АНГЕЛЫ
Отрывок из: "Опыт православной аскетики." епископ Васильсурский Варнава (Беляев).
* *
У людей есть ангелы-хранители, как равно, с другой стороны, есть и ангелы-губители, то есть бесы.
Желающему встать на путь спасения надо это хорошо знать и помнить. Как Бог с рождения человека, точнее, с Крещения, приставляет к нему Своего ангела, так и сатана для соблазна человека назначает к нему одного из своих падших духов. Об этом можно прочесть как у святых отцов-догматистов, так и у аскетов.
[Дальше...]
Приведу здесь отрывок из разговора на эту тему между ангелом покаяния, или Пастырем[1], и тайнозрителем Ермом, мужем апостольским. Последний так рассказывал об этом:
— Послушай теперь, — говорит он (ангел мне), — сперва о вере. Два ангела с человеком: один добрый, а другой злой.
Я спросил его:
— Каким образом, господин, я могу узнать действия их, когда оба ангела живут со мною?
— Слушай, — говорит, - и разумей. Добрый ангел тих и скромен, кроток и мирен. Поэтому, когда войдет он в твое сердце, постоянно будет внушать тебе справедливость, целомудрие, чистоту, ласковость, снисходительность, любовь и благочестие. Когда все это взойдет на твое сердце, знай, что добрый ангел с тобою. Верь этому ангелу и следуй делам его. Послушай и о действиях ангела злого. Первее всего он злобен, гневлив и безрассуден; и действия его злы и развращают рабов Божиих. Поэтому, когда войдет он в твое сердце, из действий его разумей, что это ангел злой.
— Каким образом, — спросил я, — узнаю его, господин?
— Слушай, — говорит он. — Когда приступит к тебе гнев или досада, знай, что он в тебе; также, когда взойдет на сердце твое пожелание многих суетных дел, разных и роскошных яств и питий, чужих жен, гордость, хвастовство, надменность и т. п., тогда знай, что с тобой злой ангел. Поэтому ты, зная его дела, удаляйся от него и не верь ему, потому что дела его злы и несвойственны рабам Божиим. Таковы действия того и другого ангела...»[2]
Из всего вышеизложенного рассуждения, думается, что ангелы-хранители приставлены не ко всем без исключения людям, но лишь к имеющим «печать Бога Живаго» (Опер. 7, 2).
Правда, и у язычников и неверных есть ангелы-хранители, и их Господь не оставил без попечения, но эти ангелы приставлены по одному ко всему народу, но не к каждому человеку в отдельности. Если же Бог видел, что кто-либо из них нуждался в особом вспомоществовании, то посылал и особого ангела, как, например, к язычнику Корнилию (Деян. 10, 2-4; 22, 34, 35). Но иметь постоянно ангела-хранителя — это преимущество одних верных христиан.
[1]- Ангел покаяния, которому был поручен Ерм и который сообщал ему откровения Божии, сам назвал однажды себя Пастырем. К тому же он являлся в виде пастыря. Отсюда и самая эта таинственная книга видений и откровений (а написана она в начале II века по Р. X.) носит название «Пастырь» (см.: кн. II, предисл.).
[2]- Ерм. Пастырь. Заповеди, VI, 2, с. 188-189
* *
У людей есть ангелы-хранители, как равно, с другой стороны, есть и ангелы-губители, то есть бесы.
Желающему встать на путь спасения надо это хорошо знать и помнить. Как Бог с рождения человека, точнее, с Крещения, приставляет к нему Своего ангела, так и сатана для соблазна человека назначает к нему одного из своих падших духов. Об этом можно прочесть как у святых отцов-догматистов, так и у аскетов.
[Дальше...]
Приведу здесь отрывок из разговора на эту тему между ангелом покаяния, или Пастырем[1], и тайнозрителем Ермом, мужем апостольским. Последний так рассказывал об этом:
— Послушай теперь, — говорит он (ангел мне), — сперва о вере. Два ангела с человеком: один добрый, а другой злой.
Я спросил его:
— Каким образом, господин, я могу узнать действия их, когда оба ангела живут со мною?
— Слушай, — говорит, - и разумей. Добрый ангел тих и скромен, кроток и мирен. Поэтому, когда войдет он в твое сердце, постоянно будет внушать тебе справедливость, целомудрие, чистоту, ласковость, снисходительность, любовь и благочестие. Когда все это взойдет на твое сердце, знай, что добрый ангел с тобою. Верь этому ангелу и следуй делам его. Послушай и о действиях ангела злого. Первее всего он злобен, гневлив и безрассуден; и действия его злы и развращают рабов Божиих. Поэтому, когда войдет он в твое сердце, из действий его разумей, что это ангел злой.
— Каким образом, — спросил я, — узнаю его, господин?
— Слушай, — говорит он. — Когда приступит к тебе гнев или досада, знай, что он в тебе; также, когда взойдет на сердце твое пожелание многих суетных дел, разных и роскошных яств и питий, чужих жен, гордость, хвастовство, надменность и т. п., тогда знай, что с тобой злой ангел. Поэтому ты, зная его дела, удаляйся от него и не верь ему, потому что дела его злы и несвойственны рабам Божиим. Таковы действия того и другого ангела...»[2]
Из всего вышеизложенного рассуждения, думается, что ангелы-хранители приставлены не ко всем без исключения людям, но лишь к имеющим «печать Бога Живаго» (Опер. 7, 2).
Правда, и у язычников и неверных есть ангелы-хранители, и их Господь не оставил без попечения, но эти ангелы приставлены по одному ко всему народу, но не к каждому человеку в отдельности. Если же Бог видел, что кто-либо из них нуждался в особом вспомоществовании, то посылал и особого ангела, как, например, к язычнику Корнилию (Деян. 10, 2-4; 22, 34, 35). Но иметь постоянно ангела-хранителя — это преимущество одних верных христиан.
[1]- Ангел покаяния, которому был поручен Ерм и который сообщал ему откровения Божии, сам назвал однажды себя Пастырем. К тому же он являлся в виде пастыря. Отсюда и самая эта таинственная книга видений и откровений (а написана она в начале II века по Р. X.) носит название «Пастырь» (см.: кн. II, предисл.).
[2]- Ерм. Пастырь. Заповеди, VI, 2, с. 188-189