церкви обновлении икон о. Пахомий сказал: "Наш храм - особенный, удивительный. Помните, он весь был разрушен, закопчен? Теперь стены побелены, он отреставрирован сверху донизу. Это за два года! Чудо Божие, что за столь краткий срок храм поднялся".
Обновление иконы «Царь царем»
Справа от амвона находится большой образ Господа Вседержителя в резном киоте. Спаситель, восседающий на Престоле, изображен в царской порфире, со скипетром и Евангелием, раскрытом на тексте: "Приидите ко Мне вси труждающиися..." (Мф. 11, 28). В иконографии такой образ называют "Царь царем" (то есть "Царь над всеми царями"). В период 1992-1994 годов икона чудесно обновилась. Настоятель иеромонах Пахомий (Трегулов) рассказывал:
-"Этот образ - один из первых в храме. Икона была черная, словно закопченная, как будто побывала в пожаре, к тому же и краска местами была вспучена. Почти ничего не было видно - ни митры, ни нимба. Меня даже корили некоторые - мол, почему вы поклоняетесь "черным богам"?
В 1992 году образ начал обновляться. Я даже спросил у служащих, не помыли ли его? Нет, не трогали. Тогда я подумал, что изображение проступало вследствие просушки храма (в 1991 г. была еще большая сырость). Но образ продолжал обновляться и потом.
Икона "Царь царем" Храм Воскресения Христова.
С-Петербург
Постепенно стали различимы краски - синие, красные, белые, они делались все ярче. Теперь видно красное облачение Спасителя с драгоценными камнями и синий подризник - такой насыщенной синевы совсем недавно еще не было!
Четко обозначились контуры трона. Подножие какое-то время было еще едва заметно, но к Пасхе 1994 года проявилось и оно... Надо сказать, что с самого начала возле образа совершается исповедь".
Связь обновления с таинством покаяния усматривает и служивший в храме иеромонах Николай (Парамонов): "Туда приходило много людей, которые искренно, очень сильно каялись. Были даже из лагерей. Их слезы порой заливали крест и Евангелие на аналое. И вот эта глубина покаяния породила, думаю, то, что иконы начали обновляться. Кроме того, в то время в приходе шли искушения, верующие много страдали от нецерковных людей...".
В этот же период в Воскресенской церкви обновились и другие иконы:
Тихвинской Божией Матери (у Нее словно открылись очи),
Воскресения Христова с двунадесятыми праздниками под сплошным металлическим окладом. (Образ, пожертвованный в храм, был черен. Оклад не снимали, но сейчас под ним ясно видны лики святых.)
*****
*****
В1994году на подворье Валаамского монастыря обновились иконы Спаса Нерукотворного и Казанской Божией Матери.
*****
27 мая 1994 в Успенском храме г.Ставрополя на глазах присутствующих на иконе свт. Николая Чудотворца появилась светлая полоса, распространившаяся от киота к лику.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
К 2008 г. икона Святителя Николая чудесно обновилась практически полностью.
*****
В 1994 обновились иконы в нескольких домах жителей г. Молочанска Запорожской обл. Одну из них передали в городской Петропавловский храм. Настоятель храма с другими священнослужителями пронесли обновленную икону крестным ходом по городу и совершили перед ней торжественный молебен.
*****
В 1995 году в Храме преподобного Сергия Радонежского в Бусинове, г.Москва, чудесно обновилась
икона Пророка и Крестителя Спасова Иоанна.
Икона Пророка и Крестителя Спасова Иоанна Храм преподобного Сергия Радонежского в Бусинове, г.Москва.
В день памяти усекновения главы святого в 1995 году икона обновилась и стала источать сильное благоухание по всему храму.
*******
В 1995 году чудесно обновилась икона Божией Матери "Владимирская" в храме прп.Сергия Радонежского в г.Навои, Узбекистан.
На праздник Сретения 1995 одна из прихожанок нового храма в честь прп. Сергия Радонежского в г. Навои (Узбекистан) принесла икону Божией матери «Владимирская».
Прихожанка долгое время ухаживала за престарелой бабушкой А.Н. Владимировой. Александра Ивановна предчувствуя близкую кончину, сетовала, что ничем не может отблагодарить свою помощницу за её доброту, и подарила ей икону Владимирской Божией Матери, которой дорожила. Эта икона была у бабушки всю её жизнь.
Икона с виду очень потертая, темная, толком цвета невозможно было разглядеть.
Прихожанка поместила икону у себя на кухне.
В феврале месяце 1995г. Александра Ивановна умерла. После похорон, вечером собрались знакомые на поминальный ужин. В конце ужина пили чай, вдруг послышалось потрескивание, и появился яркий свет… Сначала подумали, что машина подъехала, но на улице было тихо. Подняв глаза, увидели, что сияние шло от иконы и даже слышалось потрескивание. Икона начала обновляться, приобретая яркие краски.
Владимирская икона Божией Матери
Храм преподобного Сергия Радонежского. г.Навои
На следующий день,11 февраля 1995 года, в субботу, прихожанка, пораженная таким чудом, принесла икону в православный храм.
Икону положили на аналой, и, практически на глазах, она обновлялась, приобретая необыкновенно яркие краски и тонкую прочерченность всех линий. Через сутки обновление завершилось, только в левом верхнем углу еще оставался необновлённый кусочек. Нынче и это место слилось цветом со всей иконой.
Прихожанка храма рассказывает: «Помню, в тот день, когда принесли икону, я болела и на службу не пошла. В тот вечер, после службы, ко мне зашли прихожанки храма и рассказали о чуде обновления иконы. На следующий день отправилась в храм, и увидела, что икона, помещенная на аналое, была яркой, эти краски невозможно передать кистью простого художника… В левом углу иконы еще оставался кусочек прежней поверхности, как бы свидетельствующий о происшедшем чуде. Во время Литургии, как мне казалось, от иконы исходил нежный розовый свет».
В том же храме на богослужении Великой субботы молящиеся наблюдали яркое сияние от лика Казанского образа Божией Матери на хоругви, длившееся около часа.
*****
В 1995 году случилось чудесное обновление иконы святителя Николая в церкви Казанской Божией Матери (теперь -Хибиногорский женский монастырь) в горняцком городе Кировске Мурманской области.
*****
Обретение и чудесное обновление списка иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость с грошиками» произошло в С Петербурге в 1996 году.
2 августа 1996 года члены общины храма Светлого Христова Воскресения у входа на Смоленское кладбище проводили расчистку территории для начала ремонтно-восстанови-тельных работ (храм только отдали епархии). Удаляли гаражи возле западного входа в храм. Сняли грунт, расчистили землю и увидели темную доску. Ковш экскаватора оцарапал ее, чуть не поломав.
Столяр подворья Алексей А. поднял досочку. На обороте оказалось едва различимое, но узнаваемое изображение иконы «Всех скорбящих Радосте». Управляющий подворьем диакон Николай Бондарев повез икону домой, чтобы промыть розовым маслом, но когда вынул, то с удивлением увидел, что она стала гораздо светлее. Потом образ на протяжении полугода обновился еще больше.
Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радосте"
Троицкая церковь. С-Петербург
История обретения святой иконы была отражена в особом акте, подписанном диаконом Николаем и служащими подворья.
Икона представляет собой литографию, размером 28 х 22 см, наклеенную на тонкий холст и деревянную доску со шпонками. Холст поврежден по краям, кое-где видны дырочки от жучков, черты изображения слегка стерлись — но в целом икона, пролежавшая в сырой земле неизвестно сколь долгий срок, без всякой защитной оболочки, вполне сохранилась.
Надпись на ней подтверждает, что это точная копия иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» из часовни на Стеклянном заводе в Петербурге.
Такой она оказалась после грозы, разразившейся 23 июля 1888 года. В тот день молния попала в кружку для сбора денег, и грошики чудесно прикрепились к образу, который впоследствии явил множество других чудес и исцелений, а ныне пребывает в Троицкой церкви.
*****
В 1996 г. в С-Петербурге в праздник иконы «Всех скорбящих Радость», обновилась икона Казанской Божией Матери.
В это время ее как раз собрались передать в Казанский храм Воскресенского Новодевичьего монастыря С-Петербурга (первоначально он находился там, где сейчас Смольный собор.)
Потемневшая, пострадавшая от времени и небрежения, сменив многих владельцев, она в середине 1970-х годов была передана в Николо-Богоявленский собор в Санкт-Петербурге. К иконе была приложена записка следующего содержания:
«Образ некогда находился в одном женском монастыре, был местной храмовой иконой. При ликвидации монастыря одна из стариц-монахинь взяла образ себе, а перед смертью благословила им свою келейницу. Девушка переехала в Ленинград, содержала образ в благолепии, но заболела, умерла, и образ бросили в выгребную яму. Его взяла одна боголюбивая старушка, которая в 1958 году, узнав, что я желал бы иметь икону Богоматери, вручила его мне, взяв с меня обещание хранить и беречь его. Болея неизлечимой болезнью и приближаясь к концу своего бытия, я желаю, чтобы образ обрел себе достойное место (А. Терентьев)».
Пострадавшую от копоти и грязи икону поставили в служебном помещении собора. Согласно завещанию решили передать ее в достойное место – Казанский храм Новодевичьего монастыря, где она могла бы стать храмовой святыней. Предполагалось, что художник очистит и отреставрирует икону.
Но дивный образ чудесно обновился сам.
Икона Казанской Божией Матери
Казанский храм. Новодевичий монастырь. С-Петербург
Рассказывает свидетельница чуда : «Случилось это 6 ноября 1996 года, в праздник иконы "Всех скорбящих Радость ". В этот день, будучи в скорбном состоянии духа, зажигая перед иконой лампадку, я душой воззвала к ней: "Божия Матерь, как мне тяжело…". Поднимаю глаза – и вдруг вижу, что лик ожил, Божия Матерь улыбается так светло, и краски вмиг просветлели. У меня – слезы градом от страха… За двадцать лет, что икона у нас, ничего подобного не было. Зашла другая женщина, спросила: "Ты что, почистила ризу? " Смотрю – риза тоже стала светлая…».
Так в храме появилась сияющая обновленная икона Казанской Божией Матери.
*****
Троицкий комплекс Александро-Свирского монастыря.
Фрески Троицкого собора, начиная с 1998 г. — времени восстановления монашеской жизни, сами собой стали обновляться. Особенно сильно заметно обновление синего цвета фресок.
Троицкий собор, в котором находятся чудесно обновляющиеся фрески
******
Несколько чудес произошло в 90-х годах прошлого века в Петербургском храме Богоявления Господня, построенном и освященном в память чудесного спасения Наследника Цесаревича Николая Александровича при нападении на него японского самурая на Фоминой неделе 1891 г.
После возвращения храма епархии в 1992 году без человеческого вмешательства постепенно обновилась настенная живопись, причем этот процесс начался с картины "Уверение апостола Фомы."
В 1998г. чудесно обновилась икона Рождества Христова письма XIX в.
Эту икону в мае 1992 г. пожертвовали храму сотрудники ВХПУ им. Мухиной. На момент пожертвования она была потемневшей и нуждалась в реставрации. Однако за отсутствием средств икона была лишь слегка почищена и протерта, а в местах утраты красочного слоя сделана тонировка.
В таком виде икона была помещена на солее главного алтаря храма, около южных диаконских дверей, находилась там, у всех на виду, без малого шесть лет.
14 марта 1998 года готовясь к вечернему богослужению, двое псаломщиков неожиданно заметили, что помещенный на солее старый, потемневший образ выглядит так, будто вернулся из реставрации. Краски просветлели. Яркими и четкими стали фигуры, лица, нимбы, другие детали изображения. Проступила Вифлеемская звезда, которой раньше не было видно. Пожертвованная храму и провисевшая в нем без реставрации пять лет, икона засияла как новая.
Чудо произошло вечером 14 марта, в канун праздника «Державной» иконы Божией Матери и дня отречения от престола Царя-Мученика.
Икона Рождества Христова
Храм Богоявления. С-Петербург
Внимательное обследование иконы епархиальной комиссией подтвердило факт ее нерукотворного обновления: «Следов промывки лакокрасочного слоя, в том числе и в микротрещинах, не обнаружено. Свечная копоть равномерно присутствует по всей плоскости иконы, В нижней части заметны мелкие капли воска и старые подтеки лампадного масла», — это строчки из «Акта», составленного комиссией, и свидетельствующие о том, что руки человеческие икону не обновляли, — вся эта многолетняя копоть, воск, старые подтеки масла, попади икона в руки реставраторов, были бы смыты. Заключение комиссии гласит: «Нынешнее состояние иконы не может быть результатом реставрационного воздействия ближайшего времени... Комиссия пришла к выводу о факте чудесного обновления иконы».
Теперь чудотворная икона Рождества Христова - это гордость храма. Поклониться ей приезжают со всей России.
Продолжение: части 2-5
*****
Когда подбираешь материалы по такой серьезной теме, невольно становишься свидетелем тех умом и сознанием непостижимых явлений в нашей жизни, которые вызывают ощущение ничтожности человека перед Высшим, Богом, Создателем, Хозяином, который пытается через свои чудеса и знамения достучаться до человечества и показать Волю и Славу свою, показать свое сострадание к невообразимым скорбям земным, вызванных самим человеком и только им, дать надежду на лучшее, привести людей к истокам. Верующих-укрепить, неверующих- привести в вере в Бога. Еще раз вразумить людей в том, что они только гости на Земле, созданной Богом, и вести должны себя подобающим образом, как приличные гости, а не как хозяева.
* * *
70 ГОДЫ ДВАДЦАТОГО ВЕКА
Начать хочу с чудесного обновления ииконы Божией матери "Коробейниковская" произошедшем в 70-х годах прошлого века в с.Коробейникого Алтайского Края.[Дальше...]
В этом селе находится единственная в крае Чудотворная икона Божией Матери «Коробейниковская». Эту икону привезли в село в 1994году, до этого она находилась в частных руках.
Чудотворная Казанская икона Божией Матери «Коробейниковская» занесена в список для общего почитания в России с 2002 года.
Икона Божией матери "Коробейниковская"
Казанский храм. с.Коробейниково. Алтайский край
Кто хоть раз видел Казанскую икону Божией Матери в церкви села Коробейниково на Алтае, тот навсегда запомнил яркое одеяние Богородицы, красоту и чёткость изображения. Этот образ, выполненный на золотом фоне и обрамлённый мозаикой, в начале двадцатого века поражал своим великолепием всю округу. Поражает и сейчас.
Но такой икона была не всегда, хотя в это трудно поверить
С 1906 года икона находилась в православном храме старинного алтайского села Коробейниково.
В 1938 году храм в селе был разграблен и превращен, как это водилось в советское время, в зерносклад. Список иконы Казанской Божией Матери (которую впоследствии стали называть «Коробейниковской») бросили около входа в храм, используя в качестве помоста.
Однажды слепой от рождения и обладающей внутренним зрением женщине Ольге Перегудовой,прозванной в народе Олюшкой темной проживающей в селе Нижнеозерном близ Коробейниково, во сне явилась Матерь Божия Дева Мария с наказом спасти Ее образ: «Оля! Возьми Меня. Меня топчут!». Явление это повторилось дважды.
По просьбе Ольги ее племянница и соседка сшили мешок и пошли к порушенному храму выручать икону Богородицы. В ту ночь сторожей, всегда охранявших склад, не оказалось на месте, и женщины без труда проникли в бывший храм и вынесли тяжелую икону.
Икона оказалась сильно поврежденной: лики Богородицы и Младенца Иисуса Христа были едва различимы, слой краски стерся и крошился, на доске — царапины, а посреди иконы — трещина шириною в палец.
Здесь же изумленным и испуганным женщинам было явлено первое чудо:когда образ обмыли водой, она заплакала, и был голос, сказавший: «Все, все согрешили». С этого дня в доме Перегудовых постоянно собирался народ, у иконы горела лампада и не прекращалась молитва.Через некоторое время произошло следующее чудообновились лики на иконе. Раньше видны были только контуры, а сейчас лики Божией Матери и Младенца стали вполне различимы.
Олюшка Темная утверждала, что от иконы исходит сияние.
Окончательно образ обновился через несколько лет в Пасхальную ночь 1972 года: поверхность иконы Божией Матери стала гладкой, изображения — четкими и красочными.
После смерти Ольги Перегудовой икона перешла в руки ныне уже покойной, тайной монахини Глафиры (Любицкой), в схиме Евлогии, первой настоятельницы Знаменского женского монастыря г. Барнаула, которая описала, как продолжалось ее обновление и другие чудеса, происходящие по молитве перед образом.
Хранительницы Казанской иконы к тому времени переехали в Барнаул.
В 1982 году в селе Коробейниково началось восстановление храма.
2 июля 1994 года эта икона Казанской Божией Матери, именуемая теперь «Коробейниковской», крестным ходом была доставлена из Барнаула в Коробейниково и установлена в отреставрированном храме на своем законном месте. На следующий день епископ Барнаульский и Алтайский Антоний торжественно освятил храм. Теперь здесь устроен мужской монастырь.
Прославить Заступницу земли Алтайской ежегодно собираются тысячи паломников с Алтая, Сибири, да и со всей России. Традицией стал семидневный Крестный ход в с. Коробейниково из г. Барнаула, который начинается за неделю до праздника. За 250 км. идут богомольцы, вознося Божией Матери свои молитвы.
*****
Икона Божией Матери Барская, находящаяся в Крестовоздвиженской церкви (у правого клироса), явила одно из самых удивительных чудес нашего времени.
Эта икона в настоящее времянаходится в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре.
В 1970 г. киевский священник о. Тимофей Шайдуров купил дом у в дух верующих пожилых женщин. На чердаке его хранились старые церковные вещи, многие из которых со временем стали непригодны. Бывшие владелицы дома разрешили все непригодное выкинуть, за исключением куска мешковины, на котором, как они считали, была икона, стершаяся от времени.
Отец Тимофей следов иконы на ветхом куске мешковины не обнаружил, но чтобы не допустить ошибки, завез схимнице Анании, жившей в районе Караваевых дач. Матушка поручила своей послушнице Таисии опустить холст в реку по течению. У реки на послушницу обратил внимание милиционер и, во избежание искушений, она вернулась с тканью в келию. Что-то не давало ей расстаться с холстом, и она продолжала его хранить. Спустя полтора года, по просьбе матушки Анании, Таисия натянула холст на подрамник.
В 1972 году Таисия приняла монашество с именем Гавриила. В том же году в праздник Успения на полотне четко проявились два креста: вверху полотна и немного ниже — сбоку. Вскоре обнаружилось, что кресты эти были изображены на коронах Богоматери и Младенца-Христа. В течение года на полотне полностью проявились все детали иконы.
Киевская Барская икона Божией Матери Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Сначала изображение было черно-белым, а позже, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, обрело цвет. Последней проявилась рубашечка Младенца. Когда икона была в стадии обновления, пригласили реставратора-иконописца, но он, взглянув на это чудо, отказался вмешиваться.
Несмотря на то, что время было сложное, весть о чудесно обновившейся иконе быстро распространилась. Священники, монашествующие и простые верующие люди начали посещать дом матушки Гавриилы, ставший своеобразным храмом. Священники назвали ее тогда «Избавительницей», позже было установлено, что по характеру изображения она ближе к Барской.
Когда жизнь матушки Гавриилы склонилась к закату, она была пострижена в схиму и, дабы святой образ стал достоянием всех верующих православных людей, по совету близких, передала его в Киево-Печерскую Лавру.
Это произошло в 1992 г., в самом начале потрясшего Украинскую Православную Церковь раскола.
Таким образом, через чудотворную Барскую икону Господь еще раз засвидетельствовал истинность канонической Православной Церкви, незыблемость нашей веры и непреложность упования на заступничество Преблагословенной Девы Марии, Пречистой Матери Господа нашего Иисуса Христа.
* * * * *
Начало следующего периода повсеместных знамений от икон (предыдушие- 20-е годы, 50-е годы прошлого века) относится к 1991году (этот период продолжается и сейчас). В этот год Россия оказалась ввергнута в пучину новых скорбей и испытаний. С этого времени сообщения о чудесах от икон начинают поступать одно за другим из самых разных мест России. Это не только обновления, но и мироточения и плач икон. В 1990-е стали известны сотни только официально засвидетельствованных случаев. Церковные газеты и журналы этого периода, местные и центральные, наполнены сообщениями о подобных явлениях. В 1920-е годы обновление икон прошли по стране как бы волнами, затронув лишь отдельные области. В 1990-е местом знамений стала вся Россия: городские и сельские храмы, монастыри, дома благочестивых людей.
Как в 1920-е, в начале тяжелейших исторических событий, Господь укреплял и утешал Своих людей, призывая к стойкости и верности до конца, — так и в последнее десятилетие XX в. и начале нового века, в эпоху новых раздоров, кровавых войн и разгула зла, во время внутренних и потому более опасных шатаний в Церкви, Господь, с одной стороны, указывает на множество грехов и предуготовляет ко многим скорбям, а с другой — свидетельствует об истинности Православия.
* * *
Один из знаменательных случаев 90-х годов прошлого века— обновление образа Покрова Богоматери в Иоанновском женском монастыре в С.-Петербурге.
Совершенно темная икона Покрова Божий Матери, написанная на холсте, на котором с трудом различалось изображение, была пожертвована вновь открывшемуся монастырю в 1991.
Перед освящением главного монастырского храма в честь Двенадцати Апостолов (июль 1991 г.) монахини обратились к приходам с просьбой пожертвовать иконы. Когда настоятельница и казначея приехали в Никольскую церковь на Большеохтинском кладбище, их провели в помещение, где хранились старые, требующие реставрации образа, и предложили выбрать любые. Матушка Серафима обратила внимание на стоявшую между стеллажами большую икону с полукруглым завершением и подняла ее. Изображение было совершенно темным. На холсте, натянутом на деревянный подрамник, с трудом удалось различить фигуру Божией Матери, держащей Свой Покров. Икону привезли в монастырь и поместили в алтаре храма Двенадцати Апостолов - по своей форме она подходила к одной из алтарных ниш.
Икона Покрова Божией Матери
Иоановский монастырь.С-Петербург
Икону поместили в алтаре храма Двенадцати Апостолов.
Вскоре после Пасхи 1992 алтарница заметила, что Лик Пречистой Девы просветлел. Затем образ стал постепенно обновляться сверху вниз, от Лика к стопочкам Богоматери: краски становились яркими и насыщенными, мелкие трещины сами собой зарастали. К Пятидесятнице почти все изображение обновилось. Икона из грязно-серой стала небесно-голубой. Сама Матерь Божия засияла неземной красотой.
Узнав о чуде, патриарх благословил перенести икону в храм для всенародного поклонения и еженедельно петь пред ней Акафист Покрову Божией Матери. Позже На обратной стороне холста обнаружили надпись: "Писал сию икону священник Иоанн Смирнов. 1901 г. Лесна". Как известно, Леснинский монастырь, расположенный на территории Польши, находился под духовным окормлением святого праведного Иоанна Кронштадтского.
******
В Петербурге в храме Воскресения у Варшавского вокзала обновились иконы «Царь царем», «Умиление» (Серафимо-Дивеевское) и другие (в 1992 — 94);
Обновление иконы Пресвятой Богородицы "Умиление"
Эту небольшую, написанную на дереве икону принесли в храм в начале 1993 года два молодых человека из таможни Петербургского порта.
С их стороны была одна просьба - поместить икону на видном месте, чтобы все могли подойти и приложиться к ней. Икону стали особенно почитать этот образ, следить, чтобы пред ним горела неугасимо лампада. Через три месяца икону перенесли в храм".
Здесь в начале Великого поста 1994 года и совершилось ее чудесное обновление. Оно произошло быстро, буквально в один день. Первой заметила его работница Мария Сергеевна: "Я подошла к образу и вдруг увидела на прежде очень темной иконе лучи нимба Пресвятой Богородицы, а Ее одеяние и плат сделались светлыми, белоснежными. Икона словно заиграла в лучах весеннего солнышка".
Икона Божией Матери "Умиление"
Храм Воскресения Христва. С-Петербург
На иконе есть надпись: "Пред сим образом молился и преставился ко Господу преподобный Серафим Саровский" и имеется небольшое отверстие, где, возможно, находились святые мощи или иная святыня.
Причт храма обратился с просьбой к патриарху Алексию пожертвовать частичку от вновь обретенных мощей преподобного Серафима. В назначенный день, 13 июля 1994 года, о. Пахомий отправился с иконой в Иоанновский монастырь на Карповку, где остановился патриарх. Те, кто встречал икону с мощами 16 июля в храме Воскресения Господня, говорят: "Будто облако за иконой шло!" Многим она стала Помощницей и Заступницей. Чудесно обновившийся образ теперь помещен на стене рядом с иконой Саровского угодника. Каждый вторник вечером в храме совершается молебен с акафистом образу Божией Матери "Умиление" либо преподобному Серафиму. О происходящем в Воскресенской церкви обновлении икон о. Пахомий сказал: "Наш храм - особенный, удивительный. Помните, он весь был разрушен, закопчен? Теперь стены побелены, он отреставрирован сверху донизу. Это за два года! Чудо Божие, что за столь краткий срок храм поднялся".
Обновление иконы «Царь царем»
Справа от амвона находится большой образ Господа Вседержителя в резном киоте. Спаситель, восседающий на Престоле, изображен в царской порфире, со скипетром и Евангелием, раскрытом на тексте: "Приидите ко Мне вси труждающиися..." (Мф. 11, 28). В иконографии такой образ называют "Царь царем" (то есть "Царь над всеми царями"). В период 1992-1994 годов икона чудесно обновилась. Настоятель иеромонах Пахомий (Трегулов) рассказывал:
-"Этот образ - один из первых в храме. Икона была черная, словно закопченная, как будто побывала в пожаре, к тому же и краска местами была вспучена. Почти ничего не было видно - ни митры, ни нимба. Меня даже корили некоторые - мол, почему вы поклоняетесь "черным богам"?
В 1992 году образ начал обновляться. Я даже спросил у служащих, не помыли ли его? Нет, не трогали. Тогда я подумал, что изображение проступало вследствие просушки храма (в 1991 г. была еще большая сырость). Но образ продолжал обновляться и потом.
Икона "Царь царем" Храм Воскресения Христова.
С-Петербург
Постепенно стали различимы краски - синие, красные, белые, они делались все ярче. Теперь видно красное облачение Спасителя с драгоценными камнями и синий подризник - такой насыщенной синевы совсем недавно еще не было!
Четко обозначились контуры трона. Подножие какое-то время было еще едва заметно, но к Пасхе 1994 года проявилось и оно... Надо сказать, что с самого начала возле образа совершается исповедь".
Связь обновления с таинством покаяния усматривает и служивший в храме иеромонах Николай (Парамонов): "Туда приходило много людей, которые искренно, очень сильно каялись. Были даже из лагерей. Их слезы порой заливали крест и Евангелие на аналое. И вот эта глубина покаяния породила, думаю, то, что иконы начали обновляться. Кроме того, в то время в приходе шли искушения, верующие много страдали от нецерковных людей...".
В этот же период в Воскресенской церкви обновились и другие иконы:
Тихвинской Божией Матери (у Нее словно открылись очи),
Воскресения Христова с двунадесятыми праздниками под сплошным металлическим окладом. (Образ, пожертвованный в храм, был черен. Оклад не снимали, но сейчас под ним ясно видны лики святых.)
*****
*****
В1994году на подворье Валаамского монастыря обновились иконы Спаса Нерукотворного и Казанской Божией Матери.
*****
27 мая 1994 в Успенском храме г.Ставрополя на глазах присутствующих на иконе свт. Николая Чудотворца появилась светлая полоса, распространившаяся от киота к лику.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
К 2008 г. икона Святителя Николая чудесно обновилась практически полностью.
*****
В 1994 обновились иконы в нескольких домах жителей г. Молочанска Запорожской обл. Одну из них передали в городской Петропавловский храм. Настоятель храма с другими священнослужителями пронесли обновленную икону крестным ходом по городу и совершили перед ней торжественный молебен.
*****
В 1995 году в Храме преподобного Сергия Радонежского в Бусинове, г.Москва, чудесно обновилась
икона Пророка и Крестителя Спасова Иоанна.
Икона Пророка и Крестителя Спасова Иоанна Храм преподобного Сергия Радонежского в Бусинове, г.Москва.
В день памяти усекновения главы святого в 1995 году икона обновилась и стала источать сильное благоухание по всему храму.
*******
В 1995 году чудесно обновилась икона Божией Матери "Владимирская" в храме прп.Сергия Радонежского в г.Навои, Узбекистан.
На праздник Сретения 1995 одна из прихожанок нового храма в честь прп. Сергия Радонежского в г. Навои (Узбекистан) принесла икону Божией матери «Владимирская».
Прихожанка долгое время ухаживала за престарелой бабушкой А.Н. Владимировой. Александра Ивановна предчувствуя близкую кончину, сетовала, что ничем не может отблагодарить свою помощницу за её доброту, и подарила ей икону Владимирской Божией Матери, которой дорожила. Эта икона была у бабушки всю её жизнь.
Икона с виду очень потертая, темная, толком цвета невозможно было разглядеть.
Прихожанка поместила икону у себя на кухне.
В феврале месяце 1995г. Александра Ивановна умерла. После похорон, вечером собрались знакомые на поминальный ужин. В конце ужина пили чай, вдруг послышалось потрескивание, и появился яркий свет… Сначала подумали, что машина подъехала, но на улице было тихо. Подняв глаза, увидели, что сияние шло от иконы и даже слышалось потрескивание. Икона начала обновляться, приобретая яркие краски.
Владимирская икона Божией Матери
Храм преподобного Сергия Радонежского. г.Навои
На следующий день,11 февраля 1995 года, в субботу, прихожанка, пораженная таким чудом, принесла икону в православный храм.
Икону положили на аналой, и, практически на глазах, она обновлялась, приобретая необыкновенно яркие краски и тонкую прочерченность всех линий. Через сутки обновление завершилось, только в левом верхнем углу еще оставался необновлённый кусочек. Нынче и это место слилось цветом со всей иконой.
Прихожанка храма рассказывает: «Помню, в тот день, когда принесли икону, я болела и на службу не пошла. В тот вечер, после службы, ко мне зашли прихожанки храма и рассказали о чуде обновления иконы. На следующий день отправилась в храм, и увидела, что икона, помещенная на аналое, была яркой, эти краски невозможно передать кистью простого художника… В левом углу иконы еще оставался кусочек прежней поверхности, как бы свидетельствующий о происшедшем чуде. Во время Литургии, как мне казалось, от иконы исходил нежный розовый свет».
В том же храме на богослужении Великой субботы молящиеся наблюдали яркое сияние от лика Казанского образа Божией Матери на хоругви, длившееся около часа.
*****
В 1995 году случилось чудесное обновление иконы святителя Николая в церкви Казанской Божией Матери (теперь -Хибиногорский женский монастырь) в горняцком городе Кировске Мурманской области.
*****
Обретение и чудесное обновление списка иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость с грошиками» произошло в С Петербурге в 1996 году.
2 августа 1996 года члены общины храма Светлого Христова Воскресения у входа на Смоленское кладбище проводили расчистку территории для начала ремонтно-восстанови-тельных работ (храм только отдали епархии). Удаляли гаражи возле западного входа в храм. Сняли грунт, расчистили землю и увидели темную доску. Ковш экскаватора оцарапал ее, чуть не поломав.
Столяр подворья Алексей А. поднял досочку. На обороте оказалось едва различимое, но узнаваемое изображение иконы «Всех скорбящих Радосте». Управляющий подворьем диакон Николай Бондарев повез икону домой, чтобы промыть розовым маслом, но когда вынул, то с удивлением увидел, что она стала гораздо светлее. Потом образ на протяжении полугода обновился еще больше.
Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радосте"
Троицкая церковь. С-Петербург
История обретения святой иконы была отражена в особом акте, подписанном диаконом Николаем и служащими подворья.
Икона представляет собой литографию, размером 28 х 22 см, наклеенную на тонкий холст и деревянную доску со шпонками. Холст поврежден по краям, кое-где видны дырочки от жучков, черты изображения слегка стерлись — но в целом икона, пролежавшая в сырой земле неизвестно сколь долгий срок, без всякой защитной оболочки, вполне сохранилась.
Надпись на ней подтверждает, что это точная копия иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» из часовни на Стеклянном заводе в Петербурге.
Такой она оказалась после грозы, разразившейся 23 июля 1888 года. В тот день молния попала в кружку для сбора денег, и грошики чудесно прикрепились к образу, который впоследствии явил множество других чудес и исцелений, а ныне пребывает в Троицкой церкви.
*****
В 1996 г. в С-Петербурге в праздник иконы «Всех скорбящих Радость», обновилась икона Казанской Божией Матери.
В это время ее как раз собрались передать в Казанский храм Воскресенского Новодевичьего монастыря С-Петербурга (первоначально он находился там, где сейчас Смольный собор.)
Потемневшая, пострадавшая от времени и небрежения, сменив многих владельцев, она в середине 1970-х годов была передана в Николо-Богоявленский собор в Санкт-Петербурге. К иконе была приложена записка следующего содержания:
«Образ некогда находился в одном женском монастыре, был местной храмовой иконой. При ликвидации монастыря одна из стариц-монахинь взяла образ себе, а перед смертью благословила им свою келейницу. Девушка переехала в Ленинград, содержала образ в благолепии, но заболела, умерла, и образ бросили в выгребную яму. Его взяла одна боголюбивая старушка, которая в 1958 году, узнав, что я желал бы иметь икону Богоматери, вручила его мне, взяв с меня обещание хранить и беречь его. Болея неизлечимой болезнью и приближаясь к концу своего бытия, я желаю, чтобы образ обрел себе достойное место (А. Терентьев)».
Пострадавшую от копоти и грязи икону поставили в служебном помещении собора. Согласно завещанию решили передать ее в достойное место – Казанский храм Новодевичьего монастыря, где она могла бы стать храмовой святыней. Предполагалось, что художник очистит и отреставрирует икону.
Но дивный образ чудесно обновился сам.
Икона Казанской Божией Матери
Казанский храм. Новодевичий монастырь. С-Петербург
Рассказывает свидетельница чуда : «Случилось это 6 ноября 1996 года, в праздник иконы "Всех скорбящих Радость ". В этот день, будучи в скорбном состоянии духа, зажигая перед иконой лампадку, я душой воззвала к ней: "Божия Матерь, как мне тяжело…". Поднимаю глаза – и вдруг вижу, что лик ожил, Божия Матерь улыбается так светло, и краски вмиг просветлели. У меня – слезы градом от страха… За двадцать лет, что икона у нас, ничего подобного не было. Зашла другая женщина, спросила: "Ты что, почистила ризу? " Смотрю – риза тоже стала светлая…».
Так в храме появилась сияющая обновленная икона Казанской Божией Матери.
*****
Троицкий комплекс Александро-Свирского монастыря.
Фрески Троицкого собора, начиная с 1998 г. — времени восстановления монашеской жизни, сами собой стали обновляться. Особенно сильно заметно обновление синего цвета фресок.
Троицкий собор, в котором находятся чудесно обновляющиеся фрески
******
Несколько чудес произошло в 90-х годах прошлого века в Петербургском храме Богоявления Господня, построенном и освященном в память чудесного спасения Наследника Цесаревича Николая Александровича при нападении на него японского самурая на Фоминой неделе 1891 г.
После возвращения храма епархии в 1992 году без человеческого вмешательства постепенно обновилась настенная живопись, причем этот процесс начался с картины "Уверение апостола Фомы."
В 1998г. чудесно обновилась икона Рождества Христова письма XIX в.
Эту икону в мае 1992 г. пожертвовали храму сотрудники ВХПУ им. Мухиной. На момент пожертвования она была потемневшей и нуждалась в реставрации. Однако за отсутствием средств икона была лишь слегка почищена и протерта, а в местах утраты красочного слоя сделана тонировка.
В таком виде икона была помещена на солее главного алтаря храма, около южных диаконских дверей, находилась там, у всех на виду, без малого шесть лет.
14 марта 1998 года готовясь к вечернему богослужению, двое псаломщиков неожиданно заметили, что помещенный на солее старый, потемневший образ выглядит так, будто вернулся из реставрации. Краски просветлели. Яркими и четкими стали фигуры, лица, нимбы, другие детали изображения. Проступила Вифлеемская звезда, которой раньше не было видно. Пожертвованная храму и провисевшая в нем без реставрации пять лет, икона засияла как новая.
Чудо произошло вечером 14 марта, в канун праздника «Державной» иконы Божией Матери и дня отречения от престола Царя-Мученика.
Икона Рождества Христова
Храм Богоявления. С-Петербург
Внимательное обследование иконы епархиальной комиссией подтвердило факт ее нерукотворного обновления: «Следов промывки лакокрасочного слоя, в том числе и в микротрещинах, не обнаружено. Свечная копоть равномерно присутствует по всей плоскости иконы, В нижней части заметны мелкие капли воска и старые подтеки лампадного масла», — это строчки из «Акта», составленного комиссией, и свидетельствующие о том, что руки человеческие икону не обновляли, — вся эта многолетняя копоть, воск, старые подтеки масла, попади икона в руки реставраторов, были бы смыты. Заключение комиссии гласит: «Нынешнее состояние иконы не может быть результатом реставрационного воздействия ближайшего времени... Комиссия пришла к выводу о факте чудесного обновления иконы».
Теперь чудотворная икона Рождества Христова - это гордость храма. Поклониться ей приезжают со всей России.
Продолжение: части 2-5