НЛО : ВСТРЕЧИ В ВОЗДУХЕ
prajt
Флаг-штурман Полярного управления гражданской авиации, заслуженный штурман СССР Валентин Аккуратов неоднократно встречался с «тарелками».
Одна из его встреч с неведомым произошла 10 апреля 1973 года:
«В период полярного дня примерно в 700 км к юго-юго-востоку от Северного полюса вместе с пятью остальными членами экипажа нашего самолета я наблюдал полет дискообразного объекта неизвестной природы. Мы шли на высоте 2600 м, температура воздуха была минус 38 градусов, погода стояла ясная, видимость отличная











[Дальше...]
Странный диск имел металлический отблеск. Он шел в сторону полюса на очень большой скорости, и нам удалось его наблюдать лишь в течение 1,5-2 минут. Инверсионного следа он не давал и ни на один из существующих летательных аппаратов не походил»...

До сих пор ни у кого не повернулся язык упрекнуть в чем-то знаменитого полярного летчика, награжденного десятками орденов и медалей за участие в войне в Арктике и полярных экспедициях. Он совершил первый в мире ночной полет на Северный полюс, участвовал в высадке на дрейфующий лед зимовщиков целых 20 станций, поднял флаг СССР над «полюсом недоступности». Валентин Иванович был опытнейшим пилотом и знатоком арктического неба. Он четырежды наблюдал НЛО и не скрывал этого, несмотря на негативное отношение начальства. Впервые ему довелось наблюдать «тарелки» еще при Сталине, в 1950 году.

Три года спустя, в 1953-м, встреча советских полярных летчиков с НЛО была уже не столь мирной. Валентин Аккуратов, к счастью, не принимал в ней участия, иначе мы вряд ли услышали бы об этом отчего самого. Ни один летчик, посланный на перехват, не выжил.
Светлой июньской ночью 1953 года доктор технических наук Вениамин Додин возвращался на Ишимбинское зимовье, что стоит на реке Ишимба Ангаро-Тунгусского бассейна Красноярского края. Стояла ветреная погода.

Внезапно Додин услышал высокий звук, похожий на звон в ушах. Тотчас же он увидел непонятный предмет, от которого и исходили эти звуки. Это был цилиндр. Он висел над бегущими облаками. Расстояние до него было значительным – 2 или 3 км. Цилиндр вращался относительно опоясывавшего его кольца – «лестницы с густо расположенными ступенями». Вполоборота развернутый в сторону Додина торец цилиндра был полностью раскрыт.
Он подумал, что это обстоятельство, наверное, снижает скорость дирижабля. В том, что это именно дирижабль, Додин в ту минуту не сомневался. Только еще не понял, почему у него нет традиционных кабин.
Тем временем, продолжая медленно вращаться вокруг оси, цилиндр двигался вперед, в сторону Додина.

Через некоторое мгновение от цилиндра отделился «барабан». Это походило на картину отпадания ломтя от колбасного батона. Только он не просто отошел по ходу движения, а взмыл вертикально вверх! Свист в его ушах стал тоньше, превратившись в сверлящий, болезненный писк.
Пока Додин переживал увиденное, еще несколько таких же плоских барабанов отделились от цилиндра и взмыли вверх вслед за первым. Открытый торец странного аппарата закрылся новым диском, после чего дирижабль сменил направление движения и, не разворачиваясь, ушел за Оймолон.







Додину даже показалось, что там он опустился в лог и исчез из виду. Исчезло и болезненное ощущение в ушах. И только тут он спохватился, что отделившихся от цилиндра плоских барабанов в совсем посветлевшем небе не было. Его настораживали неизвестность и бессилие чем-либо обезопасить себя.

Уверенный, что видит именно дирижабли и что-то еще от них отделяющееся, Додин успел отснять две пленки своим «ФЭДом», хотя серьезно отдавал себе отчет, что с ним будет, если пленки попадут в руки военных. Ведь район был секретным, да еще эти «сверхсекретные штучки»! Асами эти «штуки» с интервалом в 40 с небольшим часов все взмыли над тайгой и выбрасывали из себя плоские барабаны. Но теперь Додин мог наблюдать их с момента «выплывания» из «матки» и до исчезновения. И никак больше другим словом нельзя назвать момент, когда медленно взмывающий «аппарат» вдруг пропадает из виду почти над тобою. А ведь он не мал: диаметр его никак не меньше 20-25 м. Как правило, «матка» выбрасывала по 8 плоских близнецов-барабанов с абсолютно гладкой поверхностью!

Он наблюдал эту картину и через цейсовский теодолит. В окуляр ему удалось уловить чуть заметное свечение плоских поверхностей вылетавших барабанов. Свечения поверхности «матки» он не видел.
Додин решил разыскать то место, куда опустился цилиндр. Он дважды пытался пройти в район «базирования» цилиндра, но ничего у него из этого не получилось. Никогда в тайге не болевший, он начал совершенно невыносимо себя чувствовать, когда приближался к вершине невысокого перевала у Оймолона.

Сперва томительно начинали болеть суставы, затем возникал упомянутый выше звук-зуммер. В какой-то момент боль от звука становилась нестерпимой. Додин ложился. Боль в суставах и в ушах усиливалась, и он возвращался обратно. Добравшись до постели, проваливался в сны, которые длились сутками.

Вскоре к Додину нагрянули офицеры из МВД, сопровождаемые группой военных. Прежде всего, увидев висевший на стене фотоаппарат, они отобрали все хранившиеся у Додина пленки, в том числе с «дирижаблями». Аппарат тоже забрали, вернув через год, уже после реабилитации Додина. Сняли подробный допрос, хотя через несколько часов по прибытии сами воочию могли наблюдать эволюции «объектов».

Возня с пленками убедила Додина в том, что наблюдал он именно дирижабль. Но последующее поведение «высокой комиссии» заставило его совершенно по-новому взглянуть на события, случившиеся над Ишимбой. Военные развернули что-то вроде радиолокационной станции. Через несколько часов стало выясняться, что ее «кто-то забивает» СВЧ-излучением, что надо «уносить оттуда ноги». Авиаразведка к району приблизиться не смогла. «Комиссия» тут же удалилась, приказав Додину «продолжать наблюдение».

Много лет спустя Марк Иванович Шевелев, руководивший Управлением полярной авиации, знавший и о «ЧП» над Ангаро-Тунгусским бассейном в 1953 году, сказал Додину, что тогда наше руководство, «почуяв силу», решило «в это не ввязываться и быть подальше от греха». Однако 7 августа все же не выдержало, ввязалось. В результате исчезли пара перехватчиков и четыре пилота, не найденных до сегодняшнего дня. Сожжен порядочный участок тайги отвернувшими непонятным образом от неопознанной цели ракетами «воздух-воздух». Вышла из строя вся радиолокационная аппаратура в радиусе примерно 230-250 км от «того места».













Додин хорошо запомнил вечер 7 августа, хотя не видел разыгравшейся в небе трагедии. Громыхнул и умолк приемник, который скрашивал его жизнь. Громыхнуло и басовым зуммером по ушам, да так, что в себя он пришел только ночью. На небе зажглось сияние, которое держалось с месяц. Оно угасало медленно, как зарево над Новой Землей в 1962 году, когда там взорвали водородную бомбу. Но это было нечто совсем другое.
В Ванькиной губе и напротив
Певека в Чаунской губе на Чукотке тоже часто видели цилиндрические НЛО. Контактов с грунтом «матки» не имели, лишь зависали над Землей. В тех местах потом находили много погибших или парализованных птиц, зверей, бьющихся на поверхности воды рыб… (1)
(1)- Стоунхилл П. Тайна Оймолонской гряды // Четвертое измерение и НЛО (Ярославль). 1996. № 7.

Людмила Шевченко вместе с мужем тогда служила на острове Кунашир, недавно отвоеванном у японцев. На военном аэродроме шли учебные полеты боевых самолетов. Как правило, они проходили над Тихим океаном.

В 1953 году, когда самолеты безуспешно пытались сбить НЛО над Оймолоном, в их части произошло невероятное ЧП. Эта история до сих пор не дает покоя Людмиле Николаевне.
Самолету была дана команда заходить на посадку. Летчик отозвался и взял курс на аэродром. С аэродрома самолет уже был виден, но, когда он был совсем уже близко от посадочной полосы, стал как бы растворяться, а затем и вовсе исчез, будто его и не было вообще. В момент исчезновения радиосвязь тоже прекратилась.

Командование части связалось с Министерством обороны. К предполагаемому месту исчезновения прибыли военные катера, которые тщетно пытались обнаружить пропавший самолет или его части. Водолазы обшарили все дно, но никаких следов не нашли (2)

(2) -Запись показаний Л. Н. Шевченко. Впоследствии этот случай был описан в ст.: Смирнов Ю. Исчез самолет // Четвертое измерение (Ярославль). 1992. № 10.








ХРОНИКА ВОЗДУШНЫХ КОНТАКТОВ

1948 год, 16 июня — над озером Баскунчак на высоте 10,5 км летчик-испытатель Апраксин стал преследование сигарообразного НЛО. Объект ответил на это лучевым ударом, после которого пилот временно ослеп, электрооборудование и двигатель вышли из строя.

Всего через год, б мая 1949 года, тому же пилоту опять «повезло». В районе Вольска на высоте 15 км Апраксин снова встретил «сигару», и вновь НЛО не подпустил к себе самолет ближе чем на 10-12 км. Под воздействием яркого луча отключилось бортовое электрооборудование, пропала радиосвязь, плексигласовое стекло повредилось и герметичность кабины была нарушена. Апраксин с трудом посадил самолет на отмель Волги в 40 км севернее Саратова и потерял сознание. Ему пришлось провести 2,5 месяца в госпитале.

1957 год, 24 июля — был обстрелян НЛО, появившийся над батареями ПВО на Курильских островах. Попаданий не зафиксировано.

Во время войны во Вьетнаме летним вечером в 1965 году на высоте 10 км над Ханоем появился дискообразный объект, размерами примерно 300 м в диаметре; на приказ по радио немедленно приземлиться неопознанный летающий объект никак не отреагировал. Залп советских зенитных ракет не причинил ни малейшего вреда таинственному пришельцу, все 9 ракет, выпущенные тремя дивизионами, взорвались с недолетом до цели.

Два дивизиона огня не открывали. Обстрел продолжался до тех пор, пока не был израсходован боезапас. После этого неопознанный объект выпустил по одной из ракетных установок лучевой импульс. Обслуживающий персонал ПВО не пострадал, хотя весь зенитный комплекс «КУБ» превратился в сплавленную единую, монолитную груду металла. Информация по данному случаю несколько раз опровергалась советскими официальными СМИ, не подтвердилась она пока и при непосредственных беседах с участниками этой войны.

1976 год — над полигоном, где проводились испытания ракет ПРО и ПВО, на большой высоте завис огромный, около полукилометра в диаметре, шарообразный объект. Генерал, руководивший испытаниями, решил воспользоваться появлением неожиданной «цели» и приказал выпустить по ней готовую к старту экспериментальную ракету. Ракета взорвалась с большим недолетом до цели, вероятнее всего, под воздействием лучевого импульса с неопознанного летающего объекта.

Согласно данным Н. Посысаева, летом 1981 года на оперативке начальник штаба Туркестанского военного округа зачитал боевое донесение командира истребительного авиаполка объединения ПВО. В нем сообщалось, что над аэродромом полка на высоте более 7 км завис НЛО сигарообразной формы, размерами примерно 100х200 м.

В воздух была поднята дежурная пара перехватчиков. Когда пилот ведущего доложил: «Есть захват», командир полка скомандовал: «Огонь!» — и летчик выпустил две ракеты. Почти в тот же миг отметки самолета и его ракет исчезли с экранов радаров слежения. Пилот ведомого перехватчика исчезновение наблюдал визуально. Он приземлился благополучно, а неопознанный летающий объект на скорости около 5000 км/ч с набором высоты исчез.

Никаких следов падения или обломков самолета и ракет не обнаружили. Командир полка в донесении обосновывал принятое решение сложной обстановкой в районе дислокации: полк удален от границ Ирана всего на 100 км (буквально минута полета), а Иран в то время воевал с Ираком. Да и в Афганистане сороковая армия Туркестанского военного округа вела интенсивные боевые действия. Тем не менее командир полка, отдавший команду на открытие огня, был снят с должности приказом главкома ПВО, который снова подтвердил запрещение любых боевых действий против НЛО.

В период с 3 по 15 марта 1985 года неудачно закончились все попытки перехвата периодически появляющегося над Батуми-Поти дискообразного светящегося НЛО. В марте 1990 года вблизи Нарткала (Кабардино-Балкария) в течение 23 минут на экранах локаторов наблюдался неопознанный летающий объект.

Штурман Н. Бортичук из экипажа вертолета, вылетевшего на опознание объекта, впоследствии так описывал произошедшие события: «Погода в тот день была солнечной. Взяли предложенный курс. Цель (3-х метровый серебристый шар с концентрическими кругами) обнаружили сразу, хотя на земле было множество естественных бликов. Он был на высоте порядка 500 метров, но, завидев нас, поднялся на нашу высоту (800 м) и начал уходить.

Через несколько мгновений объект внезапно развернулся и понесся на нас с бешеной скоростью, увеличиваясь в размерах. Мы стали отворачивать где-то под 90 градусов. НЛО зеркально повторил наш маневр. Уходя на посадку, мы увидели, что неопознанный летающий объект остановился и, повисев, возвратился на свою исходную позицию. Честно говоря, нам, наверное, повезло, что «цель» не отреагировала на нас агрессивно...»







ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «СКОРБЯЩАЯ»
prajt
Храм Гроба Господня. В приделе святых Жен-Мироносиц до реставрации находилась Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Скорбящая». На иконе была сохранена только верхняя часть лика Богородицы. Письмо — очень темное, Лик Богородицы был едва различим.Глаза ее опущены и скрыты под веками. В течении долгого времени икону посещали редко, лишь иногда арабы-христиане заходили сюда и ставили свечи. Много утешений и чудес происходило от этой иконы, но однажды лик Богородицы пострадал от одного злобного человека, который в порыве своего гнева исполосовал икону ножом. После чего образ Богородицы был помещен за решетку.





«Скорбящая» икона Пресвятой Богородицы в приделе святых Жен-мироносиц. Храм Воскресения Господня. Иерусалим

[Дальше...]


Благодатное событие произошло с этой иконой в 1986 году за неделю до Пасхи. Один полицейский, араб-мусульманин, совершал обычный обход огромного храма. Заглянул он и в этот придел, после чего испуганный прибежал к алтарю греческого храма Воскресения, где в это время совершалось богослужение.

Полицейский начал взволнованно объяснять священникам и монахам, что все вокруг образа Богоматери сияет, а сама икона выглядит как живая, открывает глаза и плачет. Священники пришли туда и увидели, что, действительно, Лик Божией Матери на иконе обновился. С тех пор многие видели Её открывающей глаза, а некоторые и плачущей.

И действительно, лик у иконы обновился. На следующий же день Патриарх Иерусалимский и всея Палестины Диодор отслужил возле образа молебен. Многие православные приходили к иконе и спрашивали благословения на свои вопросы, и считается, что, если Божия Матерь откроет глаза, то этим вы получаете ее благословение... Причем Чудотворный образ находился за решеткой. Паломники же чтобы получше рассмотреть икону и просовывали за решетку свечи. И вот, в 2006 году в Великую Пятницу в 11 часов утра здесь случился пожар. Он был настолько сильный, что вызывали специальную пожарную машину, но икона Божией Матери Скорбящая уцелела. Вскоре ее убрали на реставрацию.





Темница Христова. В северной части храмового комплекса, находится камень, который называют «узы Спасителя». Он стоит у входа в небольшую пещеру, где воины стерегли преступников во время приготовления на Голгофе орудий их казни. В два отверстия этого камня были заключены пресвятые ноги Спасителя. У этой темницы стояла Матерь Божия со святыми женами и взирала на пригвождение Ее Сына ко Кресту.





После реставрации образ Божией Матери поместили в Реликварий, это комната со многими мощами святых угодников Божьих . При входе слева на стене отреставрированный чудотворный образ Скорбящей Божией Матери. Сохранилась только верхняя часть изображения - лик Пресвятой Богородицы. Глаза Ее опущены и скрыты под веками. Теперь паломники заходя на поклонение в Реликварий , могут лицезреть отреставрированный лик Богородицы , приостановиться не надолго и произнести краткую молитву:- «Богородица Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».




СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ИНОКИНЯ НАТАЛЬЯ

«Еще интересное и благодатное событие произошло накануне праздника Пасхи (1986 года) в храме Воскресения в Иерусалиме. Есть такой предел Жен — мироносиц в одном из уголков Воскресенского храма. Там три иконы. Около центральной возжжена лампада и под ней находится место стояния Божией Матери. Икона слева совсем темная, а справа икона Божией Матери. Причем глаза Ее опущены и скрыты под веками. Изображение очень невнятное и темное. Кто-то говорил, что она чудотворная, да местные арабки там ставили свечи, и всего-то.

Накануне же Пасхи (за неделю) один полицейский (араб-мусульманин), делая, как обычно, обход всего огромного храма Воскресения, заглянул и в этот придел и, перепуганный, взволнованный, побежал к алтарю греческого храма, где как раз шла служба. Он стал объяснять священникам и монахам и спрашивать у них: «Что у вас там?! Все сияет, и икона живая, она глаза открывает!..» Действительно, лик у иконы обновился, и некоторые и после видели, как она поднимала на них свои печальные глаза, и многие видели, что икона плакала.

На следующий день около этой иконы блаженнейший патриарх Диодор служил молебен, и с тех пор около нее стоят толпою люди, тянут зажженные свечи сквозь решетку, за которой находится икона, и ждут, что она посмотрит на них, молятся, плачут. Одни подходят, другие уходят. Я тоже простояла некоторое время около этой иконы, терпеливо взирая на ее кроткий и печальный лик. Матерь Божия очень благодатная, и стоишь перед Нею как живою и не знаешь, что просить, что говорить, как каяться, и тяжело от своего недостоинства, и сладко на Нее, живую, взирать и уйти не хочется. Никаких знаков я не видела, но пошла утешенная. Вот такое чудо произошло накануне Пасхи».












РАССКАЗЫВАЕТ ПАЛОМНИК ИВАН

Вот эту икону и этот крохотный придел, который легко не заметить и пройти мимо, если не знать о нем, я пришел навестить и в этот раз. Несмотря на общее снижение числа паломников из-за войны в Ливане, в приделе перед иконой стояли несколько женщин уже немолодого возраста, русские, очень просто одетые, и молились. В тот момент, когда я вошел в помещение, они начали петь «Царице моя преблагая...», часть из них встала на колени; пели они нестройно, не соблюдая ни ритма, ни нот, просто, как могли. И мне захотелось помочь им выдержать мелодию этой молитвы и в, общем, поучаствовать.

Я начал петь вместе с ними, стараясь, чтобы это было мелодично и правильно, но буквально через две-три фразы я вдруг почувствовал какой-то диссонанс, не внешний, не музыкальный, а внутренний, я вдруг увидел и услышал не песню и мелодию, и даже не молитву словесную, которую пытался изобразить, я осознал, что женщины эти не поют молитву, они выплакивают ее, слова молитвы для них и некая мелодия была только подходящей формой для их плача пред Божией Матерью.

Я замолчал, понимая, что пение мое здесь лишнее и только изумлялся, глядя на этих русских женщин, явно с непростой судьбой, и страшился, внутренне чувствуя, что рядом с такой искренностью, с такой горечью и с такой отчаянной открытостью и доверием, недалеко Господь и Его Пресвятая Матерь. А после слов «яко не имамы иные помощи разве Тебе...», эта молитва-плач практически перешла в еле сдерживаемые рыдания так, что даже мое каменное сердце не выдержало, не выдержало и заплакало, от этой правды, от такого чистого, искреннего и раскаянного исповедания этих женщин, родных русских баб принесших свой плач, свое раскаяние и исповедь, как драгоценное миро ко Гробу Господню.

На следующее утро меня попросил показать, где находится этот придел один молодой грек из нашей группы, — Николас. Я рассказал, как мог об этой иконе, и он загоревшись, пошел со мной. Снова в приделе, как и вчера, мы встречаем небольшую группу женщин, читающих акафист. Это гречанки. Николас тихонечко расспрашивает их откуда они и что им известно об иконе, потом подходит ко мне и говорит, что эти женщины с Кипра и они сказали ему, что у иконы открываются и закрываются глаза, как у живой и спрашивают, видел ли я это, пытаюсь ему объяснить, что мне даже и подходить близко страшно, а уж разглядывать...

Тем временем, акафист заканчивается, женщины кланяются, а потом одна из них достает портативный и очень мощный галогеновый фонарь, и начинает в упор светить на икону, все собираются рядом и рассматривают. Николас также подходит и смотрит, потом возвращается с круглыми глазами и начинает мне шептать, что может это галлюцинации, но точно ведь, икона открывает и закрывает глаза и неужели мне не интересно на это посмотреть?!

Нет, радость моя, что и было если мне интересно и полезно увидеть, так это я увидел, в том числе и то, кто с чем приходит и что приносит с собой...




РАССКАЗ СЕСТРЫ ФАТИМЫ

Я живу в святом месте, в Дивееве. Цветное фото этой иконы мироточило у меня в моем доме два раза. Матерь Божия открывала глаза, и из них текли слезы. У двух дивеевских батюшек было то же самое.

Подарила я фото этой иконы одной церковнице. И тут же при мне Царица Небесная открыла глаза и из них полились слезы.
Я многим дивеевским жителям подарила такие фотокарточки, и у многих они мироточили. Причем Царица Небесная плачет горькими слезами.




ТРОИЦКОЕ ЧУДО - ОТОБРАЖЕНИЕ ОБРАЗА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ НА СТЕКЛЕ
prajt
«Знамение это дано Господом для нашего вразумления и покаяния», - сказал Высокопреосвященный Иов, митрополит Челябинский и Златоустовский, который возглавил комиссию епархиального управления, недавно побывавшую в Свято-Троицком соборе города Троицка. После благоговейного служения молебна с акафистом, который возглавлял правящий архиерей, члены комиссии подвергли тщательному изучению сам факт явления на стекле киота Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца.

Выводы комиссии вместе с фото- и видеоматериалами и рапортом настоятеля собора священника Андрея Алешина были направлены Святейшему патриарху московскому и Всея Руси Алексию II, который проявил живой интерес к Троицкому чуду. Далее мы помещаем рассказ главного редактора нашего журнала о явлении Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца в Свято-Троицком соборе города Троицка Челябинской епархии.










[Дальше...]

Во время работы над очередным номером нашего православного журнала «Собор Святой Троицы» мы получили документ из Оренбургского архива о том, что до революции под г. Троицком находился мужской Николаевский монастырь. А в нашем храме уже два года находится возвращенная троицкими художниками икона Св. Николая чудотворца, и на ней есть надпись, что она из Николаевского монастыря и чтилась как копия с чудотворной иконы. Мы поместили эти сведения в нашей газете «Крестный путь», привезли один её экземпляр митрополиту Челябинскому и Златоустовскому Иову, и получили его благословение на сугубую молитву перед иконой Св. Николая.

Мы стали служить перед иконой молебны с акафистами, выносить её на крестные ходы, прихожане купили новую дорогую лампаду. Так продолжалось в течении трех недель.

В связи с тем, что икона святителя Николая чудотворца стала сугубо почитаться в нашем храме, а ее очень темный лик стал светлеть (об этом и раньше были свидетельства прихожан), мы решили восстановить отпавшую часть красочного слоя в месте изображения лица Святого. По объективным причинам, несколько раз реставрация откладывалась, а её начало (как бы случайно) совпало с празднеством перенесения Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.

Утром 16/29 августа 2001 года икона святителя Николая чудотворца была снята для реставрации и перенесена в трапезную часть нашего собора. С большим трудом художник-иконописец Геннадий Иванчин и рабочие храма сняли стекло киота, а когда к 11 часам работа по восстановлению иконы была завершена, стекло было решено поставить на место.

Художнику показалось оно грязным, поэтому он потер его пальцем (на позитиве и негативе изображения видно пустое стертое место в районе подбородка Святого) и попросил стоящую рядом женщину хорошо вымыть стекло киота. Ольга Калина - благочестивая одинокая мать четырех маленьких детей, постоянно бывает в храме на всех службах, взяла это стекло и в отраженных лучах света увидела на стекле серебристый Образ святителя Николая. Позвали настоятеля собора. Когда я пришел, то сразу перенес стекло с Образом в алтарь и приступил к его внимательному изучению.







Микроскопические маслянистые капли серебристого цвета составляли Образ на прозрачном стекле, в тончайших деталях копируя икону Св. Николая чудотворца. Слой изображения настолько тонкий, что его можно видеть только на темном фоне немного сбоку. Маслянистая жидкость, которая составила образ, не высыхает и без запаха, но когда я стал вытирать платом для причастия следы пальцев художника на Образе, раздалось тонкое благоухание. Необходимо отметить, что стекло, на которое перешел Образ, находилось от иконы на расстоянии 1 -2 см. Самым удивительным было то, что на стекло перешло изображение того, чего не было на иконе (где светилась пустая доска и не было красочного слоя) и ради чего была затеяна реставрация.

Была произведена фото- и видеосъемка иконы Св. Николая и его Нерукотворного Образа. Были вспомнены особенности обретения Образа Господа Иисуса Христа на Туринской Плащанице и поэтому сделаны негативы со снимков нашего стекла. И ...на негативе проявился позитивный образ Св. Николая, т.е. само стекло и Нерукотворный Образ на нем являются негативом реального изображения Святого. При переходе мельчайших деталей иконы на стекло, в то же время, выражение лица и глаз на иконе и негативе очень разнятся. Если на иконе выражение лика святителя милостивое, то на стеклянном Образе - строгое и сострадательное.










Свидетелями обретения Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца стали священники нашего города (причем некоторые из них чувствовали особое благоухание в храме), игуменья женского монастыря Ксения, десятки прихожан собора.

В настоящее время Нерукотворный Образ широко почитается прихожанами собора, верующими людьми нашего города, многочисленными паломниками из других городов и весей. Большой интерес к этому событию проявили многочисленные средства массовой информации, как электронные, так и печатные.

Нами был заказан и сделан специальный киот для Нерукотворного Образа Св. Николая, и в данный момент сама икона и Образ открыты для поклонения в храмовой части Свято-Троицкого собора г. Троицка Челябинской епархии.


Источник: Журнал "Собор Святой Троицы", № 5(8), 2001 г.

http://www.rus-sky.com/miracles/pic47.htm


ЧУДОТВОРНАЯ КОЗЕЛЬЩАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
prajt
К наиболее поздним (1881 год) и самым сильным и почитаемым иконам православия принадлежит Козельщинская икона Божией Матери (второе её название – «Неисчерпаемая благодать»).

Икону относят к исконно итальянскому происхождению, а в Россию она попала примерно в 1741-1761 годах. Её привезла с родины одна итальянка, которая по указанию благоволившей к ней императрицы Елизаветы Петровны получила звание придворной фрейлины.В скором времени девушка вышла замуж запорожского войскового писаря Сиромаха, который являлся приближённым гетмана Полуботка и в 1764-м году поставил подпись под актом окончательного присоединения Малороссии к России. Молодожёны получили от императрицы по-настоящему царский дар – значительных размеров земельные владения в пределах Полтавской губернии. Этот надел превратился в родовое имение семьи Сиромахов, а образ Богоматери стал реликвией, передаваемой из поколения в поколение.






Козельщинская икона Божией Матери




[Дальше...]
Во второй половине 19-го века, согласно завещанию, владение было передано в распоряжение Павла Ивановича Козельского. Созвучно его фамилии главное село было переименовано в Козельщину. На протяжении всей его жизни икона сохранялась на прежнем месте.

В конце того же столетия хозяином имения стал граф Владимир Иванович Капнист. Он и его семья были набожными людьми. Они молились богоматери и всегда обращались к Богоматери за благословением.




БЕДА В СЕМЬЕ КАПНИСТОВ


В 1880 году на Масляну (Сыропустную седмицу) дочь графа Капниста, которую звали Мария, захворала. Врач определил, что она подвернула ногу и наложил повязку из гипса, чтобы зафиксировать сустав. Это мало помогло и через некоторое время девочку отвезли к известному харьковскому хирургу, чтобы он помог избавиться от недуга. Врач, осмотрев ногу, также сказал, что это вывих. Для того чтобы облегчить страдания, девочке был изготовлен ботинок, оснащенный стальными пружинами. Также он рекомендовал теплые ванны для облегчения страданий.

Прошло много времени, закончился пост, но Мария так и не почувствовала никакого облегчения. После празднования Пасхи состояние только ухудшилось: не только не зажила больная нога, но и с ужасными болями искривилась вторая. Капнист снова повез дочь к врачу. Снова поставили диагноз «вывих», надели ботинок (по аналогии с правой ногой) и порекомендовали ехать на Кавказ.











Там предполагалось лечение чистым, горным, свежим воздухом и минеральными водами. Путешествие далось Марии очень тяжело: ее страдания только усилились. Девочка полностью перестала чувствовать руки и ноги. Врачи снова ставили диагноз «вывих плечевых суставов, бедра, искажения в позвоночнике» и просто разводили руками. Такая ситуация и ухудшение состояния заставили семью Капнистов незамедлительно ехать домой.






Украина, Полтавская область, поселок Козельщина, монастырь Рождества Пресвятой Богородицы






Козельщинская икона Божией Матери. Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, п.Козельщина












Прошло лето, началась очень, облегчения все также не было. В октябре отец привез Машеньку в Москву. Но даже самые известные доктора оказались бессильными перед болезнью.

Семья теряла веру на исцеление. Но им представилась уникальная возможность получить консультацию зарубежного профессора — невропатолога Шарко. Поскольку он приезжал в Москву в феврале, девочка попросилась домой. Отец выполнил волю больной и увез ее в село. Но взял в жены твердое слово вновь привезти дочь, как только приедет Шарко.






Храм в честь Козельщанской иконы Божией Матери. Донецк












Козельщинская икона Божией Матери. Храм в честь Козельщанской иконы Божией Матери. Донецк





21 февраля 1881 года семья Капнистов получила срочную телеграмму о том что профессор едет в Москву. Это встревожило Машу. Она боялась, что врач окажется тоже бессильным перед тяжким недугом. Но мать была непреклонна и на следующий день стала готовиться к поездке. Она наказала дочери взять образ Божьей Матери и с верой помолиться Заступнице. Маша, потеряв надежду на врачей, уповала только на Бога и именно ему доверила свою судьбу.













ИСЦЕЛЕНИЕ ДЕВОЧКИ


Издавна эта икона славилась своими чудотворными свойствами. Предание гласит, что она особо помогала молодым девочкам и девушкам, приходившем к ней с молитвами устроить семейную жизнь. При этом сформировался обычай при молитве чистить ризу на иконе ватой или полотенцем. Больное дитя, крепко прижав к груди истощенными руками икону, стало протирать ее. Она так искренне и отчаянно молилась, открывшись перед образом, что произошло настоящее чудо.
Внезапно она ощутила нестерпимую боль в спине, из-за которой лишилась сознания. Придя в себя, Мария почувствовала, как её конечности наполняются живительным теплом, а болезненные ощущения исчезли.






Козельщинская икона Божией Матери. Храм святого преподобного Серафима Саровского. Луганск




Мария стала ощущать прилив сил как в руках, так и в неподвижных ногах. Стала громко звать маму и кричать, что стала чувствовать и ручки, и ножки. Девочка окрепшими руками жадно сорвала ненавистные пружины и бинты и стала вольно и уверенно ходить по своей комнате, не выпуская из рук образ чудотворной Божьей Матери. Семья срочно пригласила местного священника, который отслужил молебен перед иконой. Очень быстро радостное и долгожданное событие облетело все села в округе.
Немного позднее, проведя тщательное обследование, врачи подтвердили очевидное – девушка абсолютно здорова. Вскоре вся Москва знала о появлении нового чудотворного образа и вскоре толпы верующих направились в гостиницу, где проживала графская семья, чтобы поклониться Козельщанской иконе Божией Матери. После этого произошло ещё несколько исцелений, которые стали записывать в специальную книгу.















ПЕРЕДАЧА ИКОНЫ


Мать вместе с дочерью и святым образом утром следующего дня направились в Москву. Весть об чудесном исцелении быстро распространилась по всей столице. Икону поместили в церковь, где произошло еще несколько исцелений. Дома сохранять святыню не было возможности. Поэтому, попросив благословения архиепископа Полтавского, 23 апреля 1881 года икона была перенесена во временную часовню. Ежедневно с раннего утра до позднего вечера читались перед нею акафисты.







Козельщинская икона Божией Матери. Свято-Николаевский Городской женский монастырь. с.Городок. Украина






Специально для чудотворного Образа в 1882 году возвели храм. А 1 марта 1885 года была основана община (женская), которая с 17 февраля 1891 года стала женским монастырем в честь Рождества Пресвятой Богородицы. При закрытии монастыря в 1929 г. икона была тайно вынесена монахинями в скит села Обиток, а после его закрытия в 1932 г. негласно хранилась в местечке Кобеляках, в 1941–1949 гг. – вновь пребывала в Козельщинской обители, затем – в Лебединском монастыре на Черкащине, с 1961 г. – в киевской квартире у бывших козельщинских насельниц.После закрытия монастыря в 1929 году на иконе проступили кровавые слезы. Настоятельнице монастыря Олимпиаде велели объявить верующим, что это краска, но она отказалась. За это ее отправили в полтавскую тюрьму, а через 8 лет убили.Монастырь открывался во время Великой Отечественной войны, но вновь был закрыт в 1949 году.







Козельщинская икона Божией Матери. Благовещенский мужской монастырь. г.Муром







Спустя почти восемьдесят лет, 23 февраля 1993 года, игуменья Ираида и насельницы вновь возрожденной обители встречали Чудотворную Козельщанскую икону Божией Матери. С тех самых пор образ располагается все в той же обители. Празднование, посвященное иконе, выпадает на 21 февраля.

На данный момент местом нахождения образа Небесной Царицы является Покровский женский монастырь (г. Красногорск) киевской епархии.





Козельщинская икона Божией Матери. Успенский собор города Хельсинки



\



Козельщинская икона Божией Матери. Успенский собор города Хельсинки






Помимо оригинала существует ещё несколько списков, которые находятся:

в Казанском храме Москвы (возле Серпуховских ворот);
в Благовещенском храме города Мурома;
в монастыре святителя Николая Угодника города Гомеля (Беларусь);
в монастыре Николая Чудотворца села Городок (Украина);

в Успенском соборе города Хельсинки.
Изначально он принадлежал праведному Иоанну Кронштадтскому и был подарен как молитвенное благословение родителям тяжелобольной. девочки. До 1940 года икона хранилась в Выборге, а затем была перенесена в Хельсинки. В июне 2010 года икона была украдена из собора вместе с драгоценностями которые приносили к ней верующие в благодарность за чудотворения.




ЯВЛЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ВИФЛЕЕМЕ
prajt
2004 г. Сообщение Мэдллора Суруа: «Монахини Ордена дочерей благотворительности в Вифлееме увидели плачущую Деву Марию. Это произошло после того, как в результате перестрелки между израильскими солдатами и палестинцами пострадала статуя Родительницы Христа, венчающая церковь Святого Семейства. Вид Непорочной Девы потряс монахинь, а ее слова повергли невест Христовых в ужас.

– Она сказала нам, что прорастающие во всех странах, как ядовитые семена, террористические акты погубят мир. Никто не спасется от них, если не будут выполнены определенные условия еще в этом году, – рассказывает одна из монахинь. – Затем Дева Мария благословила нас, заплакала и исчезла.
Ее слова повергли монашек в ужас.











[Дальше...]
В ночь перед этим чудесным явлением покои Ордена дочерей благотворительности наполнились запахом роз. Запах стал распространяться в момент вечерней молитвы. Аромат роз наполнял молельню под звуки какого-то музыкального аккомпанемента, звучавшего на высоких нотах и доносившегося откуда-то с купола. Звук этот излучал неизъяснимое тепло. Затем возник сияющий сноп света, который постепенно стал принимать очертания Девы Марии.

Слезы струились по ее лицу, когда она пророчила наступление Судного дня и возможность избежать его. Потрясенные монахини тоже заплакали, оправившись от первоначального шока, заставившего их окаменеть. Сердца их, хотя и были разбиты печальным ликом Непорочной Девы, наполнялись не только грустью, но и чувством любви.

– Среди нас сестры из разных стран, и каждая из них слышала слова Девы Марии на своем родном языке. Но содержание было одинаковым, – говорит одна из монахинь. – Приблизительно таким: «Мы оказались на пороге Судного дня, как это и было предсказано в Книге откровения. Если нам и суждено спастись, то только путем сострадания и уврачевания, пока еще не поздно... Условия спасения просты и кратки. Но надо, чтобы весь мир услышал их».

По словам Девы Марии, видимо, хорошо знакомой с современной политической и экономической ситуацией в мире, антихрист в первую очередь овладеет сердцами нищих людей, униженных и оскорбленных, забытых обществом, и получит власть над ними. Лишенные хлеба насущного и крова над головой, эти изгои будут согласны продать свои души «любой системе, которая позволит им заниматься куплей-продажей, и запишутся в ряды воинства Антихриста».

Далее Непорочная Дева предсказала, что экспериментальная система электронных кредитных карточек начнет охватывать общество и финансировать могучую армию зла». По словам одной из вифлеемских дочерей благотворительности, «Дева Мария сказала нам, что первой линией обороны против нашествия Сатаны должны стать ночлежки для бездомных и «суповые кухни» для голодных. Те, кто хочет вступить в войско Христово, сначала должны накормить голодных и приютить бездомных. Эти рядовые воины Христа станут главным и решающим фактором победы».

В послании Девы Марии особое внимание уделено страданиям афганских женщин, ставших жертвами жестокого правления талибов и войны, «которые помутили их разум и искалечили их плоть». В нем не было полной ясности по поводу того, как сопрягаются с Армагеддоном страдания афганских женщин, но содержался намек на то, что помощь этим несчастным будет способствовать искуплению грехов наших, а также установлению прочного мира между израильтянами и палестинцами.

Из слов Девы Марии явствовало, что Антихрист появится «из региона, производящего нефть». К изумлению монашек, Дева имела в виду не Саудовскую Аравию и даже не современный Вавилон – Ирак, а Аляску, Техас, Россию и Центральную Африку. «Если судить по мощи нефтяных корпораций, то трудно сказать, чем же владеют простые люди», – сокрушалась Родительница Христа. Она призвала монахинь не пользоваться средствами передвижения, требующими нефтепродуктов, и утверждала, что правда все-таки в ногах.

Далее Дева Мария предупредила о том, что «войско Антихриста начнет формироваться из выходцев из Восточной Европы и несчастных китайских сирот, ибо суровые условия жизни делают инстинкты любви и сострадания недоступными для детей. Поэтому Антихрист будет побежден только тогда, когда счастливые улыбки вновь озарят лица детей Востока, не знавших материнской ласки». Молодец, Дева Мария! Так держать! И она так держала: «Чем больше сирот будут находить любящие семьи, тем больше будут ослабевать сатанинские дружины, пока наконец они не будут полностью побеждены».

Как и полагается, был в предсказаниях Девы Марии и таинственный элемент. Она сказала монахиням, что секрет победы над Сатаной можно найти в американских домах для престарелых. Секрет «скрыт в памяти 13 забытых ветеранов». Без этих 13 ключей кровопролитие Армагеддона может залить всю землю и сделать ее необитаемой.

Поэтому Дева Мария призвала людей сострадать немощным старым людям, даже тем, которых хвори вроде болезни Альцгеймера лишили памяти. «Опыт старших поколений важнее и интереснее современных телевизионных шоу», – многозначительно заметила Дева Мария. Поэтому, сказала она, читая хотя бы один час в день книгу престарелых людей и слушая их рассказы, мы не только будем творить добро, но и искать путь к спасению и выживанию – 13 ключей, зарытых в их памяти.

Таков рассказ Девы Марии в изложении монашек Ордена дочерей благотворительности, что в Вифлееме. Не важно, действительно ли явилась пред их очи Родительница Христа. Важно то, что они ее видели и слышали. Важно то, что статуя Девы Марии, раскрывшей свои объятия навстречу всем нам, была превращена в мишень. Ее изрешетили осколки снаряда, выпущенного израильским танком, под огонь которого попали монастырь и госпиталь для беременных женщин. Когда снаряд попал в здание госпиталя, его обитательниц охватила паника. Вспоминает сестра Елизавета, находившаяся в госпитале: «Танк стоял прямо напротив госпиталя, а палестинцы находились на улице, расположенной над ним. Перестрелка продолжалась три часа почти непрерывно». Ровно через неделю после этого произошло явление Девы Марии.

...Удивительны чудеса. Но сама их мудрость проста. Таинственны 13 ключей, но просты Десять заповедей. Мир сегодняшний распят на кресте голода и нищеты, на кресте ненависти и нетерпимости, на кресте войны и террора. Храмы штурмуют солдаты и менялы. Первые – снаружи, вторые – изнутри. Но в памяти нашей закодировано величайшее чудо из чудес – воскрешение после распятия и положения в гроб. Было оно или нет – не так важно. Важно то, что народ это видел, как монахини в Вифлееме видели Деву Марию, изрешеченную пулями и осколками и говорящую на языке Библии и антиглобализма. Можно потешаться над ее лексикой, но не над ее посланием-предупреждением. Неопалима только купина. Все остальное может сожрать огонь войны и ненависти.










20 апреля 2011г. над самым большим городом Кот-д'Ивуара[ранее - Берег Слоновой Кости] Абиджаном был замечен силуэт Девы Марии. Тысячи людей наблюдали образ Богородицы в небе - через девять дней после прекращения военных действий в стране. Некоторые горожане зафиксировали это явление на свои сотовые телефоны. Видеофильм имеется в Интернете. Дева Мария была одета в свободные одеяния, она распростерла руки навстречу жителям города, как бы благословляя их.

На территории страны это уже не первое явление. 31 марта жители города наблюдали за другим явлением - лучом света, спускающимся с небес на землю. Очевидцы видения были уверены, что Дева Мария поддерживала их во время гражданской войны, которая началась в конце марта. «Независимая газета» № 82 (3197) от 21 апреля 2004 г.

Источник: http://isi-b.blogspot.ru/2014/03/blog-post_7606.html


«ГЮЛЬЧАТАЙ , ОТКРОЙ ЛИЧИКО !» ИЛИ ДЕТСТВО ПЕТРУХИ часть 3
prajt
«ВЫ НИКОГДА НЕ СТАНЕТЕ АКТЁРОМ!»

– В Физико-механический техникум ты поступил...

– В Физико-механический техникум я поступать и не собирался. К точным наукам – ни к математике, ни к физике, ни к химии – за собой пристрастия не замечал. Мать настояла. «Мам, ну выгонят же меня!» – «Я тебе «выгоню!» «Я всё равно не окончу этот ваш техникум!» – орал я. «Как это не окончишь?! Куда ты денешься. Я работала, двое вас с Танькой у меня на руках было, и то училась».









Педсовет, на котором решался вопрос оставить учащегося Николая Годовикова в техникуме до последнего китайского предупреждения или отчислить сразу, состоялся в мае, в конце учебного года, в конце моего первого курса.

Поводом, конечно же, стал лотерейный билет, который я спёр в магазине, когда направлялся на Киностудию «Ленфильм», на пробы в картину «Республика ШКИД». Самое интересное, что на педсовете о лотерейном билете не прозвучало ни слова. В вину мне инкриминировалась организация игр в деньги – в техникуме, пожалуй, не было ученика, который бы не играл. Играл и я, при всяком удобном случае во все выше перечисленные мной игры. Но с чего педагоги взяли, что организатор всего этого – Годовиков, не знаю.

Разбирательство на педсовете приобрело неожиданный оборот. Кто-то из преподавателей предложил: «Может быть, ограничимся тем, что лишим Годовикова стипендии?» Поднимается начальник семестра: «Простите, уважаемые коллеги, но я вынужден вам напомнить, что такая воспитательная мера к учащемуся Годовикову уже применялась и, как видите, желаемого результата не дала». Я, естественно, возмутился: «Когда это вы лишили меня стипендии?»










«Если мне не изменяет память, Годовиков, – продолжал врать начальник семестра, обращаясь к «уважаемым коллегам», а не к учащемуся, задавшему ему вопрос, – получал стипендию всего два месяца: сентябрь, октябрь». «Врёт!» – не сдержался я. – Всё врёт! Я не получал ни одного месяца! Уж не знаю, по каким причинам...» Мать моя, приглашённая на этот педсовет, словно не слышала моих последних слов. «Что же ты, сынок, мне не сказал, что стипендию получал?!» – «Мам, ты ему веришь, что ли? Ему? Не мне? Но ведь он же врёт!»

Начальник семестра: «Предположим, Годовиков прав. Но тогда, простите, чья это подпись?» И раскрыл платёжную ведомость, которая почему-то у него оказалась с собой. Не мог же он предвидеть наглости первокурсника. А может, и мог. Кто его знает! Я заглянул в ведомость. «Явная лажа!» В восьмом классе я придумывал себе подпись. Хотелось, чтобы и покрасивее, и позаковыристее, и с некой шифровкой. Я настолько тогда был увлечён музыкой, что непосредственно подпись втиснул в скрипичный ключ. Понятное дело, что начальник семестра этого знать не мог.










Но выслушивать мои аргументы не стали. Поскольку теперь уже на кону была честь мундира начальника семестра, всего учебного заведения. И всё же за меня пытались заступаться преподаватели – те, у которых я учился, кто меня хорошо знал, были против моего исключения. В первую очередь гуманитарии. По истории, русскому, литературе свои четвёрки я получал заслуженно.

Литераторша призывала: «Товарищи, поскольку не все знают учащегося Годовикова, надо бы узкой группой голосовать...» Она так и сказала: узкой группой! Но педагогов, которые к моему обучению никакого отношения не имели и знать меня не знали, оказалось большинство. И большинством голосов из техникума меня исключили. А формулировку в протокол заседания педагогического совета какую занесли! «За развращение коллектива»!








Николай Годовиков в девятом сезоне сериала "Улицы разбитых фонарей"






Так получилось, что до окончания учебного года я по разным причинам не сдал в библиотеку техникума учебники, другие книги. Потопал я в приёмную директора, думал секретарше книжки оставить. Секретарши на месте не оказалось. Постучался в дверь директорского кабинета. Голос директрисы: «Войдите!» Вхожу. «Здрасте». – «Здрасте». – «Можно я вам учебники оставлю?» – «Можно». Положил я книги, куда было указано, – и к двери. «Кстати, Годовиков...» – останавливает директриса. «Да?» – «Вы знаете, что я из театральной семьи? Что я в своё время окончила театральный институт? Я в курсе того, что вы намереваетесь сниматься в кино, выдержали конкурс и прошли пробы. Но, поверьте мне, это ещё ничего не значит. Даже если вы и сниметесь в массовке, это не означает, что вы – артист, профессионал.







Годовиков перестал сниматься в 2011 году. Последней его ролью была роль управляющего казино в фильме "Шеф".






Так вот, дорогой мой, на прощание я вам должна сказать, что при таком отношении к делу вы никогда не станете актёром и никогда ничего в искусстве не сделаете!» Терять мне было нечего. «Пусть так. Но, простите, вы окончили театральный институт, а работаете директором техникума, это значит, что…» Директриса не дала мне договорить. Отказала воспитанность. Она взорвалась: «Пошёл вон!» Я же оставался нарочито вежливым: «Извините, что книги задержал. Теперь я вам их сдал и могу быть свободен. Спасибо за всё. Надеюсь, вы обо мне ещё услышите. До свидания».







Николай Годовиков в сериале "Спецназ"






«МЫ БЕГОМ БЕЖАЛИ НА «ЛЕНФИЛЬМ»

– В «Республике ШКИД» ты пробовался на роль Воробья.

– Да, и вполне успешно. Геннадий Иванович Полока сказал: «Можешь считать, что роль у тебя в кармане!»

– Передумал?

– Нет, меня срезали на худсовете. «Республику ШКИД» москвич Полока намеревался снимать в Одессе, а уж поскольку выпало снимать в Ленинграде, то и большинство в художественном совете приходилось на ленинградцев. Среди них был и старейший режиссёр киностудии, непререкаемый авторитет детского кино Николай Лебедев.







В сериале "Улицы разбитых фонарей" -2. (1998-99гг.)






«На роль Воробья больше подходит Слава Романов», – сказал Николай Иванович. Его мнение оказалось решающим. В 1975 году я снимался у Лебедева в картине «В то далёкое лето». Как-то, набравшись храбрости (или наглости?), я напомнил ему его слова. Николай Иванович лишь на секунду задумался: «Да? Может быть. Вполне может быть. А, в общем-то, и правильно… может быть...»







Николай Годовиков в шестом сезоне сериала "Литейный" (2011)






Спору нет, Слава сыграл Воробья отлично, но я бы сыграл не хуже и, главное, по-другому. Я уверен: роль выглядела бы намного интереснее. То есть Полока смог бы её сделать интереснее – с моей рожей и комплекцией. С этим соглашаются все, кто помнит меня тогдашнего – крохотного, юркого, шустрого. Настоящий воробей-воробышек! И Полока видел во мне Воробья!

И уверен был, что для этой роли нужен именно я. После худсовета Полока не захотел со мной прощаться и оставил в так называемом окружении – в актёрской группе, работающей в эпизодах на протяжении всего фильма. И при первой же возможности вводил меня в кадр. Дошло до того, что сняли в одном эпизоде и среди шкидцев, и среди беспризорников – одновременно! Только нос немножко подтянули, чтобы неузнаваем был. В «окружении» я не затерялся. Геннадий Иванович неоднократно на встречах со зрителями говорил: «Годовиков у меня был палочкой-выручалочкой!»











Трудно объяснить, что «Республика ШКИД» значила для меня. Все девять месяцев, на которые с киностудией был подписан договор, для меня другой жизни не существовало! И, думаю, для других ребят тоже. Мы бегом бежали на «Ленфильм» при каждом возможном случае, не задумываясь, нужны мы там сегодня или нет. Дальнейшую жизнь без кино после «ШКИДы» я себе уже не представлял.


– Однако суровая действительность внесла свои коррективы...

– По окончании съёмок в «Республике ШКИД» и почти через год после исключения из техникума мать устроила меня учеником слесаря в экспериментальный цех завода «Россия», где работала сама. Определили меня в бригаду. С бригадиром мне не повезло. Для Толи Мосягина в жизни главными были деньги! Он был заинтересован, чтобы я и другие ребята дольше ходили в учениках. Работу выполняешь наравне с остальными, а получаешь гроши. Ученических тогда платили 36 целковых, и те мать моя забирала, прямо у кассы.





У Николая Годовикова было увлечение, он писал картины





С бригадиром я не ужился. Однажды я вспылил и сказал ему в глаза всё, что о нем думаю. О дальнейшей совместной работе речи быть не могло. Меня взял к себе в бригаду Анатолий Шелякин. Анатолий Антонович был большой умница и слесарь от Бога. Мне стало интересно работать. И профессия нравилась, и коллектив – многих цеховых я знал с детства. Всё шло к тому, что я вольюсь в рабочий класс настолько, что оттуда уже меня будет не выковырять. Но после «ШКИДы» меня стали приглашать сниматься в кино. Роли были не Бог весть какие, но всё же… Эпизод у Петра Тодоровского в «Фокуснике», эпизод у Владимира Мотыля в картине «Женя, Женечка и «катюша»...


– После «Женечки» Мотыль и пригласил тебя в «Белое солнце...»?

– Не так давно мы встретились с Мотылем, я спросил: «Владимир Яковлевич, а вы помните: я у вас снимался в «Жене, Женечке...» – «Да ну! Нет, не помню». – «Но ведь вы же меня после «Жени, Женечки...» пригласили на «Белое солнце…» – «Возможно. Но, скорее всего, тебя мне кто-то рекомендовал. Не Гена ли Полока?..»








«МНЕ БЫ ХОТЕЛОСЬ ПЕТРУХУ СЫГРАТЬ ПО-СВОЕМУ»

– В таком случае расскажи, как поступило приглашение.

– Приглашение Мотыля мне кто-то передал. Я приехал на студию. Владимир Яковлевич говорит: «Коля, приступаю к съёмкам картины «Пустыня». Там вроде бы для тебя роль есть – красноармеец Петруха. Хотел бы ты у меня сниматься?» Глянул я по сторонам – одни девчонки вокруг, одна другой краше, и всё больше смугляночки, а парень один – я. Это меня не смутило, напротив, подзадорило. «Хотел бы», – признался честно.









«Значит, будем работать!» – «Значит, будем!» – подтвердил я и укатил поднимать сельское хозяйство – в совхоз, подшефный заводу «Россия». Вскоре в деревню Лисино Волосовского района Ленинградской области прикатила за мной студийная машина. Симпатичный помреж Эллочка, увидев моё покарябанное лицо, ахнула: «Господи, Коленька, что с тобой?!» – «Что, что! С лошади кувырнулся! На спор верхом поскакал, ну и...» – «Ладно, поехали! Мне велено тебя доставить на кинопробы, а в каком виде, об этом речи не шло».

Мотыль к моей подпорченной физиономии отнёсся спокойно. Только гримёрам команду отдал: «Замажьте его!» «Замазали», загримировали – и на пробы! Передо мной на Петруху пробовался один очень известный профессиональный актёр.
Я подошёл к Мотылю: «Владимир Яковлевич, можно мне в коридоре посидеть, подождать своей очереди? Я не профессионал, боюсь подпасть под влияние и начать копировать. А мне бы хотелось Петруху сыграть по-своему».

Когда я произносил фразу: «Гюльчатай, открой личико!» – в павильоне все аж рты зажимали. Это вдохновляло.












Первой меня обняла и поздравила Эллочка. Я даже не понял, с чем. Вторым пожал руку предшественник и конкурент: «Поздравляю с победой!» Тогда дошло: Петруха – мой! Но эйфория очень скоро испарилась. Появились сомнения: вдруг Мотыль передумает, попробует ещё кого-то, и тот ему больше понравится? Я вернулся в совхоз. Закрутил роман с одной из наших заводских – в Лисино она поварихой работала. В один прекрасный день вижу: бежит моя Галка – радостная, счастливая, кричит: «Коля! Телеграмма тебе. С «Ленфильма». На съёмки вызывают!..»



Владимир Желтов
"Совершенно секретно"

http://www.sovsekretno.ru/

«ГЮЛЬЧАТАЙ , ОТКРОЙ ЛИЧИКО !» ИЛИ ДЕТСТВО ПЕТРУХИ часть 2
prajt
«ВОСПИТАНИЕМ ЭТОГО РЕБЁНКА Я БОЛЬШЕ НЕ ЗАНИМАЮСЬ»

– Рано или поздно должен был наступить момент, когда ты мог не позволить отцу поднимать на тебя руку.

– Рано. Очень рано. Лев Иванович Годовиков во время флотской службы был чемпионом Северного флота по боксу.





Первая роль Годовикова. Фильм "Республика ШКИД". 1966г.




Понимая, как тяжело в жизни таким, как его сын, –задиристым и не сильным от природы, он сызмальства стал обучать меня боксёрским приёмам. «Погоди, сынок, подрастёшь немного – отведу тебя к корешку своему, мы с ним вместе на флоте служили, он тренером в боксёрской секции. А пока смотри, как бить надо!..» Когда мне исполнилось двенадцать, отец, как обещал, повёл в секцию бокса устраивать, к своему приятелю. «Сын мой, Колька. Спортсмен из него, может, выдающийся и не получится, но сделать из пацана настоящего мужика надо. Чтоб за себя постоять смог!» – сказал он. К тому времени я уже тайно года два занимался в секции самбо. Но, как известно, всё тайное когда-нибудь становится явным.

Имея четыре класса образования и рабоче-крестьянское воспитание, постоянно вращаясь в среде, где мат – неотъемлемая часть разговорной речи, отец никогда не позволял себе выражаться при детях. Я хорошо помню тот день, когда мы с Танькой впервые услышали, как он матерится. Первый и единственный раз в моём детстве. Учился я тогда в шестом классе, но росточком едва ли на четвёртый тянул. Танька – ну сколько ей было, года четыре – вдруг возьми и заяви: «Папа, вот ты ругаешься, значит, ты против Ленина и Сталина!»

С чего она это взяла? Не знаю. Отец давай шлёпать дочь по попке. Я вскочил с раскладушки: «Ты чего, батя?!» Отец отмахнулся от меня, да так, что я отлетел к двери. Но на ноги я вскочил натренированно – и к отцу! Отец – уже серьёзно – замахнулся: ах, ещё ты будешь тут возникать! Но ударить у него не получилось. Я автоматически взял отца на бедро, и он влетел в шкаф! Замок у шкафа барахлил, и дверь постоянно открывалась. Открылась и здесь – будто специально. Лежит Лев Иванович в шкафу и не встаёт, причитает: «Отца родного!.. Убил!..» Услышавшая грохот, в комнату влетела мать: «Что такое, что случилось?» Отец поднимается: «Погоди, мать, без тебя разберёмся, – и мне: – Сынок, скажи честно, это самбо?» Пьяный-пьяный, да сообразил. «Да, папа, я уже два года хожу в секцию борьбы».





В фильме "Республика ШКИД"






Но и после этого был случай, когда он меня избил. Я убежал из дома и несколько дней прожил на чердаке. Где я, знал только один мой друг – Валька. Валька приносил мне кое-какую жратву. Иногда он начинал уговаривать: «Коль, ну чего ты?! Сколько на чердаке можно жить?! Возвращайся домой…» – «Нет, Валь, не пойду я домой». – «А в школу будешь ходить?» – «В школу буду. Вот только синяки сойдут». В школу я ходил, домашние задания выполнял. Однажды во время урока я увидел, что к школе подходит мать, и выпрыгнул в окно – оно было открыто.

Со второго этажа. «Где мой Коля? – спрашивает мать у учительницы. «Да вот… только что был здесь, – удивляется та. – Не пойму, куда девался. Чудеса какие-то!» Валька продолжал уговаривать: «Ну Коль, вернись домой» – «Иди к моему батьке и скажи: Колька вернётся, если вы его не тронете». Отец дал слово, а я знал: его слово – кремень. Вернувшись домой, я сказал отцу: «Папа, если ты ещё меня хоть раз ударишь, будешь ночью спать – я тебя зарежу!» Отец бросил матери: «Воспитанием этого ребёнка я больше не занимаюсь».







В фильме "Республика ШКИД". 1966г.







«СО МНОЙ ЭТОТ НОМЕР НЕ ПРОЙДЁТ!»

– В таких, скажем, «не парниковых условиях» пай-мальчики не вырастают.

– Опять же Высоцкий вспоминается:

«Я рос, как вся дворовая шпана...» Конечно, в подростковом возрасте я считался «трудным», то есть трудновоспитуемым. Состоял на учёте в родном 22-м отделении милиции. Инспектор по делам несовершеннолетних капитан милиции Тамара Александровна Синева то и дело проводила со мной воспитательные беседы. Она понимала: мальчик я сложный (а кто в таком возрасте простой?!), из неблагополучной (на первый взгляд, вполне благополучной – на фоне многих других) семьи, но ничего серьёзного за мной не числилось. Так, поворовывал по мелочам, как и многие пацаны из моего окружения.

В основном от бедности, что, конечно же, не оправдывает меня. А в каких-то случаях – из озорства, из какой-то романтики. Ну что, скажи, мать не даст 11 копеек на эскимо или 15 – на «сахарную трубочку»? Так ведь нет, мне обязательно нужно в кинотеатре перед сеансом спереть у лотошницы мороженое! Делал я это без проблем! А однажды в пионерлагере совершил «творческую кражу».







В фильме "Республика ШКИД"






– Не понял.

– Поехали мы в соседний лагерь с концертом, где я по программе должен был читать какие-то стихи, совершенно мне неинтересные. Я же вышел на сцену и стал читать Есенина. И что читал-то?! «Ты меня не любишь, не жалеешь, разве я немного некрасив…» Вознаграждён я был овациями. «Артистам» принято было дарить полевые цветы – как на настоящих концертах. Несколько букетов вручили мне мои восторженные слушательницы. Я был просто счастлив. И совершенно не задумывался над тем, что будет, когда уйду за кулисы.






После "Белого солнца пустыни", Годовиков появился в эпизоде фильма "В черных песках".1972г.






А за кулисами меня уже чуть ли не с розгами дожидались пионервожатые. Пока я читал, они ломали головы, откуда взялся Есенин. «Годовиков, ты что это своевольничаешь? Кто тебе разрешил читать Есенина? И вообще откуда ты знаешь Есенина?» Не мог же я признаться, что у них же, у пионервожатых, и спёр томик стихов полуопального в те времена поэта. Прихожу как-то в комнату пионервожатой, а она Есенина почитывает. Заглянул во время разговора как бы ненароком в книгу, выхватил взглядом пару строк – понравилось.

«Не дадите книжку почитать?» – «Какую? Есенина? – на секунду задумалась. – Нет, это, пожалуй, тебе ещё рановато читать». Ах, рановато! Ну я и умыкнул Есенина. Доверился я только лучшему другу – в то время им был Толя Червяков. Мы с ним в кустах, покуривая, штудировали Есенина. Стихи я не заучивал. Многое запомнилось с первого прочтения – запало в память, как своё, родное. Ничего подобного раньше я не читал. Да и совпало с первой любовью. С первой ли? Влюбчивый я был страшно!






Николая Годовикова запросто можно было встретить прогуливающимся в районе улицы Пионерстроя, где он жил в последние годы






Да, вот ещё нарушения! В деньги играть я был мастер. Как и большинство ребят (опять же!), во дворе и в школе играл и в «трясучку», и в «стеночку», и в «битку». Правда, «битка» – уличное развлечение, так что правильнее будет сказать: за стенами школы.

Повзрослел – стал, как и друзья-товарищи, баловаться спиртным. Когда-то же я должен был попробовать зелье! Не злоупотреблял, но была во мне, в выпившем, какая-то бравада; про таких говорят: выпьет 20 граммов, а выступает на литр! А в основном Тамаре Александровне я нравился. «Добрый, отзывчивый, помочь старушке – всегда пожалуйста, место в трамвае старшим уступить – без напоминаний», – характеризовала меня капитан милиции Синева. Справедливости ради надо сказать: не я один такой был. В трамвае полкласса вскакивали: «Садитесь, пожалуйста, тётенька!» А тётеньке – лет 20 от силы.







Николай Годовиков со своей третьей супругой Людмилой




– Драки?

– Драк в моём детстве было не так много. Толика Крашенинникова, младшего от меня по годам и щупленького по телосложению, когда первоклассников в школе повели в столовую на обед, верзила и переросток Кондрашов (по кличке Кондрат) выдернул из строя, прижал в углу: «Гони 20 копеек!» Сопротивляться было бессмысленно: все в школе знали, что Кондрат трясёт малышню, да и 20 копеек того не стоили. По чистой случайности рядом оказался я. Остановил руку дающего. А Кондрату сказал: «Если ты этого пацана ещё раз тронешь, дело будешь иметь со мной!»






Мать Николая Годовикова. Сын внешне очень похож на свою маму







Но и сам я не раз оказывался в положении Толика Крашенинникова, только вёл себя по-другому. Братья Борисовы числились в отпетых. Они били, терроризировали меня даже тогда, когда я уже учился в техникуме. Пацаны поговаривали, что один из братанов меня в карты проиграл. Иду я как-то по родной Тарасовой улице, в подворотне (потому и не заметил вовремя, обошёл бы стороной!) стоят братаны: «Эй, пацан! Иди-ка сюда! Давай заглянем во двор».

В пустынном дворе говорят: «А теперь становись на колени!» – «Нет, ребята, со мной этот номер не пройдёт!» – «Да ну?!» И удар в челюсть! Ещё удар, в другую челюсть. Бьют спокойно, уверенно, кажется даже, соблюдая очерёдность: один в левую челюсть, другой – в правую. «Всё равно встанешь на колени, сука!» Не встал, свалился, но так получилось, что, прежде чем завалиться на землю, на какое-то мгновение я оказался на коленях. Борисовым этого было достаточно. «Ну вот, дурак, так бы сразу и сделал – «физию» разукрашивать не пришлось бы!»






Случались драки «дом на дом», «улица на улицу». С кондачка такие мероприятия не затевались – к ним готовились обе стороны: договаривались, во сколько и где сходиться, чем драться: камнями, на палках либо только на кулаках. Побоища заканчивались – определялись границы, за которые чужакам ходу нет, иначе будешь пойман и жестоко наказан. Существовали нейтральные зоны, вот на них-то обычно и происходили коллективные драки.

Дрались: «дом на дом» – Тарасова, 9 (адрес моей общаги) на Тарасова, 13. 13-й дом называл «татарским» – в нём жила многодетная семья татар Кутуевых. Дрались у сараев «татарского» дома, с внутренней его стороны, где брандмауэр, глухая, безоконная стена: взрослые не увидят и не поспешат разнимать. В разгар одной из драк Вальке Дивногорскому попало камнем в «шнифт», то есть в нос. Кровищи было! Драка сразу прекратилась. Помощь оказывать, позабыв непонятную вражду, бросились все.







«ГЮЛЬЧАТАЙ , ОТКРОЙ ЛИЧИКО ! » ИЛИ ДЕТСТВО ПЕТРУХИ часть 1
prajt
Двадцать третьего ноября 2017 года умер актёр Николай Годовиков. Он не был профессиональным актёром, но в памяти людей остаётся любимым народным артистом.
В кино Годовиковым сыграно около двух десятков ролей. Но самая яркая – одна из первых: красноармеец Петруха в фильме Владимира Мотыля «Белое солнце пустыни».

*****


Познакомились мы с Николаем Львовичем в день, когда в Кремле Президент России Борис Ельцин вручал создателям этого действительно легендарного фильма Государственную премию России – награда искала героев без малого три десятилетия.





В фильме "Белое солнце пустыни". 1968г.


[Дальше...]
Накануне я разговаривал по телефону с главным оператором картины Эдуардом Розовским – с ним мы были хорошо знакомы. Эдуард Александрович сказал, что непонятно почему, но Годовиков в списках лауреатов не значится, и намекнул: «Вы давно хотели с ним познакомиться». Продиктовал номер домашнего телефона Петрухи. (Сразу поясню: за глаза, а иной раз и в глаза Николая Годовикова многие, в том числе и я, называли Петрухой. Он не обижался.)

– Алло! Я вас слушаю, – голос, низкий, с хрипотцой, был явно не Петрухин, и если бы я не видел и не слышал Годовикова на недавнем юбилее Розовского, то наверняка бы решил, что трубку снял кто-то другой. Я представился и сослался на Розовского.

– А, Эдуард Александрович! Уважаю!


Как я потом понял, «уважаю» было у Годовикова лучшей характеристикой человека.






Анатолий Кузнецов (Сухов) и Николай Годовиков (Петруха). Рабочий момент съёмок фильма






Мы не только познакомились, но как-то само собой так получилось, что стали встречаться даже без явной на то причины. Мы почти ровесники. Неожиданно выяснилось, что в детстве жили по соседству. Ходили в один и тот же кинотеатр «Гигант». Физико-механический техникум, в котором Годовиков учился, находился в двух шагах от моего дома. Жена моя родом из тех мест, где Николай летом 1968-го находился на сельхозработах, откуда он уехал на съёмки в «Белом солнце пустыни». В общем, нам было о чём поговорить, что вспомнить и не касаясь роли, которая принесла ему известность. Рассказчик Годовиков оказался обстоятельный.

– Коля, о тебе нужно книгу писать! – однажды воскликнул я.

– А ты бы не хотел её написать? Сейчас, наверное, нет в нашей стране газеты или журнала, где бы я ни засветился. Журналисты специально приезжают из Москвы, из других городов. Но всех интересует, сколько раз я сидел, за что. В лучшем случае просят рассказать забавные истории со съёмочной площадки «Белого солнца». Все опубликованные интервью – как под копирку. Одной молоденькой журналистке, поинтересовавшейся, «как я дошёл до жизни такой», начал про детство рассказывать – перебила: «Извините, Николай Львович, у меня другое редакционное задание».

Мы стали встречаться уже в обязательном порядке, более или менее регулярно. Годовиков рассказывал – я записывал на диктофон. Но обстановка в стране была такая, что жизнь её честных граждан оказалась на грани выживания – у меня и на расшифровку записей не всегда находилось время. Написание книги откладывалось, а потом и расшифровки основательно легли под сукно – издатели не проявляли интереса...












«ЧАС ЗАЧАТЬЯ Я ПОМНЮ НЕ ТОЧНО...»

– Коля, есть ли в твоей биографии что-то такое, о чём спросить в голову не придёт ни одному журналисту?

– Есть. Если верить документам, я, Николай Львович Годовиков, родился 6 мая 1950 года. А если быть точным и до конца откровенным, то я… 1948 года рождения. Об этом почти никто не знает. Дело в том, что в раннем детстве я был серьёзно болен. Кажется, болезнь эта называется голодная диспепсия. Мой организм не принимал пищу – никакую! Жизнь в крохотном тельце теплилась только благодаря подпитке витаминами. Врачи держали под капельницей, а мать (она не отходила от меня ни на шаг!) закапывала витамины пипеткой через нос. Медики, включая профессора, который «кон-тролировал процесс», на меня махнули рукой: мол, что ни делай, всё бесполезно!

И клятва Гиппократа побоку!.. А я с Божьей помощью всё-таки ухитрился выкарабкаться, можно сказать, с того света.












Где-то через год профессору доложили, что я ещё жив, и ему захотелось взглянуть на странного «долгожителя». Старик склонился над моей кроваткой: «Ну-с, молодой человек, как вы себя чувствуете?» Вообще-то я от природы человек не злопамятный, но, говорят, тогда я, несмышлёныш, не слабо хватанул профессора за бородёнку. Тот от неожиданности аж голову отдёрнул. И расплылся в улыбке: «Так, так, хорошо, значит, будем лечить! Обязательно будем лечить! Будем жить!»

Ещё через год по росту и весу я догнал своих сверстников, а вот в отношении интеллекта… В общем, врачи обнаружили задержку интеллектуального развития.

Я учёл их замечания и быстренько наверстал упущенное. Но, чтобы медицинское заключение не испортило мне дальнейшую жизнь, мама выхлопотала повторное, фиктивное «Свидетельство о рождении», согласно которому я стал на два года моложе. В общем, как в песне Высоцкого: «Час зачатья я помню не точно...»
















«МАМА, ТЫ МНЕ РОДНАЯ?»

– Хотели мы того или не хотели, а разговор наш начался с факта рождения. Напрашивается вопрос: кто родители? Где прошло твоё детство?

– Детские годы мои «чудесные» прошли в рабочем, «семейном» общежитии, что на улочке – улице! – Тарасова на Большой Охте.

– Ты не ленинградец?

– Напротив, коренной ленинградец, а, если глубже копнуть, – петербуржец. Иногда и коренные вынуждены мыкаться по общагам. Охта середины XX века, послевоенная, послеблокадная Охта – самая что ни на есть рабочая, фабрично-заводская окраина. Промышленные гиганты – машиностроительный завод «Арсенал», Станкостроительный завод имени Свердлова, «Красный Выборжец», Металлический завод, а рядышком – крохотный заводик шампанских вин, под боком у него – таинственный «почтовый ящик» с порядковым номером 443.

Вся оборонная промышленность Советского Союза в то время состояла из «почтовых ящиков». Пройдёт немного времени и «почтовым ящикам» станут присваивать благозвучные имена. 443-й станет именоваться «Россия». Несколько изменится и профиль выпускаемой продукции.










В «почтовом ящике №443» трудилась моя многочисленная родня. Тогда это было престижно, существовало даже почётное определение: рабочая династия.

Общежитий, если быть точным, в моём детстве было два: первое – на Свердловской набережной, старенькое, деревянное, рядом с заводом. Там я и родился. Со временем мощности «почтового ящика» выросли, производство расширилось, увеличился штат. Для заводчан построили четырёхэтажное здание на тихой Тарасовой улице, как её называли местные жители. Там я жил.

Электрик с «почтового ящика №443» Лев Годовиков призвался на воинскую службу до рождения первенца, коим я являюсь. Брак с Маргаритой Красильниковой зарегистрирован не был, родители Маргариты Дмитриевны были против, и мать оформила меня на свою фамилию, переселилась в общежитие. Отдельных комнат матерям-одиночкам не предоставляли, пришлось жить в общей, где несколько семей.













Работала мама токарем-револьверщиком... Или револьверщицей? Не знаю, как правильно сказать. Работала в том же самом «ящике». Заниматься воспитанием ребёнка ей было некогда – дай Бог заработать на пропитание. И всё пошло по хорошо накатанной за годы советской власти схеме: до трёх лет – ясли, после – детский сад, группа продлённого дня. То есть с утра до позднего вечера. По будним дням. И по выходным не всегда у матери получалось забрать меня домой. Чтобы хоть как-то свести концы с концами, приходилось соглашаться, напрашиваться на работу сверхурочно и по воскресеньям.

Часто, очень часто в детском саду я оставался один. А значит, и необходимый штат детсадовских работников вынужден был оставаться на рабочих местах. Я привязался к нянечкам, воспитательницам, поварихам, а они ко мне. Стал для них почти родным. Был случай, когда полушутя нянечка с воспитательницей спорили, на кого из них я больше похож.















В обычные дни один воспитатель на 10 – 20 детей (только успевай делать замечания да горшки выносить!), другое дело, когда один воспитатель на одного ребёнка. Можно и поиграть, и позаниматься. В три года я уже научился читать.

Книжки выпускались крупноформатные, красочные, с обилием иллюстраций и текстом большим шрифтом. Держать такую в руках – одно удовольствие! Любимая моя книжка той поры – «Золотой ключик». Читал её запоем – и в садике, и дома. Родители стали от меня «Золотой ключик» прятать, чтобы читал и другие. Но я искал, находил и вновь, и вновь читал сказку о Буратино.

Когда с понедельника по субботу в садике вся группа была в сборе и воспитательнице нужно было ненадолго отлучиться по каким-то делам, ну, скажем, чайку попить, она просила: «Коля Красильников, почитай детям книжку». И я читал – чётко и с выражением. Слушали меня, насколько я знаю, с большим удовольствием.












Одна нянечка была певунья; занимаясь делом, часто, сама того не замечая, она в полголоса затягивала песню. Русские народные пела чаще, чем эстрадные. Я, от природы голосом не обиженный, прислушивался, неосознанно запоминал слова и начинал подпевать. «Что, Коля, мы с тобой сегодня споём? – спрашивала воспитательница. – А эту песню ты знаешь? Нет? Тогда слушай и запоминай». К праздничному концерту воспитательница готовила со мной и песню, и танец. Танцевать она тоже была мастерица. И к стихам, к декламации, приучила. Я стал непременным участником всей детсадовской самодеятельности.


– Отец вернулся из армии... Сколько лет он служил?













– Лев Иванович Годовиков отслужил положенные пять лет и вернулся в Ленинград. Его отец, мой дед, человек на работе и в быту уважаемый – мастер! – с бабушкой жили неподалёку, на той же Свердловской набережной. У них была отличная отдельная, что по тем временам в рабочей среде большая редкость, квартира. В одной из комнат стоял рояль! Не для мебели. Одна из моих тёток, младшая сестра отца, по вечерам музицировала. Но с возращением или, вернее, с появлением отца наши жилищные условия не изменились. Родители его брак с Маргаритой Красильниковой, теперь уже официально зарегистрированный, не одобряли, и Лев Иванович перешёл жить в общежитие, к своей семье. Но отцовскими чувствами ко мне он как-то не проникся. Родился сын в его отсутствие. На руках он его не нянчил, бессонных ночей не знал. Отец, как и мать, тоже много работал: на двух, на трёх работах, совмещал, подрабатывал. Да и недогулянное хотелось догулять. Лучшие годы отняла флотская служба.










Под конец мужниной службы мать поступила учиться в Физико-механический техникум на вечернее отделение. Так что и материнской любви я тоже недополучил. Большую часть времени был предоставлен сам себе либо находился под присмотром соседей.

Возможно, родители развелись бы, да матери хотелось сохранить для мальчика отца. Чтобы привязать мужа к себе, она бросила техникум. Но отношения между ними не улучшились. И сцен ревности, и «семейных концертов» навидался я в детстве! Видел, как пьяный отец бритвой всю одежду матери, всё, что в шкафу было, порезал. Она осталась в одном платье, в том, что на ней было. Перепуганные, мы с моей младшей сестрёнкой Таней укрылись тогда от разбушевавшегося отца у соседей. Вроде бы мать отцу должна была все костюмы порезать! Но Лев Иванович рассуждал иначе: пять лет, пока я отдавал Родине долг, ты что, жила без мужика?.. Ну да, работала, училась – и всё? «А языки?» Уж злыми языками, наверное, ни одно общежитие не обделено!







В фильме "Белое солнце пустыни". 1968г.







Поначалу отец меня не бил, а потом распоясался. Особенно жестоко стал обходиться после того, как родилась дочь.

Возвращается домой как-то сильно выпивший – с работягами поддали после смены. Завёлся на жену, по причине ли, без причины ли – не знаю. С порога, можно сказать, начал ругаться. Когда полез на мать с кулаками, я бросился заступаться. (Было мне тогда лет восемь.) Отец отшвырнул меня в сторону. А мать к спинке кровати прижалась, вперёд выпихнула Таньку: «На, твой ребёнок, бей!»

Отец уже схватил табуретку, замахнулся и вдруг как грохнет табуреткой об пол! Табуретка рассыпалась! И всё, с того момента он «сел под каблук» жены. А на дочку чуть ли не молиться готов был. Я же так и не стал любимым ребёнком в семье. Я не понимал отношения к себе ни со стороны отца, ни со стороны матери. Восьмилетним пацаном, уставший от всевозможных притеснений, спросил мать: «Мама, ты мне родная?» Она даже не удивилась, не задумалась: а почему ты, сын, меня спросил об этом? Другая бы опомнилась:

«Ё-моё, что я делаю?!» Она: «Конечно, родная». – «Почему я так живу? Почему меня дома никто не любит?» Нет ответа...










Таня рано заметила разницу в обращении родителей к ней и ко мне. Стала спекулировать этим: «Так, ты на меня кричишь, ты меня ударил!.. Вот я вечером папке скажу, что ты меня бил, и папка будет бить тебя!» И Лев Иванович, толком не разобравшись что к чему, брался за ремень: «А ну-ка, сынок, становись в позу!» И кожаный «воспитатель» начинал выписывать в воздухе восьмёрки.




ТАЙНА БЕССМЕРТИЯ И ГОЛЫЕ ЗЕМЛЕКОПЫ
prajt
Наука и новые технологии всегда были дорогим удовольствием. Ведущие мировые державы ежегодно тратят миллиарды на исследования, вместо того чтобы пустить средства на борьбу с нищетой и безработицей либо на здравоохранение и образование. Рядовым гражданам порой сложно согласиться с целесообразностью таких расходов, потому как внешне многие исследования и опыты кажутся бесполезными и их результаты вроде бы не имеют применения в реальной жизни. Так ли это на самом деле? Попробуем разобраться на примере... голых землекопов.
[Дальше...]

ПОДЗЕМНЫЕ ДОЛГОЖИТЕЛИ

Голые землекопы (лат. Heterocephalus glaber) живут под землей, в саваннах и полупустынях Африки, и как раз на изучение этих созданий в последние годы тратятся миллионы долларов.















Миллионы долларов на практически лысых и слепых грызунов, о которых слыхом не слыхивали 99% людей, живущих на нашей планете! Оправданны ли подобные траты? С точки зрения жителей Сомали, Эфиопии и Кении, на территории которых обитает эта живность, определенно нет, но для ученых эти подземные существа представляют чрезвычайный интерес. Во-первых, это единственное известное позвоночное, нечувствительное к таким видам боли, как термические ожоги и химические ожоги кислотами.













Голого землекопа можно ласково протереть кислотой или нежно затушить об его тело окурок — и это не вызовет с его стороны каких-либо возражений и паники. Пониженная чувствительность этих грызунов связана с отсутствием в клетках кожи нейротрансмиттера, известного также как «вещество Р», которое отвечает за передачу болевых импульсов в центральную нервную систему.













Во-вторых, эти млекопитающие ведут эусоциальный образ жизни, то есть стандартное сообщество из 80-100 особей живет как один большой организм с коллективным разумом. Грызуны в таких колониях делятся на касты, среди которых есть рабочие, прокладывающие тоннели, обслуживающий персонал, занятый сбором пищи и заботой о потомстве, и солдаты, охраняющие популяцию от, пожалуй, единственных врагов — змей.












Во главе такого сообщества находится королева — единственная самка, способная размножаться. Рядом с ней есть два-три фаворита. Подобное широко распространено у насекомых — муравьев, термитов и пчел, но в мире млекопитающих таким социальным строем может похвастать, кроме землекопа, только дамарский пескорой — грызун, принадлежащий, кстати, также к семейству землекоповых.











Третья особенность заключается в том, что голые землекопы единственные из млекопитающих не имеют постоянной температуры тела и способны подстраиваться под температуру окружающей среды. Они не тратят физические ресурсы впустую и при необходимости согреваются либо друг другом, либо работой, прокладывая мощными зубами многокилометровые подземные ходы. Но главная их особенность заключается в том, что землекопы практически не стареют и не подвержены онкологическим заболеваниям! И именно эти, скажем так, сверхспособности заинтересовали умников в научных кругах. Шутка ли, в руках человечества может оказаться ключ если не от бессмертия, то как минимум от многократного продления жизни. Не воспользоваться таким подарком просто грех...













КЛЮЧ К БЕССМЕРТИЮ

Привычные нам грызуны, к примеру мыши, редко живут больше трех лет, в то время как голые землекопы частенько переходят тридцатилетний рубеж. Для млекопитающего такого размера (10 см в длину и 30-80 грамм веса) это все равно что для человека прожить лет пятьсот. При этом упомянув, что землекоп не стареет, нужно отметить, что он не стареет вообще. Как ни фантастично это звучит, но с годами в его организме не происходит никаких возрастных изменений. Внутренние органы пожилого зверька остаются такими же, как и у его молодых собратьев, а смерть, судя по всему, приходит только из-за заложенного эволюцией гена, призванного помогать обновлению поколений.












Основными специалистами в изучении голых землекопов являются наши соотечественники Вера Горбунова и Андрей Силуянов, которые ныне трудятся в университете Рочестера (США). Они же вплотную и подобрались к разгадке секрета африканского грызуна, выявив в его теле необычный тип гиалуроновой кислоты. Гиалуроновая кислота была открыта в 1934 году исследователями Карлом Мейером и Джоном Палмером — учеными из Колумбийского университета Нью-Йорка.













Это любопытное вещество хотя и не является эликсиром молодости, но позволяет замедлить старение, что и сделало его объектом пристального внимания. В организме среднего человека весом 70 килограмм содержится всего лишь 15 грамм гиапуронана, треть из которого ежедневно обновляется, то есть распадается и синтезируется вновь. С годами выработка гиалуроновой кислоты резко сокращается, из-за чего кожа теряет упругость, появляются морщины и дают о себе знать заболевания суставов.













В наше время гиалуроновая кислота — один из самых популярных препаратов в современной косметологии, и к омолаживающим инъекциям этого вещества прибегает бессчетное количество звезд шоу-бизнеса и небедных людей, стремящихся продлить свою молодость. Правда, эффект действия «молодильных» уколов на человека не так велик, как хотелось бы. Причина этого, по мнению ученых, заключается в том, что человеческий организм вырабатывает низкомолекулярную гиалуроновую кислоту, в то время как голые землекопы способны синтезировать более крутой высокомолекулярный гиапуронан, дающий, ко всему прочему, и защиту от онкозаболеваний.













6-10 апреля 2014 года в Сочи проходила III Международная конференция «Генетика старения и долголетия», где профессор Силуянов поделился информацией о своей текущей работе: «Сейчас мы делаем мышь, которая будет иметь ген голого землекопа, позволяющий произвести гиалуроновую кислоту, и я надеюсь, что эта мышь будет защищена от рака и будет дольше жить. Наверное, если этот эксперимент окажется удачным, будем пытаться переводить эту практику в клинику».













ВСЯ НАДЕЖДА НА СЛЕПУШОНКУ

Бессмертие или хотя бы продление жизни является идеей фикс на протяжении всей истории человечества, и голые землекопы официально признаны одним из двадцати пяти способов достижения этой цели. Правда, в случае успеха доступность новейших препаратов для рядовых обывателей вызывает сомнения. В условиях перенаселения планеты штамповать долгожителей нерентабельно, как и сиюминутно лечить 12 миллионов людей, которые, по данным ВОЗ — Всемирной организации здравоохранения, — ежегодно заболевают раком во всем мире.












Реалии современного мира таковы, что, если передовое лекарство от рака будет создано, фармацевтические компании постараются выжать из этого максимум, и цена за возможность жить дольше будет непомерно высока. Однако это случится лишь при монополии на возможный чудо-препарат, когда не будет альтернативы западным разработкам. К сожалению, в России изучение африканского грызуна-долгожителя даже не начиналось, хотя в новосибирском Институте систематики и экологии животных не первый год ведутся работы по борьбе со старением. Вместо голого землекопа наши ученые изучают еще одного подземного жителя — слепушонку.











Слепушонка обыкновенная (лат. Ellobius talpinus) — близкий родственник хомяка и полевой мыши. И так же, как голый африканский собрат, она роет тоннели и питается корнями растений. Особенностей и загадок, которые интересны науке, у этого животного предостаточно, но главная — это, разумеется, старение. Вернее, его отсутствие, ведь после многочисленных опытов и наблюдений ученые так и не выявили у слепушонок каких-либо возрастных изменений.










Вне зависимости от возраста активность, подвижность, энергообмен и другие важные показатели у слепушонок остаются на одном уровне, что противоречит наблюдениям за млекопитающими. — Говорить о научной сенсации мы пока не спешим, — объясняет Евгений Новиков, ведущий научный сотрудник лаборатории физических адаптаций позвоночных животных, — так как данные о том, что слепушонка не стареет, носят пока неофициальный характер.













Сначала наши исследования должны пройти аккуратную статистическую обработку, и уже после этого мы сможем делать подобные заявления. Сейчас за слепушонками, выращенными в Новосибирске, наблюдают в лаборатории МГУ, и ученым еще предстоит установить, сколько смогут прожить грызуны в нормальных человеческих условиях, а не в суровом сибирском климате. Жаль, что времени на все необходимые исследования потребуется немало, но даже теоретическая возможность победить старость греет душу, а миллионы, выделяемые на науку, рано или поздно окупятся.


Андрей РУХЛОВ

Источник: http://paranormal-news.ru

ВСТРЕЧА С ГОСПОДОМ
prajt
В страшные годы жестоких гонений на Христову веру невдалеке от Киева произошло чудесное событие — явление Самого Господа Иисуса Христа.
Господь явился тогда с Евангелием, чтобы напомнить обезверившемуся, забывшему Слово Божие народу спасительные слова Евангельской Истины и предупредить о грядущих событиях. Говорят, что в Киево-Печерской лавре, с верой и пониманием воспринявшей происшедшее, об этом был выпущен "Лаврский листок".


Явление Спасителя Господа нашего Иисуса Христа в 1926 году 30 июля в 8 часов утра вблизи Киева, между селами Демидовом и Глебовкой двум мальчикам – отроку Николаю, 11 лет (Николай Максимович Куприенко), и Емельяну, 14 лет (Емельян Иванович Фещенко)

*****


За неделю до этого, 24 июля, в ночь под воскресенье, Спаситель явился Емельяну во сне и сказал:
— Ты будешь видеть Меня наяву с другим мальчиком. Смотри, чтобы вы не испугались! – При этом Он благословил его по-архиерейски, обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим. Емельян стал молиться во сне, но его разбудил хозяин.











[Дальше...]


Через неделю после этого, 30 июля, эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Было 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молния. Емельян подумал: «Что так сильно блеснула молния?» Николай сказал:
– Наверно, будет дождь!
Но Емельян говорит:
— Откуда же появится дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?
Тогда Николай говорит:
— То кто его знает, что такое тут будет.


После этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и появился большой, сияющий, как солнце, Крест, достигающий верхом до неба, а низом не доходящий аршина на два до земли, а внизу было облако, и Крест упирался в это облако. Крест с перекрестиями был шириной аршина полтора. На верхнем фоне Креста показался человек, стоящий как бы на перекрестии. Сначала Крест с человеком показался далеко, как на полверсты, а потом приблизился к мальчикам.
Николай, видя приближение сияющего Креста, испугался и говорит Емельяну:
— Тикаймо, бо нечистый!
Но Господь остановил его, говоря:
— Нет, Я чистый!


Тут дети как бы одеревенели и не могли сдвинуться с места. Они одумались и убедились, что это Сам Господь Иисус Христос — Спаситель мира. Он стоял весь в дивном сиянии и неописуемой красоте. Божественное лицо Его невозможно было видеть. Он сиял сильнее солнца и белее снега. Его могущество непостижимо, от Него исходила благодатная сила и благоухание небесное. Когда Спаситель говорил, из уст Его выходило огненное пламя, Его голос раздавался на всю вселенную.

Нижнее одеяние его было розовым, а верхнее — ярко голубое, перекинуто через левое плечо. В левой руке Он снизу держал раскрытое Евангелие, а правую поднял для благословения. Над головой Спасителя был виден треугольник как буква «А». Спасителя окружала прекрасная семицветная радуга, спускающаяся концами по обеим сторонам от Спасителя вниз до облаков, поддерживающих Крест. Он стоял во всем величии, окружен радугой. Сверху над треугольником — Херувимы, а по бокам — два Ангела, а вокруг Ангелочки (одни головки с крылышками).










— Дети, не пугайтесь Меня и не уходите. Я есть Иисус Господь Бог ваш, Спаситель мира, Сын Бога живого, живущий на небесах. Я пришел сказать вам Мое повеление.
Он стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную:
— Да погибнут все блудницы, пьяницы, кощунники, трубокуры, сквернословы, хулители Бога, отвергающие Крест (креста на себе не носят: креста стыдятся баптисты и другие сектанты). Грешницы бегут от лица Моего, а праведницы да возвеселятся пред Господом!


Вслед за этими словами запели Ангелы Трисвятое. При этом «Святый Боже» пела правая сторона, «Святый Крепкий» пели снизу доверху, а «Святый Безсмертный» и прочее пели все вместе. Когда кончили петь Ангелы, Господь сказал:
— Дети, много людей в мире, но не все они Мои. Очень мало тех, которые слушают Меня и Мое учение – Святое Евангелие, а большее число поддалось диаволу и подчиняется его нечистому духу, к которому попали добровольно. В Моем Святом Соборе пошел раскол между священниками: священники-переворотцы, украинцы, живисты и подобные священники-еретики ведут народ в погибель, а праведные священники ведут в Царство Божие.


Затем Спаситель сказал:
— Дети, видите меня? Посмотрите же хорошенько на Меня, чтобы образ Мой был у вас в памяти и в доме, и Я помяну в Царствии Моем до седьмого колена верующий ваш род. Идите к Моему православному священнику и скажите ему, чтобы он отслужил всенощную и Литургию.
Тут Ангелы запели: «Величит душа моя Господа и возрадовался дух мой о Бозе, Спасе моем».
И тайнообразующие запели «Тебе поем, Тебе благодарим, Господи» и еще Ангелы пели много песнопений — «Честнейшую Херувим...», «Яко да Царя всех...», «Иже Херувимы...», «Величит душа моя...» до конца.


Затем как бы разверзлись небеса, расступились облака, и Спаситель сошел со Своими небесными Силами и сказал:
— Горе будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиереям, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощения ни в сем, ни в будущем веке. Малым (мирянам) будет прощение, если они покаются. Но все-таки накажу за то, что они отступники от Православной веры, начали раздирать ризы божественные на Мне и Мою Святую Апостольскую Церковь!


Перед воцарением антихриста пошлю Своих Ангелов на помощь людям невидимо, и они запишут рабов Моих в Книгу жизни и наложат Святую Печать на чело их, у кого будет на челе Страх Божий! Вы же посмотрите на Меня получше, чтобы не ошибиться, не обмануться и не подписаться в подчинение к антихристу, так как он придет в ризах Моих и будет перед народом творить диавольские чудеса, и воссядет на престоле в святом храме, и заставит делать ему икону, и чтобы иконе той верили, потому что он сделает так, что эта икона будет говорить и двигаться по диавольскому внушению.

Он Креста боится и воздвигнет на Крест гонение. Сначала будет коммунистическая печать — пятиконечная звезда, но ее не принимайте — это начало горю. Придет время, когда сильное гонение будет на верующих, которые не примут печати антихриста на правую руку или на чело, не поклонятся его образу. Этим людям нельзя будет ни покупать, ни продавать без печати, нельзя будет из города в город пройти и из села в село, от этих людей отымется вода и пища. Вперед потребуется подпись. Все подписавшиеся будут прикладывать печать антихриста, и кто ее имеет — не будет прощения ни в сем, ни в будущем веке.


Перед самым воцарением антихриста будет всемирная война. В начале своего царствования антихрист заберет в свои руки все храмы Божии и лавры, кроме Почаевского монастыря. Лавры и храмы после откроются антихристом, но Мною они не благословлены и ходить в них нельзя, потому что заведовать ими будет антихрист.






Сейчас там стоит не один, а три поклонных креста, но один из них выделяется своей формой и мощью.






Еще сказал Господь:
— Кто желал бы жить в монастыре и иночествовать, то пусть потерпит и не скорбит, если на земле не удостоится получить пострига и других повышений, то Я в Царствии Моем облеку их в неизреченные одежды и дам им неизреченную славу. После всемирной войны воцарится антихрист.
Вы, дети, проповедуйте, что Я вам сказал, не бойтесь никого никогда, хотя вас и будут преследовать, сажать в темницы, не убойтесь в миру передавать один другому. Таковым будет награда в Царстве Моем, чтобы мир был во всем предупрежден и не прельстился бы обманщиком.


Я наперед предупреждаю мир, что явится обманщик. Будет творить чудеса такой хитростью, что с небес сдвинет огни и всех устрашит, будет летать по воздуху, как птица. Сперва он явится миролюбивым, будет заступаться за бедных, помогать немощным, раздавать обильную помощь и этим прельстит верующих в Бога. Все полюбят его и послушают, поверят ему, но это будет попущенное испытание, на короткое время.

Вы же убедите мир, насколько возможно, чтобы никаких печатей не принимали, не подписывались. С появлением антихриста настанет тяжелое время, что будут просить смерти, но не будет ее. По случаю неурожая настанет голод. Хлеб и все товары будут в руках его, без его печати не будут выдавать ничего. За грехи мира и за отступление от Меня затворится небо на три года, не дам дождя на земле и будет такая жара, что источники рек пересохнут. Закружится народ, будут бежать с Запада на Восток, разыскивая урожай, и нигде его не найдут. Везде будет жара и мор.

Антихрист издаст приказ, чтобы из города в город, из села в село не приходили, креста не носили, крестного знамения не полагали, слово Божие не проповедовали. Кресты с церквей снять, служение в церквах прекратить, и в них устроить театры и другие богомерзкие увеселения. Тогда не будет любить брат брата и будут предавать на смерть, и между родственниками будут кровопролития.

Кто ради Меня претерпит — спасен будет, а кто отречется от Меня, примет печать антихриста, того Я ни в этой, ни в будущей жизни не прощу.
Нужно быть осторожным, много появится антихристов, которые будут приглашать вас прийти — идите, у нас Христос! Не верьте!!! Появятся волки в овечьей шкуре, и все ловцы пойдут в погибель.
Церкви, кроме Почаевской, все закроются, желающим жить в православном монастыре — не дадут, православные монастыри разгонят, таковые пусть перетерпят. Я за них заступлюсь, за их терпение облеку их в Свои одежды и во все могущество Своего Иерусалима!

\
Когда появится антихрист, солнце погаснет, и луна не даст света, силы небесные поколеблются, но антихристово царство будет иметь большое электрическое сияние везде и в храмах. И несчастные люди будут поклоняться ему как богу, ставить перед его образом свечи. А кто будет отказываться, он будет сажать в темницы, морить голодом, сажать на колья и подвергать другим мучениям.
Но мучения будут настолько, насколько может перенести верующий в Господа, а некоторые и совсем не будут чувствовать, смотря по их крепкой вере. Ангел Господень будет подкреплять и приобщать Святых Христовых Тайн — при царствовании антихриста безкровная жертва прекратится и верующим негде будет причащаться.


Перед самым приходом антихриста в Лавре Печерской, в Великой церкви, главный престол и крест снимут и откроют городской светский дом (мерзость запустения), тогда икону Успения Божией Матери поднимут Ангелы и понесут на облака, где Престол Славы. И тогда явится антихрист и люди, забывшие истинного Бога, приготовят ему место и встретят его.







Неподалеку от поклонного креста строится небольшой храм на деньги семьи Злочевских, посвященный в честь святителя Николая Чудотворца Мирликийского.






Господь сказал:
— Молитесь ежедневно утром, вечером и в 12 часов ночи до первого часа. Небеса растворяются, молитва молящихся идет к Моему Престолу — всегда приемлю. Чаще ходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь Святых Христовых Тайн!


Во время антихриста будет большое кровопролитие и верующие будут очень страдать. Царство антихриста будет продолжаться 42 месяца. Господь явится мир судить в полночь, и потому бодрствуйте в эти часы, ибо, когда Я явлюсь, и Ангелы не знают. И еще скажите народу, чтобы чаще приобщались, ибо безкровная жертва прекратится.

После того, как примут печать антихриста, на тех людей найдут невыносимые скорби и ужасные болезни, они будут горько плакать и искать смерти, но смерти не будет. Они будут кричать: «Горы, падите на нас и скройте от лица Божия!»

Господь говорил:
— Я скоро, скоро приду судить мир. Скажите, пусть каются все блудники и прелюбодеи, если покаются — прощу. Еретиков и зачинщиков — не прощу. Мало осталось времени, скоро приду, грех и беззакония ваши дошли до небес.
Дети, скажите миру, что Я явился вам, ибо Я вынужден был предупредить мир, что в последнее время охладеет сердце и окаменеет. Не стали верить в Бога, Закону Его, как перед потопом. Все ученые кричали: «Нет Бога, одна Природа!» Оставили Мои святые праздники, избрали свои и начали поклоняться истуканам. Как израильскому народу дал волю в пустыне слушать мудрецов, что Бога нет.


Есть Бог, Всемогущий, Вездесущий, Непостижимый, одним Своим словом сотворивший видимое и невидимое миру: ибо Я Творец всей Вселенной и буду управлять ею во веки веков. Альфа и Омега, Начало и Конец, хотя антихристу будет попущено тогда властвовать над миром за грехи. Он воздвигнет гонения на Церковь, и она на время скроется от него — уйдет в пустыню, но как Я в третий день воскрес, так и Церковь Моя воскреснет и будет торжествовать во веки веков. ГОВОРЮ ВСЕМ: ПОКАЙТЕСЬ!!! Я приму ваше покаяние, ибо времени для существования остается мало, да самое трудное: скоро, скоро приду судить мир!!!

Всех грешников, блудников, прелюбодеев, пьяниц, хулителей, попирающих Крест Мой Святый, который стыдятся носить на себе, не почитают праздников Моих, посты, установленные Святой Церковью, не соблюдают, как баптисты и сквернословы, всех грешников сожгу Огнем Геенским.
Господь окончил Свое Повеление и дал Святое Евангелие двум Ангелам, благословил и сказал:
— Чтобы на том месте (где Я явился вам) в память Моего Явления был поставлен Крест и Икона в таком виде, как Я явился вам, для поклонения миру.


Повернулся на восток и начал скрываться за облака. Тут же скрылись все Ангелы, но пение Ангельское слышно было долго. Вначале громко, а по мере удаления все тише и тише. Тогда только Емельян и Николай заметили, что Ангелочки, которые были головками, теперь показываются им в виде обнаженных младенцев, годиков по два возрастом и с голубыми ленточками через плечо, и на них висели как бы маленькие музыкальные духовые трубы.








Дети-пастушки сообщили в Демидовку православному священнику о явлении и сказали о повелении Спасителя. Он отслужил всенощную и Божественную Литургию. Весть о явлении Спасителя пастушкам и обо всем сказанном быстро распространилась между верующими. Был сделан Крест и тайно от местных властей освящен в храме. Тогда же было сообщено православным людям о времени выноса Креста из храма на место явления Спасителя.

Вынос был назначен на 12 часов ночи. К моменту выноса Креста собралось человек двести. Прибыли из соседних сел два священника для содействия местному священнику. Народ и священники боялись местной власти. Верующие люди украсили Крест цветами и венками. Они собирались молиться в ночной тишине Господу Святому, выйдя из храма без света и пения. Как только вышли из храма, священники и народ услышали звон колоколов и Ангельское пение в воздухе: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко».

Прибывшие священники заявили неудовольствие местному священнику: зачем он звонит. Навели справку. Колокольня была закрыта, на ней никого не было, никто из людей не звонил, а это все было слышно в воздухе от Ангелов. Собрался народ со страхом и трепетом и большою радостью в сердце своем. Сопровождая Крест, тихо шли полем, бросали цветы к подножию Креста. Как только вышли из села, позажигали свечи, а некоторые несли фонари. Шли они полем и пели;

и когда шествие двинулось вперед, появился столб светлый с облаком. Он двигался впереди народа, показывая путь. И когда дошел до места назначения, тогда поднялся на облака, а это место сделалось алое. И в это время с небес стали трезвонить колокола, а когда установили Крест и Икону, то Ангелы запели: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое поем и славим». Люди, сопровождавшие Крест, думали, что никто, кроме них, ничего не видит, но шествие и звон колокола, и Ангельское пение многие слышали, кто был ночью в поле, и многие от страха бежали в село.






Емельян Иванович Фещенко





Родом Емельян из села Глебовка, находящегося рядом с селом Демидовом. Емельян рано остался сиротой. Но несмотря на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. И Господь не забывал его - кормил и давал работу. Зарабатывал на хлеб тем, что нанимался пасти чей-то скот. После того, как ему явился Господь, мальчика старались запугать, чтобы он молчал.

Но, по-видимому, им заинтересовались люди из Москвы, возможно, священнослужители, которые на время помогли ему спрятаться и избежать репрессий. Скорее всего, как видно по фотографии, ещё до войны Емельян был рукоположен во священника. Надежда вспоминает, что после его смерти среди оставшихся вещей сохранился монашеский клобук, который с остальными вещами был сожжён. В одном из мест его служения в последние годы жизни прихожане вспоминают, что он носил имя Платона, то есть был в сане иеромонаха.

Примерно с 1937-38 гг. отец Емельян (Платон) отбывал срок заключения, как и многие священнослужители и верующие люди в то страшное время гонений на церковь. Интересно, что в местах заключения, в поселке Ивдиль, 1200 километров от Екатеринбурга, в 1949 году он познакомился с одним из жителей родного села Демидова, который и рассказал про это знакомство. Выйдя из заключения около 1954 г., батюшка служил во многих местах. Известно, что служил он в Лубянке, Ясногородке, Шепеличах и Сосновке - в сёлах около города Дымера. Где-то между 1968-70 гг. отец Платон был убит и сброшен с поезда в окрестностях Екатеринбурга. Произошло это в начале Великого Поста, в первых числах марта месяца.Крест был торжественно поставлен на том месте, где явился Спаситель пастушкам.

После установления Креста к месту явления Спасителя началось паломничество верующих. Каждую субботу приходили туда монахи из Киево-Печерской Лавры и Флоровского монастыря, чтобы отслужить молебен. У воздвигнутого Креста собирались на панихиды. Дети, жившие неподалеку, ждали субботы, чтобы по окончании молебна собрать оставленные паломниками монетки, яблоки, конфеты. Известный художник Красицкий, внук Шевченко, написал картину «Пастушок». Он приезжал в Демидов и с натуры писал облик мальчика-пастушка.










Крест на месте явления Спасителя никто не смел трогать четыре года. Но в 30-м году на собрании комсомольской ячейки решили его уничтожить. Вначале никто не решался сделать это своими руками, потом один вызвался: зацепил его и, погоняя лошадей, вытащил. Говорят, что его потом постигло несчастье.

Невзирая на безумие, творившееся на земле, благодать Божия посещала эти места не единожды. Не все демидовцы поверили тогда в явление Спасителя. И вскоре, словно в укрепление и поддержку верующим, произошло здесь явление Божией Матери, о чем в наше время поведали местные жители, живые свидетели явления Пречистой.

В одной из сохранившихся рукописей — свидетельстве явления Спасителя — рассказывается, что Господь повелел поставить крест и у Вдовьего колодца, который был выкопан в селе Демидов в послереволюционное время руками вдов во время сильной засухи. Тогда во всей округе не было ни капли воды, и все ходили ко Вдовьему колодцу, потому что лишь там, по милости Божьей, сохранялась вода.

Явление Божией Матери произошло, когда служили, как повелел Спаситель, молебен. Появилась Она на востоке в восемь часов утра. Была Она в голубом одеянии, впереди Нее было сияющее блюдо, и все, кто там был, это видели, но никому не дано было видеть, что лежало на блюде. Руки у Божьей Матери были опущены. Люди все были в страхе, пали на землю и молились Владычице. После этого все, видевшие Богородицу, переменились в лучшую сторону, но власти строго запретили что-либо рассказывать об этом.

Но слово Божие неудержимо: мир умолкнет, а камни возопиют. Как ни опасно это было, православные записали и сохранили драгоценные свидетельства.
Воздадим благодарение Богу, что сподобляет нас видеть Ангелов, слышать их пение и небесный звон колоколов. Этим самым явлением Бог нас убеждает в существовании загробной жизни на небесах.*


...А когда уже в наши дни верующие занялись поиском места явления Спасителя, несколько местных селян, совершенно независимо друг от друга, указали на одно и то же место. На поле, где было явление Спасителя, со временем был посажен колхозный сад, который рос красивым и ухоженным. Лишь на одном из его участков деревья почему-то никак не приживались, — все время чахли и иссыхали.

Место это размером примерно 5 на 10 метров лишь поросло травой и полевыми цветами, а в центре радиусом метра два росла только невысокая ярко-зеленая, шелковистая нетронутая травка.
Живы местные жители, до сих пор хранящие в памяти подробности событий тех времен, и близкие родственники Емельяна и Николая, которые поведали об их дальнейшей судьбе.













82-х летняя жительница села Глебовка бабушка Дарья рассказала о необычной судьбе своего дяди Емельяна. Емельян рано остался сиротой. Но, несмотря на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. И Господь не забывал его – кормил и давал работу. В школу Емельян до 14 лет так и не ходил, ни читать, ни писать не умел. Зарабатывал на хлеб тем, что нанимался пасти чей-то скот.

Всегда сохраняя в сердце сказанные Господом слова: «Не отрекайтесь от Меня», — он действительно нес имя Христа всю свою нелегкую жизнь. Большевики старались запугать его, заставить отречься и подписать лживое свидетельство, отрицающее явление Спасителя. Но Емельян отказался от иудиного пути, и его осудили на десять лет. Пока он сидел в Киеве, ему еще передавали какие-то продукты. Потом о нем и вовсе не было никаких известий. Знали лишь, что он сидит где-то далеко, за Уралом. А в 1936 году был пересуд, и Емельян получил еще десять лет заключения.

И вот чудом пережив все трудности лагерной жизни, спустя годы Емельян вернулся в родное село. И вернулся не простым мирским человеком, а батюшкой, в сане священника. В то сумрачное время по тюрьмам сидело немало архипастырей, и Емельян был рукоположен прямо там, в заключении. Но «нет пророка в своем Отечестве» — гласит истина. Односельчане не приняли Емельяна как священнослужителя, а он, сокрушаясь об этом, поведал своей племяннице Дарье...













Родом Емельян из села Глебовка, находящегося рядом с селом Демидовом. Емельян рано остался сиротой. Но несмотря на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. И Господь не забывал его - кормил и давал работу. Зарабатывал на хлеб тем, что нанимался пасти чей-то скот.

После того, как ему явился Господь, мальчика старались запугать, чтобы он молчал. Но, по-видимому, им заинтересовались люди из Москвы, возможно, священнослужители, которые на время помогли ему спрятаться и избежать репрессий. Скорее всего, как видно по фотографии, ещё до войны Емельян был рукоположен во священника. Надежда вспоминает, что после его смерти среди оставшихся вещей сохранился монашеский клобук, который с остальными вещами был сожжён. В одном из мест его служения в последние годы жизни прихожане вспоминают, что он носил имя Платона, то есть был в сане иеромонаха.

Примерно с 1937-38 гг. отец Емельян (Платон) отбывал срок заключения, как и многие священнослужители и верующие люди в то страшное время гонений на церковь. Интересно, что в местах заключения, в поселке Ивдиль, 1200 километров от Екатеринбурга, в 1949 году он познакомился с одним из жителей родного села Демидова, который и рассказал про это знакомство. Выйдя из заключения около 1954 г., батюшка служил во многих местах. Известно, что служил он в Лубянке, Ясногородке, Шепеличах и Сосновке - в сёлах около города Дымера. Где-то между 1968-70 гг. отец Платон был убит и сброшен с поезда в окрестностях Екатеринбурга. Произошло это в начале Великого Поста, в первых числах марта месяца.











Судьба Николая, второго свидетеля явления Спасителя, сложилась по-иному. Был он из зажиточной семьи. Совсем недавно его внуку возвратили родовой дом, который был отобран властями во времена всеобщего раскулачивания. Известно, что Николай не смог исполнить повелений Господа. В то суровое время ему было всего одиннадцать лет, и родители, опасаясь властей, запугав сына, вынудили его все скрывать. И мальчик никогда потом уже не говорил о явлении Спасителя. Многие люди продолжали его расспрашивать, а он лишь молчал. Николай был впоследствии женат и имел детей, но в 1941 году погиб на фронте.

В селе Глебовка не все поверили, что какому-то юродивому было явление Господа. Говорили с издевкой: "Омельке явился Бог". Но в этом же 1926 году глебовцам чудным образом была явлена икона Божией Матери.

Одна женщина, спускаясь к лугу, обнаружила икону, прислоненную к кусту. Она побежала в село, чтобы сообщить о находке. Посмотреть на икону собралось много народа. И когда подошли, то увидели ослепительно-белый сияющий свет вокруг нее. Яркие огни бегали по киоту иконы туда-сюда, словно это была иллюминация, о которой в то время и понятия никто не имел. Никто не решался подойти к иконе, чтобы взять ее, пока она излучала неземной свет. Потом ее отнесли в храм. А на этом месте выкопали колодец и поставили часовенку.

И впоследствии, на каждую Пасху, в поминальную неделю, которую глебовцы стали называть Криничной (укр.) - Колодезной неделей, - Крестным ходом выносили большой список явленной иконы, которую несли на помосте четверо мужиков. Найденная же чудотворная икона была обычных размеров: чуть больше тех икон, которые бывают в хатах - не более чем 50х30 сантиметров. Когда ее нашли, все односельчане стояли на коленях и плакали, у всех было глубокое покаянное чувство. После этого многие из них изменились, даже кто был пьяницей, стал лучше.












Позже глебовскую церковь разрушили всю, до основания, разобрав по кирпичику. По свидетельству односельчан, в поругании святынь участвовало всего трое комсомольцев. Рассказывали, какое святотатство учинили они с Плащаницей. Пытались ее сжечь, но она не горела. Облили бензином - не горит. Тогда порубили ее на куски и палили огнем по частям. Происходило это возле яра, близ еврейского кладбища. И односельчане видели, как в слепой ярости кощунники уничтожали Божию святыню.

Но Господь вскоре сурово наказал их всех. Один утонул, другой сгорел в огне, а третьего лошадь захлестнула петлей, понесла и задушила. Сгинули все, погибнув не своей - насильственной смертью. А впоследствии вымер и весь род их. Такова была на поругателей Божья кара.

Житель села Демидов по фамилии Магдич поведал о еще одном необычном событии, происшедшем в этих местах. В конце 30-х годов он был прицепщиком, и вместе с трактористом был послан распахивать то самое поле. Вдруг, когда трактор разворачивался и подходил к месту, где было явление Спасителя и стоял прежде крест, Магдич увидел, как высокий, ростом 2-2,5 метра, человек в белом двигался за ними. Хотя колесный трактор шел довольно быстро, оставляя за собой глубокие борозды, идущий не отставал и шел по пахоте словно по гладкой дороге, не спотыкаясь.

Сначала прицепщик подумал, что это ему кажется от усталости, работали-то ночью. Но все же сообщил о видении трактористу. Тракторист со словами: "Кто там пугает нас, сейчас посмотрим", - направил трактор, чтобы запахать это место. И тут они уже вдвоем увидели белого исполина. Перепугавшись не на шутку, они погнали трактор напрямик к селу, не разбирая пути, и наотрез отказались распахивать это поле. Потом это сделали другие, но ничего такого они уже не видели, явление больше не повторялось.

Интересно, что прицепщик Магдич потом отсиживал срок вместе с Емельяном в лагере под Свердловском. Было это в 1949 году, и факт этот говорит о том, что Емельян все еще продолжал сидеть, хотя и был уже расконвоирован.
И всем тем, кто хоть как-то прикоснулся к великому чуду, был участником воздвижения креста и Крестных ходов, проповедовал слова Спасителя - была уготована нелегкая доля страдания за правду Божию, многие попали в заключение. Примерно полдеревни было посажено в тюрьму.


То, что спустя много лет до нас дошли письменные свидетельства происшедшего в 1926 году, обстоятельство совсем не случайное, поистине призывающее всех с еще большим вниманием отнестись к происходящему в наше время.
И тогда, в послереволюционные годы безверия, чудесные явления посещали Россию не единожды. Но вопреки всем откровениям лишь спустя много невыразимо трудных, порой кровавых десятилетий народ наш начинает приобретать веру не в придуманное земное счастье, а в Христа - Спасителя всего мира.


Последние годы второго тысячелетия от Рождества Христова отмечены еще большим, невероятным количеством чудесных явлений. Но с тревогой возникает вопрос: сможем ли мы, в наше пагубное время, с полной серьезностью внять обилию чудес, происходящих рядом с нами, и встать на путь неложного покаяния? Или будем лишь восторгаться и умиляться с безпечностью великому множеству мироточений икон и других знамений Свыше?..


http://благовестсамара.рф/-public_page_10347

НЛО НА МЕСТЕ КАТАСТРОФ
prajt
«Летающие тарелки» всегда появлялись в самые критические моменты, в самых поворотных точках человеческой истории. Их «визиты» были настолько некстати, что НЛО часто обвиняли в том, что они сами все это устроили. Не стала исключением и катастрофа на Чернобыльской АЭС, потрясшая весь мир: увидев НЛО над разрушенным реактором, люди начали говорить, что атомную электростанцию взорвали пришельцы!

На самом деле взорвали ее безответственные люди, которые проводили на 4-м энергоблоке ЧАЭС рискованный эксперимент. Чтобы система автоматической защиты не мешала, они ее просто-напросто отключили!











[Дальше...]
«В чернобыльской катастрофе человек был повинен от начала развития аварии и до конца, – заявил генерал-майор Н. Д. Тараканов, который командовал военными „ликвидаторами". – Уму непостижимо, как преступно подбирались кадры на этот особо важный объект… Так же непостижимо уму и то, что на таком объекте, как АЭС, в погоне за сиюминутной выгодой решили проводить эксперимент… Да разве можно было с такими знаниями ядерной энергетики, знаниями реактора браться за столь ответственный эксперимент? Безумие! Это же настоящая диверсия...

Персонал совершил беспрецедентное преступление перед своим народом и всем человечеством. Такими же преступниками стали и руководители АЭС» .
Как известно, взрыв реактора произошел в ночь на 26 апреля 1986 года, в 1 час 24 минуты. Ра36уженные взрывом чернобыльцы видели зарево, поднимающийся над развороченной крышей столб дыма и пепла. Среди тысяч участников событий той ночи есть сотни свидетелей, видевших над горящим энергоблоком неопознанный объект.


Михаил Андреевич Варицкий, старший дозиметрист Управления дозиметрического контроля, был поднят по тревоге. В зоне прямой видимости четвертого энергоблока они оказались в 4.15 ночи.
Увидев, как полыхает реактор, и почувствовав жжение лица (средств защиты у них не было, а прибор зашкаливал), профессиональные дозиметристы, понимая угрозу облучения, решили вернуться на свою базу за средствами защиты. Они разворачивали машину, и вдруг...


«Мы увидели медленно проплывающий в небе ярко-латунного цвета огненный шар, – рассказал Варицкий. – Он был диаметром 6-8 м. Мы снова произвели замеры, переключив шкалу прибора на другой диапазон. Прибор показывал 3000 миллирентген/ч. Вдруг от шара вспыхнули два ярко-малинового цвета прожектора, два луча... Эти два луча были направлены на реактор четвертого блока. Объект находился от реактора на расстоянии приблизительно 300 м. Все это длилось где-то 3 минуты... Прожектора внезапно погасли, и шар медленно уплыл на северо-запад, в сторону Белоруссии. Тут мы снова обратили внимание на прибор. Он показывал уже 800 миллирентген/ч… Сами мы не могли объяснить, что произошло, и поэтому грешили на прибор. Однако, когда мы вернулись на базу и его проверили, прибор оказался исправным».

Тем, кто находился внутри станции, было не до разглядывания неба.
«Я почувствовал первый удар, – вспоминал один из операторов. – Он был сильный, но не такой, какой произошел затем через 1-2 секунды… Посыпалась облицовочная плитка… Выскочил в коридор, чтобы пройти в центральный зал. Но в коридоре пыль, дым. Я вернулся, чтобы включить вентиляторы дымоудаления. Потом пошел в машинный зал. Там обстановка кошмарная. Из разорванных труб в разные стороны хлестала горячая вода, она сильно парила. Видны были вспышки коротких замыканий...


Значительная часть машинного зала оказалась разрушенной. Упавшей сверху плитой перебило маслопровод, масло вытекало, а его в специальных емкостях находилось до 100 тонн...»
Развороченный реактор извергал в небо сотни тонн радиоактивной заразы. Все снимки энергоблока, сделанные в первые дни трагедии, покрыты «вуалью» и белесыми точечками: уровень радиации был таков, что легко проникал через стенки вертолета и линзы фотоаппарата, воздействуя на пленку.


Власти тогда попытались скрыть происшедшее, но настолько топорно, что это лишь подогревало панику. В Киеве крысы и мыши выбегали людям под ноги и подыхали, хотя они как раз славятся своей невосприимчивостью к радиации. Поезда из Киева брали буквально с боем, переплачивая немыслимые деньги за билеты. Услышав краем уха о том, что спиртное выводит радионуклиды из организма, все бросились пить и даже насильно заливали водку детям. А специалистам, которые могли бы разъяснить, что к чему, просто заткнули рот.










«Как только случилась чернобыльская авария, в моей лаборатории счетчики тотчас показали повышение радиоактивности, – рассказывал член-корреспондент АН УССР Дмитрий Гроздинский. – Вместо того, чтобы нам, радиобиологам, объяснить, что произошло, чтобы мы могли дать рекомендации населению, как правильно вести себя в первые часы после аварии, у нас опечатали счетчики. Нам сказали: то, что произошло в Чернобыле, совершенно секретно».

Летчики, пролетающие над зараженным районом, говорили, что это напоминало кадры военной кинохроники: тысячные толпы беженцев, целые людские реки текли по дорогам. В этой обстановке любые необычные объекты в небе вызывали новую волну паники. Только в самом Чернобыле, где работали тысячи ликвидаторов, ежедневно смотрящих в глаза смерти, к визитам НЛО относились достаточно спокойно.

16 сентября 1989 года на четвертом энергоблоке ЧАЭС снова были неполадки, сопровождавшиеся выбросами радиации. Несколько часов спустя, в 8.20 утра, врач Ива Наумовна Госпина сфотографировала в небе над станцией НЛО янтарного цвета.

«С 5.00 до 7.35 утра 7 августа 1990 года состоялось новое знакомство с неизвестным явлением, – сообщила газета „Вестник Чернобыля". – Именно в это время работники зоны, проживающие в вахтенном поселке Зеленый Мыс, перед выездом на работу наблюдали в районе поселка городского типа Иванков на высоте 5-8 км блестящий предмет цилиндрической формы, который напоминал пустую катушку из-под ниток. Объект светился и периодически изменял свою конфигурацию, торцевые диски отделялись, их количество менялось от 2 до 3. Вокруг цилиндра вращалось красное пятно. В 7 часов 35 минут, когда на горизонте появился военный самолет, НЛО исчез».






11 октября 1991 года, в 20.09, возник пожар на втором энергоблоке ЧАЭС. Во время пожара произошло частичное обрушение кровли над генератором. На следующий день фотокорреспондент газеты «Эхо Чернобыля» Владимир Савран проводил съемку в пострадавшем машинном зале:

«Есть свидетели, которые за несколько минут до пожара наблюдали в небе над станцией непонятное свечение. Я же приехал на станцию на следующий день утром и ничего подобного не увидел. Ни самолетов, ни вертолетов, ни каких-либо других объектов над станцией не было. Однако когда я проявил пленку, то увидел в кадре какое-то непонятное мне тело, парящее над станцией. Сейчас я могу это объяснить примерно так: предмет этот по каким-то причинам невидим человеческому глазу, а вот объектив фотокамеры в состоянии его зафиксировать...»

Анализ снимка, который провели опытные криминалисты, показал, что о браке пленки, а тем более о фотомонтаже не может быть и речи. Остается лишь признать, что это были пришельцы, прилетевшие посмотреть на новую рукотворную трагедию.

Перед ноябрьскими праздниками, 1 ноября 1990 года, страшная катастрофа потрясла уральский город Асбест. Впервые за многие десятилетия в нем не праздновали годовщину Октябрьской революции…
Цех Калиновского химзавода взорвался посреди рабочего дня. В самом цехе и вокруг, как обычно в это время, кипела жизнь. Ничто не предвещало трагедии.


И вдруг день превратился в ночь. В воздух взлетели тучи пыли, пронизанной полотнищами пламени. Большие и мелкие осколки со свистом разлетались вокруг, пробивая грузовики и стены зданий. Ударная волна обрушилась на производственный корпус, расположенный в полутора километрах. В один миг все стекла в огромных окнах превратились в тысячи лезвий, вонзающихся в стены, станки, людей. Все тряслось, как при землетрясении. В стенах разошлись швы, сыпалась штукатурка. Потрясенные люди выбежали наружу, опасаясь, что здание вот-вот рухнет.

Еще более страшный удар пришелся по автотранспортному предприятию комбината «Ураласбест». Уцелевшие рассказывали, что цех словно подбросило вверх. Воздух превратился в какую-то черную, вязкую взвесь, в которой летали сорванные со своих мест предметы. Людей ра36росало в разные стороны. Едко пахло газами.
Почти в километре от эпицентра взрыва осколок сразил случайного прохожего. Все машины, стоявшие у комбината, превратились в груды искореженного металла, в решето, пронизанное сотнями отверстий. В одной из них находился бульдозерист А. И. Осипенко.













«После смены я сидел в дежурном автобусе, ждал, чтобы меня отвезли домой, – рассказал он. – Взрыва вообще не слышал. Очнулся – лежу на пороге автобуса вниз головой. Вскоре подоспела „скорая помощь", и меня отвезли в больницу».

Почти все, кто находился в злополучном цехе, испарились в пламени взрыва. На его месте зияла воронка глубиной 5 м. Стены превратились в прах.

«Кирпич, из которого были сложены стены здания, – гласит официальный отчет, – в значительной части измельчен, превратился в пыль, покрывшую сплошным слоем сектор с углом при вершине около 90 градусов в северо-восточном и юго-восточном направлении...

Элементы бетонных конструкций отброшены на расстояние до 500 м… Полностью разрушена станция перекачки конденсата и заправочный комплекс. Сильное разрушение получили административно-бытовое здание и главный корпус гаражного хозяйства, противопожарная насосная, компрессорная с подстанцией, центральный склад, мастерская по ремонту машин...»

Жертвами взрыва стали десятки человек. Искалеченными людьми забивали целые автобусы, вывозя их подальше от зияющей воронки.
«Травмированы 84 человека, – гласят холодные строки официального отчета. – Работников комбината „Ураласбест" – 68, из них 7– с летальным исходом; работников химзавода 12, из них 7– с летальным исходом. Из работников сторонних организаций один травмирован с летальным исходом» .
Вскоре умер еще один тяжелораненый, доведя число погибших до 16.


Среди чудом выживших оказался начальник взорвавшегося цеха В. Ф. Имоденов.
«Трудно даже сказать, что произошло, – сказал он, лежа на больничной койке. – Еще в 14 часов мы с инспектором пожарной охраны осмотрели весь цех. Все работало нормально, никаких аварийных ситуаций. И вдруг – страшный взрыв! Я как раз был у себя в кабинете с технологом и мастером. Здесь меня чем-то и ударило».


Как только стемнело, над развалинами появился НЛО. Его зеленый луч был направлен в эпицентр взрыва. НЛО видели десятки, сотни людей. Среди них были не только жители Асбеста. А. Редькин, водитель из поселка Малышева (там находятся асбестовые рудники, для которых злополучный цех делал взрывчатую эмульсию), рассказал, что в половине восьмого вечера его внимание привлек яркий шар, напоминавший цветок одуванчика. Внутри него вращался какой-то предмет, осыпая окружающее пространство искрами. Шар передвигался по наклонной траектории к земле. Внезапно появился сноп света, напоминающий луч прожектора. Вскоре объект уменьшился в размерах, а затем вообще исчез.

Попал загадочный объект и в рапорты милиционеров. Вот что сообщил своему начальству сержант патрульно-постовой службы И. Ледяев:
«1 ноября 1990 года, в день взрыва, примерно около 20 часов, находясь на месте ЧП, заметил, как со стороны четвертой фабрики от отвала двигался НЛО в виде светящегося шара размером наполовину меньше Луны. Объект двигался по направлению поселка Новоокунево, он быстро уменьшался в размерах, и от него исходили светящиеся туманности в виде спиралевидных облаков. Когда объект уменьшился до размеров средней звезды, от него стал исходить фиолетовый пучок света. Светил объект в сторону карьера, но куда именно – видно не было, мешал лес. Первым НЛО заметил командир патрульно-постовой службы Петр Лимонов. Это же видел старшина С. Мирзоев».
Почему появился НЛО? Посмотреть на место взрыва?


Поползли слухи о том, что к взрыву приложили руку (или щупальце) инопланетяне. Дело в том, что взрывчатая эмульсия, которую делали в том цехе, славилась как абсолютно безопасная в обращении. Работами по ра36орке завалов руководил главный инженер комбината К. В. Ануфриев. Даже стоя на обломках, он продолжал уверять, что эмульсия не взрывается. По крайней мере, сама по себе. Нужна какая-то другая взрывчатка, чтобы сдетонировала эмульсия.











Вскоре в Асбест приехала правительственная комиссия под председательством заместителя министра оборонной промышленности СССР Н. Г. Пузырева. Не прошло и двух недель, как заключение уже было готово.
«В результате многочисленных опытов комиссия пришла к выводу, что наиболее вероятной причиной взрыва стало химическое разложение эмульсии в результате попадания в нее постороннего вещества», - гласило оно.


Что же за вещество могло в нее попасть?
«С большой уверенностью можно утверждать, что это был кристаллический нитрат натрия, – заявил Пузырев на пресс-конференции в Асбесте. – Хранился он в помещении цеха, там же, где производилась эмульсия. Цех мог взорваться, что называется, от пустяка. К примеру, в такой ситуации: на пол, где валялся кусок нитрата натрия, просыпали один из компонентов эмульсии. Затем все подобрали с грязью и отправили в котел!»


Своей цели комиссия достигла. Лишние вопросы сняты, виновные найдены. Поскольку все они погибли при взрыве, наказывать некого. Только специалисты из областной прокуратуры знали, что заключение комиссии – не более чем отписка.

Два с лишним года следователи областной прокуратуры занимались поиском настоящих причин взрыва. Было допрошено более сотни свидетелей – оставшиеся в живых работники цеха, специалисты комбината «Ураласбест» и Калиновского химзавода, проектировщики, строители цеха, все люди, имевшие к нему какое-либо отношение. К расследованию были привлечены десятки экспертов из Екатеринбурга, Дзержинска, Москвы. Они провели множество экспериментов и испытаний, восстановив картину трагедии до мельчайших подробностей.

Следствие доказало, что никаких нарушений технологического процесса при изготовлении эмульсии не было. Версии, предполагающие самопроизвольный подрыв смеси из-за попадания туда каких-то химических веществ, тоже были отвергнуты. Так в чем же дело? Почему работавшее как часы производство превратилось в груду дымящихся развалин?

На осколках лопаток вала смесительной машины следователи обнаружили следы взрыва постороннего вещества – тротила. Просто так попасть в машину он не мог, а если бы и попал, то не взорвался: температура и нагрузки в химической смеси не могут вызвать взрыв тротила. Разве что кто-то подбросил туда взрывчатку вместе с детонатором, но тогда это – явное самоубийство или диверсия...

В ночь с 19 на 20 ноября над Асбестом снова увидели нечто странное . На этот раз шок от трагедии не помешал разобраться, что люди видели запуск спутника «Космос-2105» с Плесецка . Что же касается первого объекта, то в официальной «Таблице запусков космических аппаратов в СССР в 1990 году» нет упоминаний про запуски 1 ноября!

До сих пор асбестовцы очень прохладно относятся к НЛО, считая их знаком беды. Когда 7 апреля 2000 года около 3 часов утра над Асбестом появился НЛО в виде светящегося шара, работники станции Асбест отказались выходить на работу до тех пор, пока объект не исчез! За шаром наблюдали рабочие ночной смены карьера центрального рудоуправления АО «Ураласбест», дежурный ГО и ЧС, а также работники местного ОВД. Объект висел невысоко над городом, затем начал принимать вытянутую форму и улетел в юго-восточном направлении.

Наблюдения НЛО в местах природных и рукотворных катастроф стали настолько привычными, что удивляет скорее их отсутствие на месте какого-то происшествия, а не присутствие. Военные даже научились приманивать «тарелки», разыгрывая сценки на интересующие их пилотов темы – имитируя испытания новой техники или какое-то чрезвычайное происшествие в части. Как правило, это срабатывало: любопытные" шары и диски прилетали посмотреть, что случилось!











«Горячие точки» бывшего Советского Союза тоже оказались под пристальным наблюдением НЛО. «Тарелки» неоднократно видели в небе Нагорного Карабаха, Чечни, Приднестровья, Абхазии и Южной Осетии, в Ферганской долине и других местах, где люди принялись убивать друг друга.
В ночь с 23 на 24 ноября 1989 года лейтенант А. Куропаткин проверял несение службы солдатами на постах в горах Нагорного Карабаха. И вдруг рядовой Свиридов сказал, что в небе «летает какая-то штуковина». Все дружно подняли головы...


«Над нашими головами, закрыв собой большой кусок звездного пространства, висит эта „штуковина", – вспоминал позднее лейтенант. – Точнее, не висит, а очень медленно и плавно движется вперед. Тихо-тихо, без малейшего звука. Начинаем пристально всматриваться в ее очертания. Сильно вытянутый эллипс очень больших размеров; спереди, по бокам и сзади по два фиолетовых бортовых огня. Вдруг из эллипса вырываются два красных снопа света и падают на землю. То место, которое они освещают, видно очень отчетливо. Это продолжается секунды. Затем красный свет исчезает. Зависнув над городом Шуша, НЛО вновь выпускает щупальца-прожекторы.

За спиной слышу разговор:
– А может, по ней очередь из автомата дать? – спрашивает старший сержант Н. Дмитриев начальника караула лейтенанта О. Мужайло.
– Не стоит, а то потом, может, Шуша только на картах останется, – отвечает лейтенант подчиненному.
А в это время „штуковина" вдруг резко срывается с места и, оставляя за собой ясно видимый инверсионный след, исчезает из виду... Позже выяснилось, что в то же время аналогичную картину наблюдали с двух других постов».


30 апреля 1990 года, в девятом часу вечера, 77-летний пастух Вагаршак Бегларян из села Ханабад Аскеранского района ИКАО увидел большой шар темного цвета с зеленоватым оттенком, диаметром приблизительно 10 м, без каких-либо огней. Шар бесшумно пронесся на высоте около 30 м над головой изумленного пастуха и скрылся за холмом.

Вагаршак, ни разу не слышавший ни о НЛО, ни о инопланетянах, увидел на вершине холма две очень высокие черные фигуры. До них было метров 200, лиц пастух не смог разглядеть, но тела были очень крупные, рост – метра 2. Они двинулись в сторону Бегларяна, который испугался и быстро погнал овец к селу. Он постоянно оглядывался и увидел, что, пройдя метров 20, фигуры остановились, от них отделился какой-то светлый шар диаметром в метр и полетел к вершине холма, с которого они спускались. Больше старик не оглядывался.

Через 5,5 часов вблизи села Норагюх, что в 6 км от Ханабада, «летающую тарелку» видели два местных жителя – В. Вартанян и Г. Шахбазян, ехавшие дежурить на ферму. Перед их грузовиком на высоте 30-40 м завис яйцеобразный светящийся предмет. Светилась вся поверхность «тарелки», которая, по свидетельству очевидцев, была размером с их грузовик. Испугавшись, они остановились, но не стали глушить двигатель, лишь выключили фары. «Тарелка» висела, слегка покачиваясь. Через минуту норагюхцы не выдержали и рванули с места. «Тарелка» бесшумно, с громадной скоростью скрылась из виду.

В 1991 году батальон, где служил Игорь Вислобоков, находился в карабахском городе Агдам. Однажды вечером он отдыхал с товарищами в передвижной радиостанции и, услышав встревоженные крики часового, выбежал на улицу:

«Мы увидели в небе нечто в форме сигары, – рассказал он. – Мы поразились размерам, несмотря на то что высоту на глаз определить было невозможно, и так было ясно, что такого размера объектов, летающих по небу, человек еще не создал. Сигара некоторое время висела неподвижно и бесшумно на месте, почти в зените над нами, потом как-то прямолинейно и равномерно, без видимого ускорения, начала вдруг движение, все так же бесшумно, и вдруг исчезла.

Это сильно поразило, так как была ясная и безоблачная погода, не было ни облачка. Галлюцинации или оптический обман отпадают: сигару наблюдали с разных и очень удаленных точек наши боевые товарищи, находящиеся на различных КПП в Аскеране, по дороге на Лачин и т. д. (всего объект видели человек 65-70 наших сослуживцев). Потом дня 3 только и разговоров про него было. Сейчас со многими из них живем неподалеку, и они могут подтвердить этот факт».








Это не первый случай появления сигарообразных летающих объектов над Чернобылем, многие случаи их появления фиксировались на фото и видео жителями прилегающих городов и поселков, а так же известно множество рассказов очевидцев.






По другую сторону фронта НЛО буквально осаждал военных. В начале июня 1990 года по официальным каналам поступил удивительный рапорт: «Довожу, что во время моего дежурства, с 4.30 до 5.30, в нескольких километрах юго-западнее пос. Хамошам Астаринского района наблюдался НЛО...»

Старший наряда М. Ошибов рассказал в интервью агентству «Азеринформ»:
«Ярко светящееся пятно появилось в небе неожиданно. Снижаясь, оно начало принимать очертания куполообразного объекта, напоминающего колокол. Зависнув примерно в 500 м от земли на несколько минут, НЛО начал медленно опускаться и, когда до поверхности оставалось метров 50, плавное снижение на какое-то мгновение прекратилось, а затем аппарат приземлился. При посадке он освещал местность лучами наподобие прожектора. Через некоторое время, применяя те же маневры, но в обратной последовательности, НЛО улетел. Подойти к нему, несмотря на близость расстояния, не решились».


После приземления у пограничников вышли из строя средства радиосвязи, а на пульте сработала сигнализация, поднявшая весь личный состав заставы в ружье, так что свидетелями появления НЛО в горах были не только пограничники из дежурившего наряда. Появление НЛО в горах Талыша было зафиксировано дежурными операторами на локаторах морской и береговой охраны.

21 ноября 1990 года, в 23.05 вечера по местному времени, сразу в трех точках Кедабекского района Азербайджана жители видели необычное явление. Большой круг с разноцветными огнями (зеленым, красным, желтым и синим) совершенно бесшумно тянул за собой прямоугольник серого цвета. Первым заметил НЛО в районе деревни Каравелер старший лейтенант А. Коваль. Затем он проследовал над поселком Дюзрассулу, где его видели младший сержант Джейжуб Имранин, рядовой Сергей Медовкин и другие военные. В завершение НЛО пролетел неподалеку от населенного пункта Мутудире.

23 ноября, поздно вечером, неподалеку от деревни Новоивановка того же района, лейтенант Игорь Ивонченко и другие заметили в небе две красные светящиеся точки. Решили, что это самолет. Но объект двигался бесшумно, а потом вдруг между двумя красными точками появилась третья, белая. Объект исчез за горой, и в это время местность на несколько секунд озарилась яркой вспышкой. Вскоре светящиеся точки появились вновь. НЛО сделал поворот вокруг своей, оси, превратился в светящийся треугольник и исчез.

«Тарелки» на армяно-азербайджанском фронте стали настолько привычными, что обе стороны попытались их использовать в пропагандистских целях . Может, вместо этого стоило задуматься, что привлекает НЛО? Простое любопытство или возможность похищать людей, пользуясь нераз6ерихой?


Из книги М.Гернштейна "Тайны НЛО и пришельцев"

ЗЕРКАЛА КОЗЫРЕВА
prajt
Механизм взаимодействия зеркал Козырева, представляющих собой специальную систему вогнутых аллюминиевых зеркал, на время и человеческое сознания только-только изучается, до сих пор невозможно сказать, переносятся ли испытуемые в реальные события прошлого или отблеск этих событий (хрономираж) переносится к нам в настоящее.

Казалось бы, что особенного в вогнутых зеркалах? Точно так же, как и плоские, они отражают видимые и невидимые энергии, «тонкие» излучения человека, усиливают их. Однако, у вогнутых зеркал принципиальная и важная особенность: их фокус — место пересечения отражённых лучей в пространстве. Какие из этого вытекают последствия и какие на самом деле законы включаются в действие, можно только догадываться.







[Дальше...]


Судя по всему, подобными свойствами обладают и зеркала Козырева. Уверенность учёного в способности зеркал фокусировать различные виды излучений подтвердились в экспериментах новосибирских учёных по дистантным взаимодействиям: ясновидению, телепатии и т. п. Именно тогда впервые в истории науки были осуществлены два глобальных многодневных эксперимента по передаче информации между людьми, удалёнными друг от друга на тысячи километров и не пользующимися традиционными техническими средствами связи.

Вот что рассказывает об одном из таких экспериментов их руководитель академик Российской Академии медицинских наук В. Казначеев: «Заблаговременный, не заявленный в программе сеанс передачи образов состоялся 18 декабря 1991 года. Его участник К. Долгопятов «вмонтировал» пакет образной информации с установкой на её приём другими участниками эксперимента 20 и 22 декабря.

Выявлено, что элементы этой программы были устойчиво восприняты в назначенное время и продолжали приниматься во время следующих сеансов. Анализ численных параметров сеансов подтверждает реальность восприятия одновременно во многих точках Евразии информации, заранее введенной в информационное земное пространство. Мы приблизились к доказательству взаимосвязей интеллектуальных полей и к признанию возможностей человеческого разума получать информацию независимо от географии и времени».

Один из руководителей экспериментов, новосибирский профессор А. В. Трофимов, рассказывает: «Мы поместили исследователя в установку. И вдруг внутри установки произошла вспышка плазмоида. Потом перед началом работы в зеркалах — минута в минуту — над нашим зданием стал появляться светящийся объект в виде диска. Он исчезал, как только мы прекращали работу. Так было 7 раз. А дальше вообще начинаются чудеса... Когда в момент подготовки к передаче мысленных образов мы внесли в зеркала символ Н. К. Рериха “Знамя Мира”, испытатель был отброшен неким силовым полем. Было страшно. Мы не были к этому готовы, у нас не было даже приборов, чтобы всё измерить. Единственное -- мы зафиксировали по компасу, что север оказался в другой стороне. Я боюсь трактовать причину и до сих пор сохраняю некоторую отстранённость».

Рассказывает участник эксперемента Вадим:
«По мере нахождения в зеркалах я наблюдал постоянное изменение себя и с каждым разом все больше узнавал о них. В определенный момент времени в зеркалах появлялись образы давно минувших времен. Все они тесно связаны с атмосферой, создаваемой зеркалами. В один из сеансов (раньше этого не было) я физически почувствовал присутствие представителя других эпох и культур, начиная с древних индейцев Америки и представителей древнеегипетской цивилизации. Это ощущение нельзя передать на вербальном уровне».

Это даже не мысли вслух, а обрывки мыслей того, кто волею судьбы прикоснулся к высшему знанию.

«Соединение причины и следствия, пространства и времени. Причиной является информационное поле Земли, которое, отражаясь на Земле, в процессе эволюции создает человека, который, в свою очередь, начинает эволюционировать. Необходимое условие для человеческого развития - это те моменты, когда человек, находясь в церкви, святых местах, местах высоких энергий, посылает свои мысли к Высшему началу. И эти мысли, наслаиваясь друг на друга, создают будущее человечества. И в зеркалах можно проследить, как их мысли двигают нас, наше время. Это следствие подключения к информационному полю Земли. Человек - элемент этой системы, как форма разумной жизни».


Геофизическими службами на Диксоне при этом было зарегистрировано особо сильное возмущение магнито- и ионосферы, а над посёлком отмечалось яркое цветное северное сияние. В 5 из 7 экспериментов этого периода была отмечена «реакция» информационного поля в виде светящегося объекта со шлейфом, который появлялся и исчезал на полярном небосводе с точностью до минуты в моменты начала и окончания экспериментальных работ в зеркалах Козырева.

«Искушение у наших исследователей войти, приблизиться к установке Козырева было очень большое, — признается профессор Трофимов. — Но приближаешься — возникает животное чувство страха. В 2 часа ночи 25 декабря один из нас приблизился. Мы почувствовали запах озона, возникла ещё одна вспышка, и после этого пространство открылось неожиданным внутренним содержанием. Все, кто входил в зеркала Козырева, видели огромный поток символов — знаков, светящихся, как неоновые вывески... Сначала мы думали, что это какое-то послание нам. Искушений в трактовках всегда много. Потом мы поняли, что большая часть увиденных символов соотносится с шумерской культурой. Это был миг истории, который прорвался в нашу зону».


ГЕОМЕТРИЯ ЗАЗЕРКАЛЬЯ

Нет, все, что вы прочитали выше, это не отрывок из фантастического романа, а фрагмент из «закрытого» документального фильма о беспрецедентном эксперименте, проводившемся десять лет назад в Новосибирском институте клинической экспериментальной медицины (ИКЭМ) под руководством академика Влаиля Казначеева. Результаты эксперимента не обнародовались. Известно только, что один из участников эксперимента погиб при странных обстоятельствах (его голос звучит в кадре документального фильма), другие кончали жизнь самоубийством. Эксперимент в какой-то степени явился продолжением исследований погибшего астрофизика Козырева, исследовавшего взаимосвязь пространства и времени.

По мнению академика Казначеева, «Козырев впервые экспериментально подошел к пониманию того, что во Вселенной, кроме пространства Эйнштейна (- время и пространства), как формы взаимодействия вселенского вещества, существует другой принцип взаимосвязи, осуществляемой с помощью неких энергетических потоков, излучаемых звездными телами. И эти потоки можно регистрировать земными приборами. В ходе своих исследований Козырев выявил, что эти звездные сигналы отражаются подобно световым в алюминиевых пластинках. И «если создать сферы из алюминия и поместить туда человека, то он окажется в пространстве неизвестного нам мира. С помощью этих зеркал человек впервые может оказаться одновременно в двух пространствах с совершенно неизвестной нам геометрией».

Первые эксперименты с «зеркалами Козырева» начались в 1989 году. «Зеркала» представляли собой просто деревянные щиты с алюминиевыми пластинками. Но уже после первых сеансов одному из экспериментаторов пришла информация (из зеркального пространства?), как должны выглядеть настоящие зеркала. По заказу ИКЭМа на заводе имени Чкалова были изготовлены алюминиевые сферы, представлявшие собой огромные стаканы. Всего 8 стаканов высотой 2,5 метра. Потом отобрали четыре человека - двух мужчин и столько же женщин, сотрудниц института. Эксперимент длился три месяца. Сеансы шли три раза в неделю по 40 минут каждый.



ЗЕРКАЛА-КАНАЛ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ

Рассказывает один из участников эксперимента, автор фильма (фрагменты из которого были «озвучены» выше), бывший тележурналист Вадим (он попросил не называть его фамилию в газете):

«Сами по себе зеркала - железяки, их уникальные свойства проявляются только через людей. Лично я за все это время почти ничего не видел. Но чувствовал многое. Например, то, что зеркала забирают энергию. Именно на этой почве у многих побывавших там до нас развивались суицидные настроения. Еще зеркала открывают пространственно-временной канал, но не всем.

Нам с Дмитрием (его голос звучит в кадре) он открылся и продержался в нашей реальности два месяца. Как мы узнали позднее, это был канал перехода в 49 миров. Выход в эти миры шел через Шамбалу, которая была своего рода контрольно-пропускным пунктом в неведомое. Как-то мы «сидели» в зеркалах, и Дима мне говорит: смотри, вот Шамбала, пирамиды. Но я так ничего не увидел. В транс мы не входили, но особое ощущение при входе в зазеркалье было. Как будто переходишь некую границу, после которой реальный мир за зеркалами кажется иллюзорным.

За 35 сеансов мы побывали во всех 49 мирах. Не физически, конечно. Дмитрий очень подробно рассказывал, где мы были. Но мне почему-то не хотелось записывать его рассказы на пленку. Само пребывание в этом пространстве уже тебя как-то меняет, и этого достаточно. Эти изменения не внешние, а внутренние, глубинные, которые невозможно описать.

Я вообще в зеркала не просился, но так уж вышло. Дима мне сказал, если ты думаешь, что попал сюда случайно, то сильно ошибаешься...»






Академик В.П.Казначеев





ЗЕРКАЛА УБИВАЮТ?

Через два месяца после начала эксперимента его результатами всерьез заинтересовались военные. Вадиму с товарищем отнюдь не улыбалась роль подопытных кроликов для армейских нужд, и они тихо, «по-английски» ушли из эксперимента. Дмитрий стал сподвижником знаменитого «белого» ламы Оле Нидала, начал строить на Алтае буддийский храм, но вскоре погиб при странных обстоятельствах.

Это случилось в 8 утра. Машина, в которой ехал Дмитрий, внезапно перевернулась на совершенно ровном месте. (Как потом выяснилось, местные гаишники вообще считают его странным местом). Она вдруг просто начала кувыркаться, а потом застыла вверх колесами. Дмитрий скончался через два часа. Его еще можно было спасти, но как его спутники (они почему-то уцелели) ни «голосовали», никто не останавливался. Их словно не видели. Потом машины останавливались через каждые пять минут, но было уже поздно.

Рассказывая о смерти друга, Вадим как будто слегка удивляется. Дима был полон энергии. Оле Нидал говорил ему, если бы мне с десяток таких парней, я бы перевернул землю. Такое впечатление, что Диму остановили на полном скаку. Кто? Вадим пожимает плечами. Едва ли мы когда-нибудь об этом узнаем. По всей видимости, это как-то было связано с экспериментом. У самого Вадима вскоре после выхода из зазеркалья умерла жена. О других участниках эксперимента ему известно мало.

- Они пытались заманить меня обратно в зеркала, но я отказался. Они продолжают экспериментировать с зеркалами, но теперь эта программа финансируется военными. Насколько я знаю, цель проекта - запустить информационные щупальца в будущее, с целью как-то повлиять на него.

По твердому убеждению Вадима, зеркала опасны, они энергетически обесточивают человека, отсюда и суицидные настроения, нежелание жить. Сам Козырев, открывший космическое зазеркалье, и не предполагал его практическое использование.

Как удалось выяснить автору этих строк, эксперимент с зеркалами Козырева ученые Академгородка продолжают. Но, признав этот факт, академик Влаиль Казначеев отказался рассказать о ведущихся исследованиях. По словам Влаиля Петровича, полученные результаты еще предстоит осмыслить, а до тех пор обнародование данных эксперимента крайне нежелательно. По мнению академика, такая информация вполне может стать предметом «черного» пиара. Не стоит, дескать, накануне выборов будоражить и без того наэлектризованное общественное сознание.

Вадим считает зеркала пространственными коридорами для перехода в другие измерения. Но на Земле они не единственные. Такими же коридорами, по мнению Мулдашева, являются и каменные пирамиды-«зеркала», открытые им на Тибете. О степени их опасности можно только догадываться, но тибетские ламы не советовали российскому исследователю подходить к зеркальным пирамидам. Сама техника пространственного перехода была известна еще древнеегипетским посвященным. Она называлась «Мер ка ба».

«Наше сознание, - говорит Вадим, - настроено на кодовую волну длиной 7,23 сантиметра, поэтому оно видит только земной мир. При умирании всего тела происходит автоматическое переключение сознания на более короткую волну. Для нашего путешествия по иным мирам совсем не обязательно покидать физическое тело. Существует простой и надежный способ - ключ для переключения восприятия каналов сознания. При наличии у человека эфирного тела этот переключатель состоит из двух взаимопроникающих тетраэдонов.

Такой восьмиугольник называется «Мер ка ба». Техника энергетического перехода в иные миры достаточно сложна, да и для современного человека ее применение может кончиться плачевно. Обитая в техногенном мире, мы настолько «грязны» энергетически, что нас, в лучшем случае, не пустят в иные измерения, в худшем - просто уничтожат».





Н. А. Козырев. (1908 – 1983)





МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ КОСМИЧЕСКОЙ АНТРОПОЭКОЛОГИИ (МИКА) ИМЕНИ Н.А.КОЗЫРЕВА

Академическая наука до сих пор настороженно, а то и пренебрежительно относится к “эзотерически” найденным методам, считая их не достаточно объективными, хотя забывает при этом, что самый точный инструмент мы носим в себе. Компьютерная программа “Гелиос” позволяет заглянуть в космическую предысторию человека, извлечь ту информацию, не зная которой мы и живем и лечимся безграмотно.

Влияние солнечной и земной среды, то есть гелиогеофизических факторов, на человека, на его здоровье. Уже не нужно убеждать, что такое влияние есть. Огромная статистика – и не наша, а полученная в академических институтах – показывает, что наше здоровье напрямую зависит от действия этих космических факторов. Количество инсультов, инфарктов миокарда, гипертонических кризисов группируется вокруг дней, когда эти факторы проявляются особенно активно.
программа позволяет, введя дату рождения любого человека, определить, какой же была космическая ситуация из этих факторов в период вынашивания ребенка в чреве матери.


Именно тогда идет закладка полевого каркаса, который потом обрастает клеточками, приобретает форму организма. Поле взаимодействует с большим космическим полем. Так формируется магниточувствительность – мера восприятия магнитных факторов на всю оставшуюся жизнь и способность отзываться в той системе, воздействие на которую было наибольшим.

А если посмотреть в философском смысле, то это одна из основных компонент фундаментального свойства живого вещества, которое академик В. П. Казначеев назвал космофилией. “Космофилы” легче входят во взаимодействие с космическими потоками; в противополжность им, “космофобы” быстро теряют первозданное геокосмическое сенсорное свойство. Есть “солнечные” люди, которые развивались в солнечной среде, есть “лунные”. Для полнолунного человека, родившегося в полную Луну, каждая полная Луна, каждый месяц – а сколько их в течение жизни! – это особый пик его состояния и состояния всех его функциональных систем.

Первое – гипогеомагнитная камера, установка, экранирующая человека от действия магнитного поля Земли. По виду это простые трубы, но в них моделируется ситуация, с которой эволюционно человек никогда не сталкивался. Все поколения людей развивались в магнитном поле Земли. А в нашей установке оно на короткое время убирается. И оказывается, что, сняв такой прессинг, мы открываем психофизические резервы человека, о которых и не подозревали.

В том числе резервы психофизического здоровья. Мы пробуем лечить – и уже получается – то, от чего пока отказалась медицина конца ХХ века, например, некоторые формы генуинной эпилепсии, зависимые от солнечной активности и от магнитного поля. Приводят к нам родители ребятишек, которые заторможены лекарствами и только на них и живут, что , конечно, сказывается на их интеллектуальном и физическом развитии.








С последней надеждой приводят. Если организм ребенка зависим от магнитного поля – мы делаем расчет на компьютере, пробу на магниточувствительность и беремся за курс безлекарственной коррекции, используя определенные схемы кратковременных “погружений” в безмагнитное пространство.
Используется принцип экранировки, но если гипогеомагнитная камера экранирует от воздействий внешних магнитных полей, то в зеркалах Козырева мы экранируем внутренние поля, не даем им рассеиваться.


Эти системы позволяют обращаться к резервам, в том числе к резервам головного мозга: увеличивается память человека, он лучше запоминает, лучше воспроизводит, плюс активизация творчества
Космос - это живое пространство.
Законы Универсума и его взаимодействий с нами, конечно, еще неизвестны, но некоторые правила уже более или менее вырисовываются. “Интеллект как космопланетарный феномен” - и авангардная гипотеза академика В. П. Казначеева о том, что однажды Земля оказалась в особом секторе космического пространства, его полевого разумного потока. Встретившись с ним, наша планета стала площадкой для земной адаптации космических форм жизни. В этом смысле мы все являемся инопланетянами.

С УТРА ДО НОЧИ КОЛОКОЛ ЗВОНИТ
prajt
Михаил Пришвин известен как автор детских книг и рассказов о природе. Сам же он своей главной книгой считал «Дневники», которые вёл в течение почти полувека (1905—1954) и объём которых в несколько раз больше самого полного, 8-томного собрания его сочинений.

При жизни дневники Пришвина опубликованы не были и начали понемногу публиковаться с 80–х годов XX века, но полностью не изданы до сих пор. Отрывки из не издававшихся ранее дневников публиковались на «Арзамасе», когда В МАММ (Мулимедиа Арт Музей, Москва) проходила выставка «Михаил Пришвин. Фотографии и дневники. 1929–1936».










[Дальше...]
Еще одним страстным увлечением Пришвина была фотография. Снимать писатель начал в 1907 году и в его архиве сохранилось более двух тысяч уникальных снимков. Свою первую книгу — «В краю непуганых птиц» — Пришвин проиллюстрировал своими фотографиями, сделанными в 1907 году во время похода по Северу с помощью принадлежащего попутчику громоздкого фотоаппарата.

А в 1928 году Пришвин покупает собственный фотоаппарат. Несмотря на то, что быт писателя был прост, фотооборудование он приобрёл самое дорогое и передовое. Пришвин говорил, что фотография сделала его художником, который не умеет рисовать.

Фотографии тоже никогда не издавались – среди снимков много таких, которые цензура бы не «пропустила», например серия «Колокола». Эти фотографии были сделаны в январе 1930 года в ходе антирелигиозной компании и повсеместного запрещения колокольных звонов. Тогда с колокольни Троице–Сергиевой Лавры было сброшено не менее 25 колоколов, в том числе «Царь», «Годунов» и «Корноухий». Вашему вниманию несколько горьких заметок писателя, наблюдающего за этим процессом и более поздние записи из неопубликованных архивов, предоставленные сотрудниками Литературного музея.


***

«Пришвин не принял революцию, и в то же время <...> он был человеком неидеологическим, он понимал, почему революция произошла. Он так и не может смириться с большевиками, понимает, какой вокруг происходит кошмар, какая у этого цена. В 1930 году он даже раздумывает о самоубийстве…

Сложнейший, рефлексирующий человек. Он как-то умудрялся оставаться над схваткой и очень глубоко все это осмыслять».

Яна Гришина, ведущий сотрудник отдела ГЛМ «Дом‑музей М. М. Пришвина» в Дунине

***



ВЫДЕРЖКИ ИЗ ДНЕВНИКОВ МИХАИЛА ПРИШВИНА И ЕГО ФОТОГРАФИИ О ГИБЕЛИ ДРЕВНЕЙШИХ КОЛОКОЛОВ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ ЗИМОЙ 1929–1930 гг.


22 ноября 1929г.

В Лавре снимают колокола, и тот в 4000 пудов, единственный в мире, тоже пойдет в переливку. Чистое злодейство, и заступиться нельзя. Некому и как-то неприлично: слишком много жизней губят ежедневно, чтобы можно было отстаивать колокол...
...











4 Января 1930 года

Показывал Павловне упавший вчера колокол, при близком разглядывании сегодня заметил, что и у Екатерины В<еликой> и у Петра П<ервого> маленькие носы на барельефных изображениях тяпнуты молотком: это, наверно, издевались рабочие, когда еще колокол висел. Самое же тяжкое из этого раздумья является о наших богатствах в искусстве: раз «быть или не быть» индустрии, то почему бы не спустить и Рембрандта на подшипники. И спустят, как пить дать, все спустят непременно. Павловна сказала:

— Народ навозный, всю красоту продадут.
...







Колокола опускали на рельсы и сбрасывали с колокольни





5 Января 1930 года.

Сколько тысячелетий в тех же самых берегах бежала вода, привыкала к горушкам и низинам их, уносила с собой воспоминание в море, там испарялась, поднималась наверх, облаками парила, вновь падала и узнавала те же самые берега. Наша революция там, в этом мире воды и суши, называется землетрясением: потряслась суша, исчезли косные берега, вода разлилась, бросилась в иное русло. Все, что у нас называется искусством, у них — отражение неба в воде — это все их искусство исчезло, потому что смущенная вода стала мутной. И так долго воде привыкать к новым берегам, размывать их, обтачивать камни, пока не станет это дело своим, привычным, и берега обточенные, устроенные, поросшие деревьями будут своими берегами.

Тогда осядут мутные частицы на дно и начнется в воде игра света с небом в отражениях. В нашей человеческой жизни этот свободный бег умной воды с игрой света называется искусством. Я так понимаю… А сейчас у нас теперь половодье с переменой русла. Так мне представляется. Широко, но мелко, а зайцу довольно глубоко, утонуть ему непременно, если только не встретится… факт... Так я понимаю жажду факта в наше время и сам оставляю привычную мне игру света в спокойной воде, беру фотографический аппарат и снимаю. Искусство это? Не знаю, мне бы лишь было похоже на факт, чтобы читатель прочел с живым интересом и сказал: «Да, это факт!»

<На полях:> Погонят в коллектив.
1. Как у нас церковь закрыли.
2. — Пойдем, мы тоже, когда умрем, поглядят и пойдут.
3. — Когда его сбросили?
— Ночью в 12 часов.
4. Как подымали? Сбросить — техника, всякие специалисты, а ведь как дураки подымали.
Поп:
— Пустой! Языка нет, ну так чего же…
— Чего?
— Да вы говорили, что просто упал, и ничего не было: откуда же возьмется, если языка нет: лишенец…
В работу: скомпоновать «воду» — факты. Майоров: земля крякнула.
...












6 Января 1930 года. Сочельник

Со вчерашнего дня оттепель после метели. Верующим к Рождеству вышел сюрприз. Созвали их. Набралось множество мальчишек. Вышел дефективный человек и сказал речь против Христа. Уличные мальчишки радовались, смеялись, верующие молчали: им было страшно сказать за Христа, потому что вся жизнь их зависит от кооператива, перестанут хлеб выдавать, и крышка! После речи своей дефективное лицо предложило закрыть церковь. Верующие и кое-какие старинные: Тарасиха и другие, молчали. И так вышло, что верующие люди оставили себя сами без Рождества и церковь закрыли. Сердца больные, животы голодные и постоянная мысль в голове: рано или поздно погонят в коллектив.
...














7 Января 1930г. Рождество.

Продолжается оттепель. Вечером на Красюковке в маленьких домах, засыпанных снегом, везде светились огоньки лампад и праздника. Вдали слышался звон. Я читал «Литфакт» (Страшная зюзюка){4} Трубецким. Хорошо вышло, и потом мы славно назюзюкались.
Старик Трубецкой Владимир Михайлович, бывший городской голова в Москве, родился в 47 году. В 62–63 учился (в Париже) русскому языку у Шевырева. Проф. Шевырев уехал в Париж тогда потому, что гр. Бобринский дал ему пощечину (Бобринский за это был выслан). Трубецкой (16 лет от роду) слушал тронную речь Наполеона III, в ложу его тетки вошел очень красивый вельможа в расшитом мундире с седеющей бородкой, остриженной à la Nap III, и тетка с ним холодно разговаривала. Оказалось, это был барон Геккерен (Дантес, убийца Пушкина). Каждый день видел катающегося Наполеона, он сам правил. Верхом был хорош, пешим безобразен: длинное туловище и короткие ноги.
...











8 января 1930г.

Вчера сброшены языки с Годунова и Карнаухого. Карнаухий на домкратах. В пятницу он будет брошен на Царя с целью разбить его. Говорят, старый звонарь пришел сюда, приложился к колоколу, простился с ним: «Прощай, мой друг!» и ушел, как пьяный. Был какой-то еще старик, как увидел, ни на кого не посмотрел, сказал: «Сукины дети!» Везде шныряет уполномоченный ГПУ. Намечается тип такого чисто государственного человека: ему до тебя, как человека, нет никакого дела. Холодное, неумолимое существо.
...












9 Января 1930 г.

На колокольне идет работа по снятию Карнаухого, очень плохо он поддается, качается, рвет канаты, два домкрата смял, работа опасная и снимать было чуть-чуть рискованно. Большим колоколом, тросами, лебедками завладели дети. Внутри колокола полно ребятами, с утра до ночи колокол звонит... Время от времени в пролете, откуда упал колокол, появляется т. Литвинов и русской руганью, но как-то по-латышски бесстыдно и жестоко ругается на ребят. Остряки говорят: бьет в большие колокола и с перезвоном.








9 января 1930г. "Внутри колокола полно ребятами. С утра до ночи колокол звонит."






Одна мысль повертывается у меня в голове теперь постоянно, это — что коллектив государственный вполне соответствует строю русской деревни: во-первых, со стороны слежки друг за другом очень похоже, со стороны... (об этом надо хорошенько подумать).

Главное вот что: мы, интеллигенты, воспитанные на европейских гуманных идеях, так оторвались от деревенского коллектива, что не можем без отвращения и возмущения думать о государственной «принудиловке», а между тем, очень возможно, она органически выходит из жизни крестьянина.
.....















15 Января 1930 г.
Все продолжается теплая бессолнечная сиротская зима.

11-го (Суббота) сбросили Карнаухого. Как по-разному умирали колокола. Большой, Царь, как большой доверился людям в том, что они ему ничего худого не сделают, дался опуститься на рельсы и с огромной быстротой покатился. Потом он зарылся головой глубоко в землю. Толпы детей приходили к нему и все эти дни звонили в края его, а внутри устроили себе настоящую детскую комнату.













Карнаухий как будто чувствовал недоброе и с самого начала не давался, то качнется, то разломает домкрат, то дерево под ним треснет, то канат оборвется. И на рельсы шел неохотно, его тащили тросами… При своей громадной форме, подходящей к Большому, Царю, он был очень тонкий: его 1200 пудов были отлиты почти по форме Царя в 4000. Зато вот, когда он упал, то и разбился вдребезги. Ужасно лязгнуло и вдруг все исчезло: по-прежнему лежал на своем месте Царь-колокол, и в разные стороны от него по белому снегу бежали быстро осколки Карнаухого. Мне, бывшему сзади Царя не было видно, что спереди и от него отлетел огромный кусок.














Сторож подошел ко мне и спросил, почему я в окне, а не с молодежью на дворе.

— Потому, — ответил я, — что там опасно: они молодые, им не страшно и не жалко своей жизни.

— Верно, — ответил сторож, — молодежи много, а нам, старикам, жизнь свою надо продлить…

— Зачем? — удивился я нелепому обороту мысли.

— Посмотреть, — сказал он, — чем у них все кончится, они ведь не знали, что было, им и не интересно, а нам сравнить хочется, нам надо продлить.

Вдруг совершенно стихли дурацкие крики операторов, и слышалось только визжание лебедок при потягивании тросов. Потом глубина пролета вся заполнилась и от неба на той стороне осталось только, чтобы дать очертание форм огромного колокола. Пошел, пошел! И он медленно двинулся по рельсам...

(...) Это было очень похоже на зрелище публичной казни.
...








Разбитые колокола в Лавре







16 января 1930 г.

Осматривали музей. Две женщины делали вид, что рассматривают мощи Преподобного Сергия, как вдруг одна перекрестилась и только бы вот губам ее коснуться стекла, вдруг стерегущий мощи коммунист резко крикнул: «Нельзя!»

Рассказывали, будто одна женщина из Москвы не посмотрела на запрещение, прикладывалась и молилась на коленях. У нее взяли документы и в Москве лишили комнаты. Сколько лучших сил было истрачено за 12 лет борьбы по охране исторических памятников, и вдруг одолел враг, и все полетело: по всей стране теперь идет уничтожение культурных ценностей и живых организованных личностей.
...







Древнейший Лаврский колокол







17 Января 1930 г.

Не то замечательно, что явился негодяй — ими хоть пруд пруди! — а что довольно было ему явиться и назвать дом ученых контрреволюционным учреждением, чтобы вся Москва начала говорить о закрытии дома ученых. По всей вероятности, такое же происхождение имеют и все нынешние зверства в отношении памятников искусства: причина гибели, например, нашей колокольни вернее всего заключается в собаке, подобной проф. Коровину, тоже, какой-нибудь негодяй из семинаристов, спасая свою шкуру, воинствует в безбожии, а мы, запуганные, забитые воображаем себе какую-то непреодолимо великую силу разрушения, проносящуюся над нашими головами.
...







19 января






18 Января 1930.

Погода, как на масленице и день в день, — то же тусклое небо, рыженькая дорога — как будто природа остановилась в движении и дожидается, когда кончится страшная беда в нашей русской человеческой жизни, чтобы по этой рыженькой дороге всех отправить на небо.
Неужели опять доведут до людоедства? Только теперь еще хуже, теперь уже нет «без аннексий и контрибуций» и т. п. Полное неверие теперь.
Мы и они. Они хотят человека заставить быть машиной, мы хотим машину одушевить...
...













19 января 1930г.

"Весь день отделывал снимки колокола. "Разрушьте храм сей..." На какие нибудь тридцать верст, а мой колокол будет звонить по всей земле, на всех языках. Но... Вот это "но" и завлекает в тему: какое должно быть мое слово, чтобы звучало как бронза".

Все это время лебедкой поднимали высоко язык большого колокола и бросали его на куски Карнаухого и Большого, дробили так и грузили. И непрерывно с утра до ночи приходили люди и повторяли; трудно опускать, а как же было поднимать.
Внутренность нашего большого колокола, под которым мы живем, была наполнена туманом: чуть виднелась колокольня, но резко слышались металлические раскаты лебедок, управляющих движением большого колокола на пути по крыше, с которой сегодня он должен свалиться, будто в высоте были слышны раскаты аэроплана, который, наверно, летел над туманом, залитый лучами солнца, и летчику мы были тут в тумане, как мухи под неприкрытым стаканом: он мог так думать о нас, но не видеть. Туман, однако, быстро редел...












Язык Карнаухого был вырван и сброшен еще дня три тому назад, губы колокола изорваны домкратами.

Аргус19. 1913 г. № 8. Очерк Зорина: Колокола. Еще египтяне и ассирийцы «звоном созывали молящихся в храмы». А за 200 л. до P. X. историки дают точное описание колоколов в современном значении. В Китае, Японии, Индии за 4000 лет до P. X.
В Зап. Европе начало колоколен (колоколов) в VII в.
В Лондоне 850 пуд. — самый большой, если не считать Кельнского «великого молчальника» в 1312 п. (неудачный).












В России первое упоминание в 1066 г.
В XVI в. в Ростове «благовестник» 1000 п.
Конец XVII в. в Ростове митрополит Иона Сысоевич — страстный ревнитель колокольного дела — в 1689 г. он отлил знаменитых 3 Ростовск<их> колокола: Сысой 2000 пуд. Полиелейный 1000 п. и будничный Лебедь 500 п.
Троице-Серг. в конце XVII в. отлит в 3.319 п. и в 1746 Елизаветой перелит и доб. до 4000 п. (Царь) Годунов — 1850 и Карнаухий 1275 п.
В Москве на Колок. Ивана Великого Успенский — 3.355 п. 4 ф.
Крепостной Смагин «собирал звоны» и обучал звонарей.
...













23 Января 1930г.

Все воскресенье и понедельник горел костер под Царем, чтобы оттаяла земля и колокол упал на отбитые края ближе к месту предполагаемого падения Годунова. Рабочие на колокольне строили клетку под Годунова.
Кочетков, наконец, привез аппарат (во вторник).
...












24 января 1930 г.

Редкость великая: солнечный день. Царя подкопали и подперли домкратом. В воскресенье рассчитывают бросить Годунова.
Образы религиозной мысли, заменявшие философский язык при выполнении завета: «шедше, научите все народы», ныне отброшены как обман. «Сознательные» люди последовательны, если разбивают колокола. Жалки возражения с точки зрения охраны памятников искусств.

Кто является виновником уничтожения памятников? Я думаю, это кто-то вроде тов. Октябрьского, настоящая фамилия которого что-нибудь вроде Рождественского, окончившего духовную семинарию и, возможно, бывшего некоторое время попом. Сначала он приспосабливался к революции через кооперацию, потому что и раньше вел кредитное тов-о и потребительское о-во. Знание крест<ьянского> быта и счетоводства обеспечило ему путь к советской власти. Так мало-помалу, приспособляясь, он снял сан и поступил в исполком заведующим.

Но только на 12 году революции, уступая из своих традиций поповских версту за верстой, он дошел до самого Бога, и сначала поместил в «Атеисте» свое «Мнимое чудо» (чудо было в том, что Преподобный будто бы создал в Сергиеве реку Кончуру, а он разъяснил это чудо рационалистически; Кончура была раньше Кон-сера, Кон — от а Сер — от Сергия). Так дошел он до колоколов, предложил свои услуги и был принят начальником в Рудметаллтрест.













Нечто страшное постепенно доходит до нашего обывательского сознания, это — что зло может оставаться совсем безнаказанным и новая ликующая жизнь может вырастать на трупах замученных людей и созданной ими культуры без памяти о них.

Рабочие сказали, что решено оставить на колокольне 1000 пудов.
— Лебедь останется? — Не знаем, сказали: остается 1000 пудов.
— А Никоновский? — Ничего не ответили рабочие, в сознании их и других разрушителей имя тонуло в пудах.











Рабочие, разрушители колоколов, жидов ругали за то, что все они делают легкое дело, раньше торговали, смотришь, теперь занимаются фотографией. И вот тоже, найдите хоть одного еврея, который бы этим опасным и тяжелым делом занимался — сломал бы колокол, а в правлении Рудметаллтреста одни жиды.

— Православный? — спросил я.
— Православный, — ответил он.
— Не тяжело было в первый раз разбивать колокол?
— Нет, — ответил он, — я же за старшими шел и делал, как они, а потом само пошло. И рассказал, что плата им на артель 50 к. с пуда и заработок выходит по 8 ½ р. в день.











Говорил с рабочими о Годунове, я спрашивал, не опасно ли будет стоять около <1 нрзб.> на крыше.
— Нет, — говорили они, — совсем даже не опасно.
— А вот когда будете выводить из пролета на рельсы, не может он тут на бок…
— Нет, — ответили рабочие, — из пролета на рельсы мы проведем его, как барана.

Колокола, все равно, как и мощи, и все другие образы религиозной мысли уничтожаются гневом обманутых детей. Такое великое недоразумение…

Если бы да, если бы нет! Ужасно, что, видя воочию ниспровержение всего, на чем вырос и стал как человек нынешний пожилой гражданин, ученый, даже и заслуженный, при каждом новом ниспровержении вспоминает минувшее и думает: «Вот было уже, в тот раз я никак не мог допустить, а оно вышло». И вспоминая это, думает о последнем безобразии: «Да, это последнее безобразие, но кто знает? Вот вышло же в тот раз»... И потому он стоит в раздумье, в «ни да, в ни нет»… как остолоп. И те, кому надо, говорят: «Мы его проведем, как барана».
...














25 Января 1930 г.

Лебедками и полиспастами повернули Царя так, что выломанная часть пришлась вверх. Это для того, чтобы Годунов угодил как раз в этот вылом и Царь разломился.
Жгун определенно сказал, что Лебедок и с ним еще два сторонние колокола остаются.
Явились в Сергиев цыгане с медведями, я позвал их к себе и завтра буду фотографировать в лесу...
...














27 Января 1930 г.

Так и продолжается время, день в день как в зеркало смотрятся. Я не помню другой такой сиротской зимы, всего один солнечный день простоял и эта неделя со дня солнцеворота.

На сегодня обещают бросить Годунова.
А может быть, иногда человек умирает только затем, чтобы явиться назад с другим поручением, в образе грозного мстителя? Умирая, он оставил записку: «Не хватает больше в душе любви. Позором считаю жить среди вас, ухожу, но помните и ждите с трепетом: я приду вас наказывать!»

Погром. Когда бьют без разбора правых и виноватых, и вообще всякие меры и даже закон, совершенно пренебрегающий человеческой личностью, носят характер погрома. Ужас погрома — это гибель «ни за что, ни про что» (за грехи предков). «Грабь награбленное» — это погром. И так, наверное, всегда погром является непременным слугой революции и возможно представить себе, что погром иногда становится на место революции.
Нынешний погром торгового класса ничем не отличается от еврейского погрома и может кончиться еврейским погромом в собственном смысле слова, потому что евреи были торговцами с древнейших времен. Говорят, будто из Москвы начали высылать множество евреев...
...













28 Января 1930 г.
Падение Годунова (1600–1930) в 11 ч.

Спортивное чувство — это непременно оптимистическое, и даже если находишься около порога смерти. Даже в религиозных исканиях есть спорт, помню, Мережковский чисто в спортивном восторге кому-то доказывал, что его Христос выше... (а сектанты?) а Георгий Чулков? Чулков — настоящий религио-спортсмен.

А то, верно, что Царь, Годунов и Карнаухий висели рядом и были разбиты падением одного на другой. Так и русское государство было разбито раздором. Некоторые утешают себя тем, что сложится лучшее. Это все равно, что говорить о старинном колоколе, отлитом Годуновым, что из расплавленных кусков его бронзы будут отлиты колхозные машины и красивые статуи Ленина и Сталина...

<На полях:> Хороша зависть, когда остается уверенность, что придет время, и у меня будет еще лучше. Но что хорошего в зависти, если времени нет, вышло — так нет — секунда успеха никогда не вернется. Так было у нас в спорте фотографирования падающего колокола, отлитого при Годунове.














Сначала одна старуха поднялась к моему окну, вероятно какая-нибудь родственница сторожа. Напрасно говорил я ей, что опасно, что старому человеку незачем и смотреть на это. Она осталась, потому что такая бессмысленная старуха должна быть при всякой смерти, человека, все равно как колокола… К ней присоединились еще какие-то женщины, сам сторож, дети прямо с салазками, и началось у них то знакомое всем нам обрядовое ожидание, как на Пасхе ночью первого удара колокола, приезда архиерея или....
О Царе старуха сказала:
— Большой-то как лёгко шел!
— Легко, а земля все-таки дрогнула.
— Ну, не без того, ведь четыре тысячи пудов. Штукатурка посыпалась, как упал, а пошел, как лёгко, как хорошо!
Совершенно так же говорила старуха о большом колоколе как о покойнике каком-нибудь: Иван-то Митрофаныч, как хорошо лежит!
Потом о Карнаухом:
— Вот вижу: идет, идет, идет, идет — бах! и нет его, совсем ничего нет, и только бегут по белому снегу черные осколки его как мыши.














Послышалось пение, это шел для охраны отряд новобранцев, вошел и стал возле Троицкого собора с пением:
— Умрем за это!
Рабочие спустились с колокольни к лебедкам. У дверей расставились кое-что понимающие сотрудники музея. Когда лебедки загремели, кто-то из них сказал!
— Гремит, и, видно, не поддается…
— Еще бы, — ответил другой, — ведь это XVI-й век тащат.
— Долго что-то, — вздохнула старуха, — вот тоже Карнаухого часа два дожидались. Хорошо, лёгко большой шел: не успели стать, глядим, идет, как паровоз.
Показался рабочий и стал смазывать жиром рельсы.
— Бараньим салом подмазывает!
— В каждом деле так, не подмажешь, не пойдет.
— Да, большой-то летел и как здорово!
— Будут ли опять делать?
— Колокол?
— Нет, какие колокола, что уж! Я про ступеньки на колокольне говорю разбитые, будут ли их делать.
— Ступеньки.... на что их!
— Ах, как легко шел, большой. Жалко мне. Работали, старались.
С насмешкой кто-то ответил:
— И тут стараются, и тут работают. После нас опять перерабатывать будут, а после них опять, так жизнь идет.
— Жизнь, конечно, идет, только дедушки и бабушки внучкам рассказывают, вот и мы им расскажем, какие мы колокола видели.
— А миллионы! Мы людей видели, у которых миллионы в руках были, а у нынешних пятерки, да десятки.












После некоторого перерыва в работе, когда все как бы замерло и время остановилось, из двери колокольни вышел Жгун с портфелем, и за ним все рабочие. На колокольне остался один Лева-фотограф. Жгун с рабочими отдалился к толпе, дал сигнал, лебедки загремели, тросы натянулись и вдруг упали вниз: это значило, колокол стронулся и пошел сам.
— Сейчас покажется! — сказали сзади меня.
— Ах!
Показался. И так тихо, так неохотно шел, как-то подозрительно. За ним, сгорая, дымилась на рельсах подмазка. Щелкнув затвором в момент, когда он, потеряв под собой рельсы, стал наклоняться, я, предохраняя себя от осколков, откинулся за косяк окна. Гул был могучий и продолжительный. После того картина внизу явилась, как и раньше: по-прежнему лежал подбитый Царь, и только по огромному куску, пудов в триста, шагах в 15-ти от Царя, можно было догадаться, что это от Годунова, который разбился в куски.
Большой дал новую трещину. Пытались разломать его блоками и полиспастом, но ничего не вышло…
Так окончил жизнь свою в 330 лет печальный колокол, звук которого в посаде привыкли соединять с несчастьем, смертью и т. п. По словам Попова, это сложилось из того, что 1-го Мая служились панихиды по Годуновым и, конечно, звонили в этот колокол.

<На полях:> Подмазка дымилась.
...













29 Января 1930 г.
Проскочил морозный и ярко солнечный день, второй после солнечной недели (солнцеворот).

Мы отправились снять все, что осталось на колокольне.
Рабочие лебедками поднимали язык большого колокола и с высоты бросали его на Царя. Стопудовый язык отскакивал, как мячик. Подводы напрасно ждали обломков.
В следующем ярусе после него, заваленного бревнами и обрывками тросов, где висели некогда Царь, Карнаухий и Годунов, мы с радостью увидели много колоколов, это были все те, о которых говорили: останется тысяча пудов.













Это был, прежде всего, славословный колокол Лебедь (Лебедок), висящий посередине, и часть «зазвонных колоколов». В западном пролете оставался один колокол (из четырех). Можно надеяться, что это остался знаменитый «чудотворцев колокол», отлитый игуменом Никоном в 1420 году. В северном пролете оставались два, один из них царя Алексея Михайловича.
С большим трудом мы сняли верхние возы. В морозный день безветреный дым из труб белый сложился как небо и многое закрывал, но все-таки на площади виднелось правильное колечко, о котором не сразу мы догадались, что сложилось оно из людей, смотрящих на представление Скакунова с медведями.
Нужно воспитание, чтобы молодежь уважала и любила священников, в естественном состоянии она не любит ни Бога, ни попов. Отсюда успех антирелигиозной пропаганды.
...













31 Января 1930 г.

-28 градусов С. Солнце. До обеда снимал в лесу игрушку «Мишка идет по медвежьему следу».
Жгун с сокрушением рассказывал Леве о своем промахе: он доложил о трудности снятия Лебедя, и тут оказалось: Лебедь один из древнейших колоколов, и его решили сохранить. «Надо было кокнуть его на колокольне, — сказал Жгун, — а потом и докладывать».
Вот такие они все техники. Такой же и Тиайн, и Лева таким же был бы, если бы не мое влияние, и я, не будь у меня таланта.

Все колокольные рабочие антисемиты то ли потому, что эта работа самая тяжелая и рискованная, а евреи все любят легкую работу, то ли по особому влиянию православных колоколов на рабочих...














3 февраля 1930 г.

Трагедия с колоколом потому трагедия, что очень все близко к самому человеку: правда, колокол, хотя бы Годунов, был как бы личным явлением меди, то была просто медь, масса, а то вот эта масса представлена формой звучащей, скажем прямо, личностью, единственным в мире колоколом Годуновым, ныне обратно возвращенным в природный сплав. Но и то бы ничего, это есть в мире, бывает, даже цивилизованные народы сплавляются. Страшна в этом некая принципиальность как равнодушие к форме личного бытия: служила медь колоколом, а теперь потребовалось, и будет подшипником. И самое страшное, когда переведешь на себя: «Ты, скажут, писатель Пришвин, сказками занимаешься, приказываем тебе писать о колхозах».
...















7 Февраля 1930 г.

Вернулась мягкая погода. Ходили с Левой в лаврскую баню. По пути видели остатки колоколов: несколько обломков Царя и тот большой, пудов в 300 кусок Годунова, который отлетел на 15 шагов.


........







Историческая справка:

Колокольня Свято-Троицкой Сергиевой Лавры – это шедевр русской архитектуры XVIII века. В начале XX века на ее колокольне торжественное многоголосье обеспечивало сорок колоколов и среди них, на первом ярусе звона, было три праздничных колокола: «Царь», «Годунов» и «Корноухий». «Царь-колокол» помещался в самом центре. Его вес был 66,5 т., Высота 3,2 м., окружность 12,78 м., а нижний диаметр 4,26 м.

Указом императрицы Анны Иоанновны от января 1739 года колокол было решено сделать «первостепенным». В 1744 императрица Елизавета Петровна распорядилась отпустить для отлития большого благовестного колокола меди и олова из государственных запасов. Колокол отливали дважды. Успешное отлитие колокола состоялось 12 сентября 1748 года. Размерам и массе колокола соответствовал пышный декор. Своеобразным украшением колокола служили также литые строки летописи.

В феврале 1750 года колокол перевезли в Лавру и подняли на дубовые столбы напротив южного фасада колокольни. Здесь, на Соборной площади, колокол стоял еще около десяти лет. В декабре 1759 г. более 300 человек с помощью специального устройства его подвесили в центре первого яруса звона колокольни. Голос колокола отличался особенной густотой и силой и был слышен за десятки километров. 160 лет звонил колокол, являясь ритмичной и звуковой основой торжественного многоголосья.

В январе 1930 года в ходе антирелигиозной компании, повсеместного запрещения колокольных звонов, с колокольни было сброшено не менее 25 колоколов, в том числе «Царь», «Годунов» и «Корноухий».

АНГЕЛЫ В КОСМОСЕ
prajt
Раньше люди искренне верили в Бога и даже мысли не допускали о том, что его нет. Но в последние 200 лет появились отдельные представители рода человеческого, которые начали скептически относиться к существованию Создателя. Вольнодумцы посеяли смуту в умах, а тех, кто поддержал богопротивные утверждения, назвали атеистами.

Во второй половине XX века люди начали осваивать безвоздушное пространство, и вот тут случилось невероятное. Некоторые космонавты заявили (неофициально, конечно), что ангелы в космосе так же обычны, как комары или мухи на Земле. А раз есть ангелы, то существует и Создатель. Но не будем голословными, а обратимся к фактам.

***







[Дальше...]



В апреле 1982 года на околоземную орбиту была выведена советская орбитальная станция «Салют-7». Она совершила 5200 витков вокруг Земли и пробыла на орбите 3216 дней. В течение 816 дней на ней работали 6 экипажей и посещали 5 экспедиций. Члены экипажей 13 раз выходили в открытый космос и пробыли в нём 48 с половиной часов.

В феврале 1984 года на станции начал работу очередной экипаж, доставленный пилотируемым космическим кораблём Союз Т-10. Состоял он из 3-х человек: Кизим Леонид Денисович (командир), Соловьёв Владимир Алексеевич (бортинженер) и Атьков Олег Юрьевич (космонавт-исследователь). Эти люди проводили научные исследования, касающиеся технических и медицинских вопросов. Продолжительность пребывания экипажа на станции составила почти 237 суток.

Вначале у космонавтов всё шло гладко, но на 148 день случилось необычное происшествие. Неожиданно станцию залил яркий, с оранжевыми переливами свет. Он был таким сильным, что на короткое время ослепил космонавтов. Они даже подумали, что произошёл взрыв. Но вскоре способность видеть к людям вернулась. Космонавты посмотрели и в иллюминаторах увидели улыбающиеся человеческие лица.

Рядом с космической станцией в безвоздушном пространстве парили 7 ангелов. Они имели головы, тела, а за плечами отчётливо просматривались крылья. Эти удивительные создания находились возле «Салюта-7» в течение 15 минут, а затем растворились в космической бездне. Небесные посетители, - говорили космонавты, - следовали за нами и исчезли так же внезапно, как и появились.

Однако через 12 дней космонавты Светлана Савицкая, Игорь Волк и Владимир Джанибеков, которые только что присоединились к остальным на космической станции, также увидели необычные существа. «Они сияли», - сообщали они. «Мы были действительно ошеломлены. Был большой оранжевый свет, а через него мы могли видеть фигуры семи ангелов. Они улыбались, как будто поделились великолепной тайной, но через нескольких минут они ушли, и мы их больше не видели».







По своим размерам эти загадочные создания соответствовали большим самолётам, а их тонкие серебристые одежды медленно колыхались в безвоздушном пространстве.

Конечно, данные эпизоды можно было бы объяснить обычной человеческой усталостью. Но второй экипаж провёл на станции «Союз-7» совсем немного времени. Примечательно также то, что все 6 человек видели одно и то же. Значит, галлюцинации отпадают и можно предположить, что космонавты действительно лицезрели в космосе ангелов.


Вадим Бережной

БОЛЬШОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В РАЙ
prajt
Крошечный городок Рай (Rye) , расположен в графстве Восточный Сассекс, приблизительно в 85 километрах юго-восточнее Лондона. Это место примерно с 4-х тысячным постоянным населением достойно внимания уже из-за своего богатого событиями прошлого, связанного, с историей не только Англии, но и Франции.

Уильям VII, Дюк Нормандии (1027-1087) оставил след в истории Нормандии и Английского Королевства и их совместной истории. Символическая дата 1066 означает высадку в Англию Уильяма Завоевателя и его баронов. Победив битву при Гастингсе, Уильям стал королем Англии. Он и его последователи "пустили корни" в аглийскоя земле и усилили культурные, экономические и политические связи Англии и Нормандии. "След Уильяма Завоевателя" приглашает вернуться в то время и открыть для себя те места, которые были сценой многих эпизодов жизни Уильяма и его победных завоеваний.












[Дальше...]

Древний город Рай во времена Нормандцев был практически полностью окружен морем. Город был приписан к Аббатству Фекамп в Нормандии в 1022 году. Рай из-за выгодного расположения и стратегического порта оставался под властью Французской Нормандии до 1247, и был выкуплен Генри III у французов за поместья в Глостершире и Линкольншире. Рай, окруженный стеной с 4 воротами, был важным участником Конфедерации Пяти Портов, которую в 1268 году учредил король Эдуард I.














Ее главной целью являлась защита морских интересов Британии и развитие торговли. Город получил от короля много привелегий и самоуправление. В 13-м и 14-м веках сильные штормы разрушили прибрежную часть города, заблокировали вход во внутреннюю гавань Рая и изменили течение реки Розер, что сделало невозможным использование порта по прежнему назначению. Все это превратило Рай в основном в рыбачью деревушку.













Порт города Рай, в свое время игравший такую важную роль в морской торговле Англии, а затем бывший Воено-морской базой британского флота, сейчас является известной яхтенной стоянкой на побережье, а песчаные пляжи по-прежнему весьма привлекательны для отдыхающих. А мы вернемся к истории...












Близость места к европейскому континенту широко использовалась контрабандистами. К XVIII в. население города стало считать этот "бизнес" абсолютно законным, вот и получилось, что лучшие домовладения в Рае были выстроены на сомнительные доходы.








улица Русалки -Мермейд-стрит







И сегодня на улице Русалки -Мермейд-стрит, можно посетить паб и ресторан с невинным названием "Mermaid"s Inn". Это древнее место видело на своем веку всякое. Здание паба было перестроено в 1420 году, хотя потолки сохранились еще с 1156 года.








Паб и ресторан "Mermaid"s Inn".







Его почти тысячелетняя история таит в себе много загадок. Например, в XVIII веке этот паб два десятка лет был излюбленным местечком банды контрабандистов Hawkhurst Gang. Группа головорезов была одной из самых жестоких и прославилась дерзким налетом на склад отнятого у них же контрабандного чая в самом здании таможни в Пуле. В трактире, да и во всей округе, контрабандисты вели себя как хотели: сидели за пинтой эля с заряженным оружием, творили самосуд и карали даже невинно любопытствующих.















После того как над Hawkhurst Gang наконец-то удалось одержать победу и она прекратила существование, появились легенды о привидениях казненных преступников. Чаще всего они встречались в погребе Mermaid"s Inn, но некоторые заявляли, что видели неутомимых разбойников и на улицах Рая. Интересно то, что начало большинству историй о привидениях было положено самими контрабандистами. Они часто распространяли слухи о местах с дурной славой, чтобы тем самым оберечь свой товар от непрошеных посетителей. Здесь обедали или останавливались в разное время члены королевской семьи. Из последних VIP-гостей здесь побывала королева-мать, которой отвели апартаменты на ground floor, а гостивший в отели Чарли Чаплин так впечатлился увиденным, что хотел снимать в этом месте фильм. Теперь Mermaid"s Inn - элитный ресторан и гостиница.
















Привидения если и гремят цепями, то, вероятно, негромко, иначе их, как в знаменитой новелле "Кентервильское привидение", будут вынуждены попросить смазывать цепи машинным маслом. И вот казалось бы на дворе XXI век., но когда мы постучались в один дом за разьяснениями по поводу интересного приспособления на двери,то милая дама ответив на наш вопрос, сразу нас направила в паб "Mermaid"s Inn", подмигнув и сказав при этом:" Посидите там вечерком и вы встретите привидения".















Каждый дом на этой улице - неповторимое отражение времени и традиций, и у каждого дома здесь есть свое имя. Например, House Opposite (Дом напротив) , House With Two Doors (Дом с двумя дверями) и House with the seat (Дом со скамейкой) .























































Дома в этом городе в основном относятся к XV-XVIII векам. Не удивительно что многое нам совсем не знакомо, но хозяева домов гордятся историей своего жилища и не все спешат отказываться от прошлого - замысловатая ручка на входе в дома оказалась ни что иное как звонок. В городе есть "Heritage Centre" или информационный историчексий центр, который повзоляет еще лучше узнать город. Выставка представляет панорманые снимки улиц в сопровождение звукового и светового шоу, что позволяет окунуться в историческое прошлое города, прочувствовать его дух. Здесь же можно заказать пешеходную экскурсию в сопровождение гида, а в зиминие месяцы в вечернее время есть тур "В поисках призраков", кстати сказать очень популярный тип прогулок в Британских городах. Ну, а вот летом можно встретить много людей, играющих в treasure hunt - поиск сокровищ в городе по заранее спрятанным знакам и подсказкам







Замок Рай






Замок Рай, также известный как Башня Вайперс (Ypres Tower), построен в 1249 году. является вторым по древности зданием в городе. Замок возвели, чтобы защищать Рай от атак через канал Ла-Манш. Он служил в качестве крепости, частного жилого дома, тюрьмы, зала суда, и теперь, наконец, в качестве музея.













В башне сохранилось много любопытных, а порой и весьма устрашающего из прошлых веков. Через предметы на выставке можно представить себе атмосферу Англии XVIII-XIX веков. Например весьма любопытным экспонатом является ловушка для браконьеров, используемая землевладельцами начала XIX века и способная оставить охотника-горемыку калекой на всю жизнь. В 1827 году такие ловушки для людей в дневное время стали незаконными. Их было разрешено ставить лишь во время между закатом и рассветом, чтобы таким образом уберечься от возможных грабителей. В подвале замка располагается выставка оружия и шлемов. Интересными являются экспозиции посвященные жизни заключенных, контрабандистов. Сама башня невысока, но из нее открывается удивительный вид на всю местность.




















В давние времена эта округа города во время морских приливов уходила под воду, сейчас видно как далеко ушло море, и теперь местность вокруг Рая уже имеет зеленые насаждения и поля... В музеи как раз есть модель города благодаря которой можно увидеть изменения в береговой линии.







Церковь Святой Девы Марии







Неподалеку от Замка находится Церковь Святой Девы Марии, возраст которой 900 лет. Она стоит на холме в районе старого города. Ее строительство началось в XII веке, город в то время был еще во владении Нормандии и входил в пятерку Крупных портовых городов, поэтому именно Рай выбрали для такой церкви, которую спустя много веков называют собором Восточного Сассекса.





















Самым худшим для церкви стал 1377 год, когда на Рай напали французы, разграбили город, подожгли храм и вывезли колокола, но местные жители не остались в долгу и собрав народную дружину ответили на вторжение "любезностью" поехали по другую сторону пролива "в гости" напали на 2 французских города, забрав награбленное обратно.














Один колокол до XVI века служил сигнальным звоном, предупреждавшим о нападениях на город,
и только позже был возвращен церкви. В 1562 в церкви установили часы, сделанные гугенотом Льюисом Билларди. Они до сих пор идут и считаются самым старыми церковными часами в стране. Позже к часам пристроили маятник, а циферблат и звон, отбивающий четверть часа добавили в 1760 году. В настоящее время можно подняться на башню церкви, где находится 8 колоколов, но это уже колокола отлитые в 1775 году. Их общий вес состовляет 5 тонн. Церковь открыта для посещения постоянно, а Башня церкви в последнее время стала излюбленном местом для предложения руки и сердца.













Большим плюсом городка является огромное количество антикварных лавок. Магазины разбросаны по всему городу и для многих британцев одни они могут быть основной причиной поездки в Рай. Только стоит помнить что в Британии очень много магазинчиков закрывается рано - в 5 вечера.
Рай ежегодно принимает у себя литературный фестиваль, входящий в число лучших подобных мероприятий в Англии. Город вполне подходит для этого, ведь среди его знаменитых жителей были такие писатели, как Генри Джеймс и Э. Ф. Бенсон.















Есть места в Англии, в которых легенды, чудачества и традиции живы настолько, что создается иллюзия путешествия во времени.















Если вдруг у вас появится неистребимое желание такого путешествия-отправляетесь в Рай, где вас ждет много интересного. И помните в Рае нельзя торопиться - путешествие во времени не терпит суеты.




























Заблудиться там крайне сложно.








Привокзальная площадь





На привокзальной площади находится несколько информационных стендов, где очень подробно расписаны и маршруты и все достопримечательности городка, да и местные жители с радостью вам помогут. Несмотря на то, что город очень и очень интересный особой популярностью он пользуется у местного населения. Вероятно туристам просто не рассказывают об этом чудесном месте.







Источник: www.angliaplus.com

СОКРОВИЩЕ ДРЕВНЕГО АРЗАМАСА - ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТ ГОСПОДЕНЬ
prajt
В Арзамасе, в Воскресенском кафедральном соборе, хранится бесценное сокровище. Едва переступив порог храма, Вы безошибочно определите его: к нему постоянно тянется вереница людей. Перед старинным резным Распятием Господа кто-то молится о семейном благополучии и решении житейских невзгод, кто-то ищет исцеления от болезней, молодые мамы с грудного возраста приносят и прикладывают к нему своих детишек — эта одна из арзамасских традиций...

Животворящий Крест Господень – самая почитаемая святыня Арзамаса, прославившаяся многочисленными чудесами. Само появление ее в Арзамасе и то, что во времена богоборческого беснования, когда в городе были закрыты все храмы, святыня не была уничтожена, не пропала — иначе как чудесами не назовешь...








[Читать дальше...]


ДАР НЕРУКОТВОРНЫЙ

По преданию, резной Крест Господень был принесен в Арзамас во второй половине XVII века. В то время в городе жили трое братьев Шаянских (по другим сведениям, Кащеевых). Старшие занимались торговлей, а младший брат не имел способностей к этому ремеслу и слыл среди людей слабоумным. Но при этом он был кроток, очень благочестив, постоянно ходил в церковь, поэтому старшие братья любили его и всегда брали с собой, когда ездили куда-либо по своим торговым делам.






Воскресенский собор






Однажды, во время поездки на Макарьевскую ярмарку, и произошло чудесное обретение святыни. Пока братья торговали, младший, по-своемуобыкновению, посещал богослужения Макарьева Желтоводского монастыря. Однажды, по окончании литургии он пошел на берег Волги полюбоваться торговыми судами. Среди кораблей он заметил лодку, украшенную цветами и благоухающими ветками деревьев, посреди которой стоял большой Крест с резным Распятием.

Шаянский зашел в лодку, чтобы поклониться святыне. Тут к нему подошел хозяин судна и спросил, не хочет ли тот купить этот Крест. Шаянский очень обрадовался, сговорился о цене, вот только сказал, что денег с собой нет, нужно дойти до братьев. «Крест ты возьми сейчас, а деньги принесешь позже», — ответил хозяин.












Братья с радостью дали нужную сумму. Но когда парень пришел расплатиться, то лодки не нашел. Сколько ни расспрашивал он владельцев других судов, людей, находившихся на пристани — все отвечали, что такой лодки никогда здесь и не было. Очевидно, как сразу решил Шаянский, не простой человек был хозяин чудесной лодки, а Ангел Господень. Он взвалил крест себе на спину и понес его в Арзамас пешком. Весь путь в 110 верст, утверждает предание, Шаянский преодолел в один день и при этом не чувствовал усталости.

Крест братья поставили на красном крыльце, так как внести его в дом не смогли: двери оказались узки. Они вынули косяки, стали вырубать проемы, но, как ни старались, — внести святыню не получалось. Тогда послали за священником, чтобы тот совершил молебен. Во время молитвы младший Шаянский четко увидел необыкновенный свет, исходящий от лика Распятого Христа. Тогда всем стало ясно, что такая святыня должна находиться не в мирском доме, а в храме Божием.












Животворящий Крест братья передали в свою приходскую церковь во имя Ильи Пророка. В последствии свет, исходивший от лика Распятого Спасителя, впервые виденный младшим Шаянским, удостоились видеть и священники Ильинской церкви, и многие благочестивые люди.

Так, в XVIII веке некие посадские люди Насоновы, возвращаясь домой поздней ночью и проезжая мимо церкви, вдруг лицезрели необыкновенное свечение: как будто все паникадила и свечи в храме были зажжены. Удивленные таким небывалым зрелищем, Насоновы подошли к церковному окну и увидели только одну слабо горевшую пред святыней неугасимую лампаду. В другой раз из дома арзамасского купца Сторожева видели свет в церкви, да такой, что можно было различить лики на иконах...













ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ...

Сохранилось множество свидетельств о чудесах, происходивших по молитвам перед святым Крестом Животворящим, и происходящих по сей день: Господь неоднократно спасал Арзамас от моровых поветрий, засухи, пожаров и других несчастий. В частности, усердные молитвы арзамасцев перед Животворящим Крестом остановили страшный пожар, начавшийся 26 апреля 1883 года. При сильном ветре огонь уничтожил значительную часть города, две церкви и уже подходил к Ильинскому храму. Тогда из церкви был вынесен Животворящий Крест и обнесен вокруг церковной ограды. После этого ветер утих, и пожар перестал распространяться.

По сей день в Арзамасе существует традиция: в засушливые лета совершается вокруг города крестный ход со святыней и, как правило, уже перед его завершением начинает крапать дождик.











Рассказывает один из арзамасских священников:
— Я был свидетелем такого чуда, и, видимо, Господь явил его, в том числе, и для укрепления моей веры. В 90-е годы я был молодым батюшкой. Одним летом – стояла страшная жара и несколько недель – ни капли дождя. Пошли крестным ходом с Животворящим Крестом Господнем. На небе – ни облачка. «Ну, какой тут дождь!», — подумал я. Но, как только, возвратившись, стали подыматься на ступеньки Воскресенского собора, вдруг грянул ливень...

Множество людей, с верою обращаясь ко Спасителю, перед его образом получали и получают исцеления. Сохранились свидетельства об исцелении расслабленных, прозрении слепых и особенно об избавлении детей от различных болезней. Чудесное избавление от недуга засвидетельствовал известный арзамасский краевед, автор вышедшей в 1911 году книги «Исторические сведения о городе Арзамасе», последний дореволюционный городской голова Арзамаса Николай Михайлович Щегольков.






Все картины на сводах и стенах изображают те или иные моменты из земной жизни Христа, причем выполнены они в технике «альфреско» – по сырой штукатурке тушью.





«Благодать Божия от святого Креста явлена была даже и на мне грешном, — пишет он. — Ребенком я не мог ходить до двух с половиной лет. Это очень озабочивало мою мать. Она была женщина благочестивая и во всех случаях своей жизни первым долгом обращалась с молитвой к Господу Богу. И на этот раз осенью 1858 года в один из праздничных дней она <...> съездила к обедне в Ильинскую церковь, отслужила молебен, причастила меня Святых Христовых Тайн и приложила к святому Кресту. По приезде домой стали пить чай, а меня посадили на пол. Я подполз к стулу, встал и тот час, к общей радости, сделал несколько первых шагов...»

В церкви во имя Ильи Пророка святой Крест пребывал вплоть до начала XX века. В декабре 1930 года храм был закрыт, и в нем поочередно стали размещаться общежитие и мастерские дорожного строительного участка, склад Заготзерна, гараж Автогужтреста... В эпоху воинствующего безбожия главная святыня Арзамаса, как и множество других, могла бесследно исчезнуть.












Но спасла ее от уничтожения, как ни парадоксально, именно атеистическая пропагандистская вакханалия. В Воскресенском кафедральном соборе был устроен музей атеизма, куда большевики свозили с разоряемых храмов наиболее ценные «экспонаты» церковного «прошлого». Когда в 1944 году собор был возвращен Церкви, среди икон и утвари закрывшегося «музея» был обретен и святой Животворящий Крест Господень.












ЕСЛИ УГОДНО БОГУ

В 2014 году, за свою более чем трехсотлетнюю историю, святыня впервые покинула свой родной город. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла арзамасская святыня три недели пребывала в пределах Кубанской митрополии.

«Я благодарю митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия за то, что он откликнулся на нашу общую, исходящую от всех епархиальных архиереев и губернатора Краснодарского края Александра Николаевича Ткачева, просьбу о помощи и укреплении, в которой так нуждаются ныне кубанцы, а еще более – ушедшие от братоубийственной войны беженцы с Украины, обретшие на Кубани временное пристанище», — так отозвался в своем послании по случаю прибытия святыни глава Кубанской митрополии митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.

На Кубани Крест посетил Ейскую, Екатеринодарскую и Тихорецкую епархии Кубанской митрополии. Святыню торжественно встречали Высокопреосвященнейший митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, преосвященнейшие епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност, епископ Ейский и Тимашевский Герман, епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан, целый сонм кубанского духовенства и тысячи-тысячи верующих...














Святой чудотворный Крест перевозили из одной церкви в другую. Он пребывал в храмах станицы Кущевская, в Тамане – колыбели Кубанского казачества, в столице края Краснодаре, в Новодонецкой и Выселках. Поклониться святыни смогли более 50 тысяч кубанцев, жителей других регионов России, приехавших сюда на отдых, и, конечно, беженцы, охваченного огнем войны, юга-востока Украины, нашедшие на Кубани временное пристанище...

Для транспортировки святыни был изготовлен специальный киот, специально оборудован микроавтобус, заранее продуман маршрут следования... На протяжении всего пути чудотворный Крест сопровождали представители Кубанского казачьего войска, Кубанской и Нижегородской митрополии, администрации Краснодарского края.











— Перед тем, как Крест отправился на Кубань в Арзамасе ко мне подошел водитель микроавтобуса и попросил рассказать об истории святыни, — вспоминает бывший благочинный округа города Арзамаса иерей Давид Покровский. — Когда я рассказывал о том, что Шаянские не смогли внести Крест в дом, он вдруг спросил: «Батюшка, а он у нас на машине-то поедет?» «Насколько Богу угодно — так и будет», — ответил я.

По милости Божией, древняя святыня не только благополучно перенесла путь. Пребывание святого Креста в Краснодарском крае ознаменовалось чудесными знамениями, которые засвидетельствовали клирики и Кубанской и Нижегородской митрополии.












— На Кубани множество людей рассказывали о том, что после того, как они прикладывались к нашей святыне, у них проходила головная, зубная боль, — говорит отец Давид Покровский. — Также, было зафиксировано несколько случаев, когда дети, страдающие детским церебральным параличом, которые не могли говорить, после соприкосновения с чудотворным Крестом, сразу же произносили первые в своей жизни слова, и родители замечали, что их болящие чада начинали чувствовать себя более уверенно.

— Прибытие на Кубань великой святыни – арзамасского Животворящего Креста Господня, сопровождалось многими чудесами и исцелениями, — подтверждает клирик Тихорецкой епархии Кубанской митрополии настоятель церкви во имя святого пророка Илии хутора Бейсужёк Второй иерей Владимир Шепитько.

— Многие болящие дети, в том числе с детским церебральным параличом, после соприкосновения со святыней почувствовали улучшения. И можно сказать, что первые шаги к выздоровлению у них произошли именно после встречи с арзамасской святыней... А в Выселковском благочинии Тихорецкой епархии было зафиксировано истечение мира от чудотворного Креста.












— В станице Выселки был факт мироточения, который засвидетельствовали и местные священнослужители, и священнослужители Нижегородской епархии, сопровождавшие святыню, — также подтверждает отец Давид. — Накануне я отбыл в Нижний Новгород. Когда перед отъездом подошел поклониться святыне, то почувствовал исходящее от Креста благоухание. Даже сказал местным священникам: «Насколько вы намолили нашу святыню!» А утром мне позвонили и сообщили: «Батюшка! У нас Крест замироточил!»









Николай Жидков
Информация с сайта благочиния города Арзамаса Нижегородской епархии

АНГЕЛЫ : КАК ИЗОБРАЗИТЬ НЕПОСТИЖИМОЕ
prajt
«Ангелы, строго говоря, неизобразимы, -- говорит искусствовед протоиерей Борис Михайлов. -- Язык христианской культуры -- это язык символов. Мы с вами рационально устроенные люди и пытаемся с помощью современных понятий уразуметь язык древних символов, но это почти невозможно». Тем не менее ангелов на иконах изображают. Одних -- как прекрасных юношей, других -- как крылатые, но совсем не человекоподобные существа. Почему иконописцы решили, что ангелы выглядят именно так, вместе с церковными искусствоведами разбиралась Екатерина СТЕПАНОВА.





Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. Его церковное именование "архистратиг" означает старший воин, вождь. На иконах архангела Михаила изображают с огненным мечом в руке или копьем низвергающим диавола



[Дальше...]



Архангел Михаил



НЕБЕСНАЯ ИЕРАРХИЯ

«В начале сотворил Бог небо и землю» -- этими словами начинается Библия. «Под небом в Библии, согласно одному из толкований, разумеется не наше земное небо, а Небо высшее, -- поясняет Людмила Щенникова, искусствовед, ведущий научный сотрудник музея “Московский Кремль”. -- Это невидимое Небо представляет собою мир бесплотных существ, называемых Небесными Силами, или ангелами.




Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил



Ангелы имеют ум, несоизмеримо превосходящий ум человека; они, подобно человеку, личности и наделены свободной волей. Ангелы, не имея земного материального тела, не подчинены земным законам времени и пространства. Бог дал им бессмертие. Цель и смысл их существования -- любить Бога, вечно петь славу Творцу, а также нести в наш земной мир волю Всевышнего -- быть вестниками Бога на земле (ангел с греческого так и переводится – “вестник”)».

Пророк Даниил (Дан. 7, 10) говорит о тысячах тысяч, о миллионах, и о тьмах тем, т. е. миллиардах ангелов. Но комментируя эти числа свт. Кирилл Иерусалимский в «Огласительных беседах» говорит, что это не значит, что именно таково число ангелов, просто большего числа пророк не мог изречь.








Первым, кто предпринял попытку систематически описать ангельскую иерархию, был ученый богослов и философ, живший в V или VI веке, который подписывал свои труды именем св. Дионисия Ареопагита, епископа-мученика I века (по поводу личности этого богослова ученые спорят, но во избежание путаницы его все-таки продолжают называть Дионисием, иногда добавляя приставку «псевдо»).

В VII веке его прокомментировал прп. Максим Исповедник, и с тех пор именно на учение Дионисия об ангелах опирались литургические тексты и вся иконография ангелов (иконы святых ангелов упомянуты в тексте догмата иконопочитания, утвержденного на Седьмом Вселенском соборе в Никее в 787 году). В своей книге «О небесной иерархии» Дионисий истолковывает те образы, какими ангелы описаны в Ветхом и Новом Завете. А образы эти весьма различны и ставили в тупик древнего читателя точно так же, как и современного. В самом деле: исполненные очей колеса, огненные престолы, существа с человеческими руками и ногами тельца, как в видении пророка Иезекииля, -- что означают эти попытки «наглядно» описать существа из духовного мира?











Ареопагит отвечает на этот вопрос сразу же: неправильно, «подобно грубым невеждам», воображать, будто на небе находятся «огневидные колесницы, вещественные троны, нужные для восседания на них Божества, многоцветные кони, военачальники, вооруженные копьями, и многое тому подобное». «Все эти оттенки ангельских имен, так сказать, грубы», -- говорит Ареопагит и даже предлагает особый термин: несходные (то есть непохожие) подобия.






Дионисий Ареопагит



Все это -- священные поэтические изображения, через которые богословский разум пытается приблизиться к тайне неописуемой слабыми человеческими словами небесной жизни. Дионисий видит тут возвышенный парадокс: мы, может быть, и не стали бы вдумываться в этот предмет, «если бы несообразность изображений, замечаемая в описании Ангелов, не поражала нас» и не побуждала «отвергать все материальные свойства и через видимое благоговейно возноситься к невидимому».

Однако те или иные образы применяются для описания ангелов не случайно. Основываясь на Священном Писании, Дионисий говорит о том, что Небесные Силы образуют стройную иерархию, вся цель которой -- «возможное уподобление Богу и соединение с Ним», где высшие передают отраженную в них, как в зеркале, Божественную красоту и истину низшим и все постоянно стремятся к Богу «сильною и неуклонною любовию». Именно этот свет ангелы несут и людям.








«Сколько чинов небесных Существ, какие они и каким образом у них совершаются тайны священноначалия -- в точности знает один Бог. А нам можно сказать об этом столько, сколько Бог открыл нам через них же самих», -- пишет Дионисий и поясняет, что в Писании для ясности все небесные существа обозначаются девятью именами. Они разделены на три чина, или степени: первую (высшую), среднюю и последнюю (то есть низшую).



ХЕРУВИМЫ,СЕРАФИМЫ, ПРЕСТОЛЫ

Высший ангельский чин, ближайший к Богу, -- это Херувимы, Серафимы и Престолы. «Херувимы, согласно значению этого еврейского слова, -- “обилие познания”, имеют наибольшую способность познавать Божественный Разум; они передают низшим ангельским чинам и людям знание о Боге, -- объясняет Людмила Щенникова. -- Херувимы охраняют тайны Божественной жизни и Божественного Разума. Когда Адам и Ева нарушили Божественный закон, Бог судил их, изгнал из рая и поставил огненного Херувима стражем у Райских врат, чтобы охранять путь к Древу Жизни (Быт. 3, 24)».











Серафимы упоминаются в Библии только один раз. Они были явлены пророку Исаии в образе живых шестикрылых существ, окружающих Престол Бога. Различия между иконописными образами Серафимов и Херувимов постепенно стрелись. Их общие черты - наличие крыльев и предстояние у Божественного Престола - оказались для иконописцев важнее.






Серафимы и престолы. Фрески Феофана Критского, XVI в.



Иногда Херувимов легко спутать с Серафимами, поскольку их также часто изображают в виде человеческого лика, окруженного шестью крыльями. Определить изображение Херувима можно по цвету крыльев — у Херувима они не алые, а голубые или зеленые.





Херувимы и серафимы





В видениях пророка Иезекииля Херувимы являлись в образе таких удивительных живых существ, что сначала пророк не мог даже назвать их. Иезекииль увидел, как с севера шло великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него; из средины огня видно было подобие четырех животных; облик их был как у человека, но у каждого четыре лица (человека, льва, тельца и орла); прямые ноги, сверкающие, как блестящая медь, со ступнями тельца, и человеческие руки под крыльями.

Животные эти быстро двигались туда и сюда, стремительно поднимались над землей; огонь и молнии сверкали между ними; вид животных был как горящие угли, а на земле перед каждым животным было по одному колесу с ободьями, «полными глаз», и в этих таинственных колесах был «дух животных», так как двигались они вместе с колесами.






Серафимы и Херувимы





Первоначально огненные колеса с глазами на ободьях являлись частью изображения Херувима. Но постепенно в иконописи колеса стали использоваться как самостоятельный образ третьего чина высшей иерархии - Перстолов. Эти Небесные Силы служат подножием Богу, через них Он осуществляет Свое верховное Правосудие.



Престолы.Греция. XVI в.



Эти крылатые трудно описуемые словами небесные создания являли собой как бы подобие колесницы, на которой возвышался Божественный Престол (см. Иез. 1, 4-28). Во время второго видения пророк Иезекииль узнал, что это были Херувимы; он увидел также, что «все тело их и спина их, и руки их и крылья их, и колеса кругом были полны очей» (Иез. 10, 12) Существует версия, что здесь под частями тел понимаются части колеса: малоупотребительные еврейские слова, их обозначающие, похожи по написанию на названия частей тела, и переписчики или переводчики текста могли их перепутать.









Престолы.Греция.






Изображения Херувимов существовали уже в ветхозаветные времена. В книге Исход повествуется о том, как Бог повелел пророку Моисею сделать ковчег, чтобы положить туда написанный на скрижалях Закон. На золотой крышке ковчега Бог повелел сделать двух золотых Херувимов чеканной работы с распростертыми вверх двумя крыльями и обращенными друг к другу лицами (см. Исх. 25, 19-22).

Серафим в переводе с еврейского означает «пламенеющий, огненный». Это имя показывает их «горячность и быстроту, пылкую и неуклонную стремительность», а также их способность воспламенять Божественную любовь в сердцах людей и прогонять всякое омрачение, пишет Дионисий Ареопагит.








Серафимы упоминаются в Библии только один раз. Они были явлены пророку Исаии в образе живых шестикрылых небесных существ, окружающих Престол Бога. Двумя крылами они закрывают лицо свое от непереносимого даже ангелами сияния Божественного Света, двумя -- ноги свои, а двумя летают, непрестанно взывая друг ко другу: «…Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его» (см. Ис. 6, 1-7). Кстати, описание Серафимов и их песнь звучат на Литургии, причем первое -- в евхаристической молитве, читаемой священником.








Описание Серафимов в Книге пророка Исаии очень конкретно, поэтому их часто и легко изображают. Как, например, в купольной росписи церкви Преображения в Великом Новгороде, подписанной Феофаном Греком в 1378 году. А вот туманные мистические свидетельства о Херувимах пророка Иезекииля ставили художников в трудное положение. Рассказывает Людмила Щенникова: «В древности художники стремились как можно точнее следовать библейскому тексту, представляя Херувима с четырьмя ликами и со всеми возможными подробностями. Такое изображение Херувима называют тетраморф (“четырехликий”).







Херувим-тетраморф. Греция. XVI в.





Херувим-тетраморф истолковывался как символ единого Евангелия -- Слова Божия, записанного четырьмя евангелистами. Но постепенно различия между иконописными образами Серафимов и Херувимов стерлись. Их общие черты -- наличие крыльев и предстояние у Божественного Престола -- оказались для иконописцев важнее различий. Так возникло “соединенное” изображение высшего небесного существа с шестью или четырьмя крыльями, на которых часто рисовались глаза, с руками и ногами; голова этого небесного существа (окруженная нимбом или без нимба) либо выступала над крыльями, либо была спрятана в середине крыльев, и видимым оставался только лик; под ногами их иногда рисовали колеса.( Илл.: фрагмент фрески XVI в., Метеора, Греция)









Одновременно возникло еще более простое и обобщенное изображение -- без рук и ног, с четырьмя или шестью крыльями и человеческим лицом. Эти изображения сопровождают надписи “Херувим” или “Серафим”, которые нередко пишутся под совершенно одинаковыми по внешнему виду образами. Данные наименования в большинстве случаев обозначают не конкретного Серафима из видения пророка Исаии и не Херувима из видения пророка Иезекииля, но лишь обобщенный образ высших Небесных Сил, окружающих Божественный Престол».

В христианском искусстве есть изображения и третьего чина высшей ангельской иерархии -- Престолов. Наименование этих ангелов означает, по словам Дионисия Ареопагита, что «они совершенно изъяты от всякой низкой привязанности земной» и «всеми силами неподвижно и твердо» служат Богу. Эти изображения называются также Тронами и Офанимами (в переводе с еврейского -- «колеса»).




Шестикрылый Серафим. Греция. XVI в.




«Первоначально огненные колеса с глазами на ободьях являлись частью изображения Херувима, -- поясняет Людмила Щенникова. -- Но постепенно в иконописи колеса стали использоваться как самостоятельный образ третьего чина высшей иерархии -- Престолов. Огненные языки пламени, исходящие от херувимских колес, превратились в огненные крылья -- Офанимы-Престолы стали крылатыми. Эти Небесные Силы служат подножием Богу, через них Он осуществляет Свое верховное Правосудие». Престолы можно увидеть на русских иконах «Спас в силах» XIV века.


СИМВОЛЫ ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИЙ

Если св. пророк Иезекииль видел одно существо с четырьмя ликами, то в Новом Завете, в Откровении апостола Иоанна Богослова описаны четыре отдельных небесных существа -- это апокалиптические животные. Они были истолкованы как символы четырех Евангелий, написанных евангелистами Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном Богословом. «Бог открыл Иоанну Небесный мир, -- рассказывает Людмила Щенникова, -- и он увидел стоящий на Небе Престол, на котором возвышался Сидящий (Бог); Престол окружала радуга, и посреди Престола и вокруг Престола четыре животных, исполненные очей спереди и сзади.








“И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет” (см. Откр. 4, 2-9)».

Подобно библейским Херувимам и Серафимам, они изображаются у Престола Вседержителя, окружая его с четырех сторон, что символизирует распространение Благой вести на четыре стороны света. В руках апокалиптических животных -- Евангелия. Эти изображения получили большое распространение в купольных мозаиках и росписях, в миниатюрах Евангелий.


ПЕРВОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ЛЕТЯЩЕГО АНГЕЛА

Ангелы средней степени -- Господства, Силы и Власти. Согласно Дионисию Ареопагиту, ангельский чин Господств назван так по своему свойству совершенно свободно и неудержимо стремиться к Богу, не прилепляясь ни к чему случайному. Силы -- означают могущественное и непреоборимое мужество, отражающееся во всех их действиях. Власти -- духовное владычество, не самовластное, но как само восходящее к Богу, так и других приводящее к Нему. Но описаний этих ангелов в Библии нет, поэтому художники их и не изображали, объясняет Людмила Щенникова.





Ангел, второй лик господства. Греция. XVI в.


В низшую степень входят Начала, Архангелы и Ангелы. Начала, по книге Дионисия, это небесные силы, которые сообщают волю Божию Архангелам; Архангелы, в свою очередь, передают ее ангелам; а ангелы -- людям. «Изображать архангелов и ангелов иконописцу проще всего, -- говорит Людмила Щенникова, -- потому что они являлись людям в самом понятном образе -- как прекрасные видом светозарные юноши».

Изображения Ангелов раннехристианского искусства представляли собою юношей, чаще всего без крыльев. По словам искусствоведа прот. Бориса Михайлова, уже во второй половине III -- первой половине V века сформировался образ Ангела, с которым мы имеем дело и по сей день, -- это образ юноши с крыльями в античном одеянии (катакомбы Присциллы, вторая половина III века; катакомбы под Вилла Массимо в Риме, середина IV века, и на Виа Латина, середина IV века).





Явление Ангела праведному Иосифу




Самое древнее из сохранившихся изображений Ангелов христианского Востока -- мраморный саркофаг конца IV века, найденный на территории современной Турции. Парящие фигуры держат в вытянутых руках монограмму Христа, образующую из греческих букв «йота» и «хи» монограммный «доконстантиновский» крест, обрамленный лавровым венком.

Архангелы и Ангелы несут на Землю вести из Божественного мира, охраняют души от темных духов. Среди Архангелов в книгах Священного Писания названы семь имен: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахиил, но изображают более всех Гавриила, принесшего Деве Марии Благую весть, и Михаила -- старшего над Архангелами.




Архангел Гавриил. Фрагмент иконы Богородицы с младенцем, XIII в., монастырь св. Екатерины на Синае




Обычно Ангелы изображаются в апостольском одеянии: хитоне (тунике) и гиматии (похожем на тогу плаще), часто с двумя орнаментированными нашивками (клавами), являющимися символами посланничества и царского величия. Волосы на их головах стягивает лента, напоминающая диадему. Развивающиеся у висков концы ленты назывались тороками, или слухами, они символизировали постоянное слушание Ангелами Бога.


АНГЕЛ - ОТСВЕТ ЛИЦА БОЖИЯ

Очень часто на иконах, представляющих тот или иной библейский сюжет, где, согласно тексту, главным действующим лицом является безымянный ангел, есть надпись: «Архангел Михаил», и, наоборот, в композициях, где, как известно из Писания, действует именно архангел Михаил, написано просто: «Ангел Господень». В Ветхом Завете Ангел Господень -- это образ Богоявления до воплощения Сына Божия (так, Иаков боролся с Богом, который предстал ему в образе Ангела (см. Быт. 32, 24-30)).

«Вспомним, что, по Дионисию Ареопагиту, небесная иерархия есть как бы система отражающих зеркал, передающих друг другу свет от источника всех и вся -- Бога, -- говорит Людмила Щенникова. -- Таким образом, все, что совершает ангел, в конечном счете совершает Бог. На иконе и архангел Михаил, и ангел Господень есть как бы собирательный образ всех согласно действующих ангельских сил; всякое деяние ангела, управляемого Михаилом, есть в какой-то степени и его деяние.

В переводе с древнееврейского “Михаил” означат “Кто яко Бог” -- это как бы и не имя, а отражение имени Бога. В христианской иконографии архангел Михаил часто изображается как прекрасный юноша в белоснежной тунике, символизирующей чистоту и бесстрастие. На других иконах мы видим Михаила облаченным в хитон сине-зеленых тонов и красный плащ. В руках он держит сферу-зерцало, в которой созерцает Божественные тайны и Божественный Свет.











Наиболее характерным и распространенным является изображение архангела в образе военачальника, архистратига: в короткой тунике, доспехах, с мечом в руках. Как ангел, близкий к Престолу Небесного Царя, архангел Михаил изображался и в императорских одеждах, в длинной, украшенной драгоценными камнями тунике, которую на груди крестообразно перехватывает лор, обязательная деталь облачения византийского императора».

Удивительно, что архистратиг Михаил, согласно Священному Преданию, -- предводитель всего небесного воинства, хотя и находится в низшей степени ангельской иерархии. Это еще раз говорит о том, что всех тайн ангельской жизни мы здесь, на земле, знать не можем.




Архангел Михаил




ЧТО В РУКАХ У АНГЕЛОВ?

Жезл (мерило) -- символ власти, очень важный атрибут всех ангелов. Он является также свидетельством святости, царского и владычественного достоинства ангелов;

Глобус, или зерцало, изображают прежде всего у архангелов Михаила и Гавриила. Впервые зерцало (с изображением креста) появилось в руках ангела на монетах императора Леонтия (484-488 годы). Его значение трактуется по-разному: небесная сфера, символизирующая мироздание, диск, щит, «печать Царя Небесного». На средневековых иконах глобус в большинстве случаев изображается светлым и прозрачным, как стеклянный шар или сфера; на нем начертана греческая буква «Хи» или греческая монограмма IC XC. На Руси существовало поверье, что через зерцало архангелы узнают волю Божию ;







Ангелы с рипидами. Сербия. XIV в.





Кадила и рипиды (опахала круглой или ромбовидной формы) ангелы держат в руках на иконах с изображением небесной Литургии. Рипиды символизируют Херувимов и Серафимов и поэтому украшаются их изображениями;

Лабарум со времен императора Константина и до XIII века был боевым штандартом императора и короля. Лабарум в руке Архангела (как на мозаике в церкви св. Аполлинария в Классе, Равенна, VI век) означает, что он наделен высшей властью. На полотнище лабарума, как правило, начертаны слова из славословия: «агиос» («свят») или монограмма Христа;

Трубы -- символы звука и ветра. Во время Страшного Суда ангелы, в том числе и архангел Михаил, трубят в трубы;

Орудия Страстей Господних -- крест, копье, чаша и трость с губкой -- держат, как правило, архангелы Михаил и Гавриил. Ангел с крестом в руках явился императору Константину в 312 году перед битвой с Максенцием. В древности нередко изображалось поклонение ангелов кресту и орудиям Страстей, как например, на обороте иконы Спаса Нерукотворного XII века из Новгорода
Покровец -- небольшой плат, заимствованный из придворного церемониала, которым ангелы прикрывают руки во время священнодействий;


Развернутые свитки в руках ангелов содержат слова приветствия (как на свитках архангелов Михаила и Гавриила, на иконах Богоматери), хвалебные гимны, поучения для входящих в храм и т. д.










***

АРХАНГЕЛЫ






Архангел Варахиил (благословение Божие).
Это имя известно только по преданиям. В Библии и в Евангелии оно не встречается. «Поелику благословения Божии различны, — пишет Святитель Иннокентий Херсонский, — то и служение сего Ангела многообразно: чрез него посылается благословение Божие на всякое дело, на всякое доброе житейское занятие.» (Цит. соч., стр. 14).






Архангел Салафиил (молитва к Богу).
И вот господь даровал нам целый лик ангелов молитвенных, с их вождем Салафиилом, — пишет Херсонский владыка Иннокентий, — чтобы они чистым дыханием уст своих согревами наши хладные сердца к молитве, чтобы вразумляли нас, когда и как молится, чтобы возносили самые приношения наши к престолу благодати. Когда увидите, братие, на иконе Архангела, стоящего в молитвенном положении, с очами, потупленными долу, с руками, приложенными с благоговением к персям (к груди), то знайте, что это Салафиил.» (Цит.соч., стр.11-12)



Архангел Иегудиил (хвала Божия).Это имя известно только по преданиям. В Библии и в Евангелии оно не встречается. «Всякий из нас, от мала до велика, обязан жить и трудится для славы Божией, — пишет Архиепископ Херсонский Иннокентий. Чем больше подвиг, тем выше и светлее награда. В деснице Архангела не просто венец: это награда для всякого христианина, трудящегося во славу Божию.» (Цит. соч., стр. 13).



Архангел Рафаил (помощь Божия).
Кто желает сподобиться небесной помощи Рафаила, тому первее всего надобно самому быть милостиву к бедствующим — наставляет Архиепископ Иннокентий Херсонский (Цит. соч., стр.9).






Архангел Уриил (огнь Божий).
Согласно Преданию православной Христианской Церкви, святой Архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По учению Святых Отцов, Архангел Уриил, будучи сиянием огня божественного, является просветителем потемненных, неверующих и невежд. А само имя Архангела, соответствуя его особому служению, означает Огонь Божий или Свет Божий.
«Как Ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных; как Ангел огня Божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные,» поясняет владыка Иннокентий, Архимандрит Херсонский. (Цит. соч., стр.10).





Архангел Иеремиил (высота Божия).
«В 3-ей книге Ездры (4:36) упоминается еще Архангел Иеремиил (высота Божия)», — пишет архимандрит Никифор в «Библейской энциклопедии » (М., 1891, стр. 63). Он присутствовал при первой беседе Архангела Уриила со священником Ездрой и отвечал последнему на вопрос о знамениях, предшествующих концу грешного мира, и о начале вечного царства праведников.


Нескучный сад

http://www.nsad.ru/articles/kak-izobrazit-nepostizhimoe

НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК - ПРОЕКТ "BLUE BEAM" ( "СИНИЙ ЛУЧ" )
prajt
Некоторые моменты этих материалов кажутся фантастическими. Но только на первый взгляд.

******


Проект "Blue Beam" создан для управления сознанием масс в планетарных масштабах. Его цель может быть и локальна, для создания массовых беспорядков в определенных регионах, воздействия на войска противника, с целью вызвать у них неконтролируемую панику, либо наоборот – вызывать у людей, массово собравшихся по какому-то поводу в одном месте, чувство радости, граничащее с эйфорией.









[Дальше...]




Есть основания полагать, что "Blue Beam" был задействован в г. Вашингтоне, во время инаугурации Барака Обамы, так как присутствующие там люди рассказывали о небывалой эйфории, охватившей всех присутствующих, в том числе и тех, кто в силу своих политических убеждений не мог радоваться приходу Обамы в Белый Дом. В глобальных масштабах подключение возможностей системы HAARP может быть использовано для мистификации планетарных катаклизмов, «нашествия инопланетян», моделирования пришествия Мессии, которого новый мировой порядок выдвинет в мировые правители.

«У нас есть мировое правительство, нравится вам это или нет. Вопрос лишь в том, будет ли такое правительство установлено согласием или благодаря завоеванию» сделал заявление Поль Варбург, член Совета по международным отношениям (CFR), в сенате США в феврале 1950 года.

«Мы находимся на заре глобальных преобразований. Нам нужен хорошо управляемый крупный кризис, и народы примут новый мировой порядок», – заявил в сентябре 1994 Дэвид Рокфеллер, почетный президент Совета по международным отношениям (CFR), почетный председатель Трехсторонней комиссии, член Бильдербергского клуба.

В 1994 году независимый журналист Серж Монаст (Serge Monast) презентовал в Квебекском Центре Свободной прессы, доклад, который он назвал Проект NASA "Blue Beam".

В этом докладе Серж сообщил о существовании заговора, за которым стоит NASA и Правительство США в целом, цель которого – обмануть общество, заставив его поверить в небесные Знаки и «чудеса» в качестве свидетельств, подрывающих их собственные религиозные убеждения, или отсутствие оных, для того, чтобы можно было насадить религию Нью Эйдж.

Ту самую, которая будет необходима для того, чтобы можно было бы провозгласить Мессию и установить Новый Мировой Порядок.
Вскоре после этого Серж, еще один журналист, помогавший ему в работе над докладом, их семьи стали получать угрозы, а также стали подвергаться преследованиям со стороны государства. И достаточно быстро погибли при довольно странных обстоятельствах.











Монаст утверждал, что конечная цель проекта «Blue Beam» – это организация гигантской планетарной мистификации, которая будет имитировать голографические проекции пришествия Иисуса и использовать низкочастотные волны для контроля над разумом.

Все это часть плана по строительству новой сатанинской религии Нью Эйдж нового мира.
Монаст утверждал, что имеет неопровержимые подтверждения своих заявлений. А также документы, которые ему передали лица, участвовавшие в разработке проекта. Монаст умер при весьма подозрительных обстоятельствах.


Уже в 1994 году он сказал в интервью, что ему неоднократно угрожали премьер-министр Канады и представители Ватикана. Когда Серж, который никогда не страдал проблемами с сердцем, вернулся домой, с ним случился сердечный приступ, от которого он скончался. Вскоре погиб еще один журналист, который помогал Сержу. В ходе расследования было выяснено, что журналист погиб также после сердечного приступа.

В своем разоблачении проекта «Blue Beam» Серж Монаст использовал подлинные документы, что косвенно подтверждается "случайными" инфарктами журналистов, занятых расследованиями в этой области.

В 1994 году Серж Монаст писал следующее:
«International Free Press Network не является религиозной группой или политической организа- цией. Это независимое агентство, осуществляющее расследования. Мы специализируемся в области расследования и издания специальных докладов и аудиокассет, разоблачающих планы реализации нового мирового порядка.


Нашей целью является помочь людям осознать, что предстоящий новый мировой порядок не является мечтой или параноидальным предположением. Это сатанинский проект, который реально существует.
Какова его цель? Разрушить традиционные религии, особенно христианство, и заменить их одной религией мира, основанной на поклонении человеку. Чтобы отменить тот институт семьи, какой мы знаем сегодня, и заменить его на гражданские браки, по всему миру, которые работают на пользу мирового правительства. Уничтожить любую форму художественного или научного творчества, чтобы реализовать одно видение, одно мировое правительство«.


Проект предполагает создание единого мирового государства, управляемого одной военной силой для глобальной справедливости, одним коммерческим правом, способным заставить людей жить в мире, и ложью навязать новую религию и новую мировую культуру.

Первый шаг в этом проекте направлен на дискредитацию или повторную оценку всех религиозных знаний, существовавших до сих пор путем создания искусственных землетрясений в конкретных местах на планете, где, предположительно, скрываются важные культурные и религиозные сведения, они стремятся устранить такие археологические открытия, которые доказывают величие прошлых цивилизаций и приравнять ко лжи все сведения об этом.

Фальсификация данных будет использована для объяснений всем нациям, что их религиозные док- трины были неправильно интерпретированы. Психологическая подготовка началась с выходом в прокат фильмов «2001: Космический Одиссей» («2001: A Space Odissey”) и сериала Star Trek «День Независимости» (Independence Day), в которых все люди объединяются для того, чтобы дать отпор пришельцам.

В этом глобальном проекте по одурачиванию жителей земли замешаны не только ученые и политики. В состав элиты мирового правительства входят и режиссеры, способные перенести на небо пра- вильные изображения, заставляющие человека поверить в происходящее. Также в состав мирового правительства входят и некоторые религиозные руководители, которые уже давно разрабатывают концепцию единой мировой религии.










Вы, конечно, можете относиться к тому, что написано выше как к курьезу, не имеющему к вам и вашей жизни никакого отношения, и на этом прекратить чтение данной статьи. Ваше право. Между тем, влиятельнейшие представители мировой элиты, такие как Збигнев Бжезинский, Генри Киссинжер и Дэвид Рокфеллер так не считают.

Тот же Бжезинский, задолго до Монаста, предсказывал постепенное появление более контро-лируемого и управляемого общества благодаря новым технологиям. Это общество будет подавлено элитными группами, которые будут производить впечатление на избирателей с помощью якобы превосходных научных ноу-хау. Сайт folksland.net приводит слова Бжезинского из его книги, написанные им 30 лет назад в качестве профессора Колумбийского Университета:

...Беспрепятственно, так как из-за устойчивости к традиционным либеральным ценностям эти элиты не будут колебаться в упрочнении их политических позиций, используя для этого самые последние передовые технологии влияния на общественное поведение и удержания общества под контролем и наблюдением. Технический и научный импульс может затем поддерживаться за счет ситуации, которая его эксплуатирует. [...]

Можно представить себе разработку электромагнитных энергетических источников, которые выходят за рамки того, что может быть сформировано, сфокусировано, для которого может быть измерен ритм, которое может соединяться с человеческим телом в виде, который позволит не допустить сознательных мышечных движений, контролировать эмоции (и таким образом действия), вызывать сон, передавать указания, вмешиваться одновременно в долговременную и кратковременную память, добавлять и уничтожать опыт.

Также представляется возможным пробудить навык ораторской речи в человеческом теле, развить возможности скрытого управления и психоло-гического воздействия. Таким образом, представляется возможным говорить с выбранными фигурами в форме, которая будет наиболее убедительна для них»...

Ниже приводится краткое содержания доклада о проекте "Blue Beam", написанного Сержем Монастом незадолго до своей таинственной гибели. С момента опубликования этого текста прошло 16 лет, однако все, что в 1994 году, когда был написан доклад, казалось фантастикой, в наши дни становится все более реальным:

«Стратегия зловещего проекта "Blue Beam" планетарной религии Нового Мирового Порядка "Нью Эйдж". С Мессией-Антихристом во ее главе."

Эта формулировка у многих может вызывать усмешку недоверия. Однако, перед нами четко разра-ботанный научный план. Применяя самые передовые технологии, которые были разработаны специ- ально для этих целей в режиме строжайшей секретности, религия новой глобальной эпохи будет фундаментом нового мирового порядка, без которой всемирная диктатура будет малоэффективна.

Теократия, которая является наиболее эффективной формой диктатуры, в свою очередь нуждается в единой религии и центральной фигуре такой религии — некоем универсальном спасителе, который должен будет насаждать эту религию. Легко понять, что без универсальной системы верований в религии "Нью Эйдж", успех Нового мирового порядка невозможен.

Именно поэтому, проект "Blue Beam", который весьма важен учителям этой игры, так бережно прячется от посторонних глаз. Впрочем, люди проницательные могли бы знать, что все экуменические сближения мировых религий, а также все движения направленные на интернационализацию массовой культуры попахивают серой«.














ПЕРВЫЙ ШАГ

Имеет своей целью, дезавуировать все прежние археологические данные, религиозные и научные и исторические концепции. Новые открытия должны показать людям фундаментальную ошибочность всех прошлых доктрин. Эта фундаментальная фальсификация направлена на то, чтобы убедить всех лю- дей, что их религиозные верования извращались на протяжении столетий.

Это фаза психологической подготовки для подрыва фундамента традиционных религий. Многие сторонники теории заговора, также ведут деятельность по подрыву, традиционных религий, тем самым сознательно или нет прокладывают путь новой мистико-научной религии, которая включит в себя и охватит все мировые верования, включая атеизм в едином, мощном глобалисстском движении человеческой мысли.

Целью этого заставить максимальное количество внушаемых людей потерять почву под ногами, убрав у них все ориентиры, в конце концов предложив им единую религию, которая утешит, смягчит, и успокоит каждого. Это будет тем типом религий, который впитает в себя все научные и философские парадигмы, в которой каждый сможет найти что-то для себя.

Это будет эквивалентом идеи Науки, в том смысле, который в это слово вкладывали древние греки, за исключением, того, что эта наука будет представлять собой не подлинный культурный контекст, а создана искусственно, имплантирована или насаждена силой, после глубокой психологической дестабилизации населения земного шара.











ВТОРОЙ ШАГ

Он заключается в использовании гигантского сценического пространства, используя трехмерные оптические голограммы и звук, с помощью лазерной проекции голографических изображений в разных местах земли. Каждый получит картинку, которая будет соответствовать доминирующим верованиям в этой стране. Новый голос бога, говорящий на всех языках, каждый явственно будет слышать на своем языке.

Шоу в атмосфере, в ходе которого гигантские голограммы в небе будут использованы для сим- ляции наступления конца света. Люди станут свидетелями сцен представляющих пророчества и события, которые каждый верующий может легко опознать.

Эти изображения будут проецироваться со спутников в нескольких сотнях километрах над землей.
Мы все чаще видим испытания, но нам говорят, что это НЛО или летающие блюдца (пирамиды). Цель этих театрализованных представлений - представить человечеству нового Христа, нового Мессию, буддистского Майтрейю, в едином лице для утверждения единой мировой религии.


Это представление будет восприниматься подлинным, погружая каждого в обман. Большинство людей, даже самых трезвомыслящих будет прельщено.
Проект "Blue Beam" несет в себе изощренную уловку, которая рассчитана на то, чтобы погрузить значительное количество людей в состояние экстатического восторга, который ввергнет их в состоянии альтернативной реальности.


"Проект Blue Beam" -пришествие Мессии, претендует на выполнение всех древних пророчеств , на то, чтобы стать главнейшим событием в истории за последние 2000 лет. И все это будет разворачиваться на фоне небесного кинескопа, одновременно транслирующего послания любви на всех земных языках.

Это стратегия обольщения и ложной религиозности во всемирных масштабах, инсценированная режиссёрами Нового мирового порядка. Компьютеры для управления, а также все необходимое программное обеспечение (уже готовые в настоящее время), запустят потрясающее небесное зрелище. (Написано в 1994 году!) Голографическое изображения базируются на сигналах, настроенных на то, чтобы создавать зрительные изображения сопровождаемые, невидимыми низкочастотными и высокочастотными сигналами.

В частности шоу будет заключаться в проецировании голографических изображений в различных частях мира, каждое из которых должно относиться к их основной религии. Когда изображения Христа, Будды, Мохаммада, Кришны и т.д. сольются в одну фигуру и нам будут разъяснены тайны религиозных откровений, и открыты новые истины.

В действительности эта уникальная божественность — будет являться человеком, а не богом. Тем самым человеком, которого Библия называет Антихрист.
Объясняя нам, что многочисленные священные писания были неверно истолкованы, что старые ре- лигии сталкивали людей друг с другом. Поэтому все старые религии должны быть упразднены и религия новой эры (NEW AGE) вместе с новым мировым порядком, единым богочеловеком Антихристом, явится на глаза потрясенных людей в небе. Эта великая мистификация приведет к колосвльным социальным, политическим, культурным и религиозным беспорядкам.










ТРЕТИЙ ШАГ

Третья фаза проекта заключается в телепатическом воздействии, когда высоко и низкочастотные волны смогут достичь каждого человека непосредственно внутри его сознания. Такое излучение, распространяемое со спутников и наземных установок типа HAARP может формировать то, что называется "расплывчатые искусственные мыслеформы". Эксперименты по этим направлениям проводились в нескольких странах. В некоторых случаях низкочастотный импульс может продуцировать слуховые сигналы отдельным людям, которые не слышат даже рядом стоящие люди.


ЧЕТВЕРТЫЙ ШАГ

Четвертый шаг плана подразумевает сверхъестественные события, вызванные электронными средствами. Данная фаза состоит из трех различных приманок. Первая приманка будет заключаться в том, чтобы убедить человечество, что инопланетное вторжение произойдет в каждом крупном городе мира.
Целью этой провокации будет спровоцировать использование нациями ядерного оружия для нанесения «ответных» ударов по инопланетянам. Когда окажется, что угроза была ложная, ООН прикажет всем разоружиться.


Вторая приманка — заставить христиан уверовать в то, что христианское чудесное событие произойдет в виде инопланетной благодати. Цель данного маневра заключается в том, чтобы сблизить всех оппонентов мирового порядка непосредственно перед небесным событием.
Будет имитировано «Воскресение» и встреча с «Богом», когда «Бог» прилетит на Землю, чтобы избавить её жителей от злого демона.


Этот «Бог» должен будет устранить всю оппозицию Новому Мировому Порядку в один присест. Третья приманка – будет заключаться в форсированном использовании всех средств коммуникации, с целью психической дестабилизации людей средствами индивидуальной и коллективной галлюцинации.

После ночи тысячи звезд, жители Земли будут готовы принять нового мессию (Антихриста), который восстановит мир и порядок на земле любой ценой, включая отречение от свободы. «Высшие силы» в виде духов и приведений придут в каждый дом посредством кабелей, электронных средств и заранее установленных чипов.

Эти «духи» должны будут окончательно подавить волю населения к сопротивлению и поставить людей на колени, погрузив их в пучину убийств, самоубийств и постоянных психических расстройств.
Кстати, по популярным каналам США постоянно транслируются документальные фильмы, которые показывают «свидетельства очевидцев» о привидениях и духах на полном серьёзе. Контроль над всем окажется в руках первосвященников и технократов, которые будут безжалостно править миром во имя «бога». Цель этой диктатуры — контроль над всеми людьми, и ресурсами земли.


Многие люди спросят, когда это произойдет, как видения ночи тысячи звезд осуществятся и какими будут знаки, предупреждающие о тех событиях? Мы можем только предполагать. Однако косвенные признаки сегодня на виду у всех. Это всё более жёсткий административный, фискальный, социальный, медицинский, психиатрический и полицейский контроль за людьми под маской необходимости наведения порядка.

Всерьёз разрабатываются методы контроля за интернетом, а информационные технологии и банковская сфера давно под полным контролем спецслужб разных стран мира, которые активно сотрудничают между собой. Глобальные управители утверждают, что на земле наступит рай, когда каждый будет иметь заранее предопределенную функцию, нравится это ему или нет. Проект "Blue Beam" будет запущен для созданий так называемого события, которое должно будет объединить мир.








Разумеется мы не можем точно и в деталях предугадать как это будет выглядеть, но судя по косвенным признакам, исходя из уровня информационной накачки нескольких "тем", можно предположить, что в спектакле будут задействованы следующие действующие лица, актеры и персонажи, возможно вместе, а может по отдельности:

--Планета Х или Нибиру;
--взрыв сверхновой звезды;
--«нашествие инопланетян»;
--явление «Христа»;
--явление «Будды».


Аккомпанементом к небесному шоу должны послужить реальные и вызванные вмешательством человека природные и техногенные катастрофы.
Например жителям земли покажут приближение Нибиру, которое будет сопровождаться катастрофи-ческими землетрясениями в сейсмоопасных районах, после чего жители земли с ужасом узнают о том, что к нашей планете стремительно приближаются корабли космических захватчиков, которые даже нанесут несколько опустошительных ударов по крупнейшим городам планеты. Разумеется, эти удары будут нанесены ядерным оружием, совершенно земного происхождения.
Мир будет погружен в панику и хаос. Выйдут из строя основные средства связи, начнутся эпи- демии, бандитизм и мародерство.


В этот момент начнется заключительный акт небесного шоу — миру будет явлен спаситель, вопло- щающий в одном лице Христа, Будду, Магомета, который, с помощью технологии HAARP обратится к каждому народу на его языке и найдет слова понятные представителю каждой религии. Это будет настолько потрясающий спектакль, сценой которого будут небеса, а декорациями – содрогающийся от войны и землетрясений мир, что подавляющее большинство землян в экстазе примут мессию и его религию Нью Эйдж и добровольно дадут одеть на себя электронный ошейник раба глобальной теократической империи с центром в Иерусалиме.

Может быть в 2013 году будет разыгран один из актов спектакля, а остальные будут сыграны позже. Для полной реализации плана необходимо восстановить 3-й иудейский Храм в Иерусалиме, на месте которого сегодня стоит главнейшая после Мекки святыня Ислама - Мечеть Омара.

Третий Иерусалимский Храм, согласно еврейской традиции, будет воздвигнут с приходом Мессии на прежнем месте, на Храмовой горе в Иерусалиме, где прежде стояли два других храма. По словам пророков Израиля, этот Храм станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества.
Согласно традиционной точке зрения, Третий Храм должен быть устроен по образцу Храма, подробно описанного в пророческом видении Иезекииля (Йехезкеля) (Иез.40 — 48).


Иезекииль, ведомый рукой Всевышнего и сопровождаемый ангелом, совершает путешествие в будущее и проходит по территории Третьего Храма, переходя из внешнего двора во внутренний, а затем в Святое помещение Храма и в его Святая святых.

Подобный Храм, однако, так и не был построен, поскольку пророчество Иезекииля довольно туманно и неопределённо.
Строители Второго Храма были вынуждены сочетать в его устройстве архитектуру Храма Соломона с теми элементами Храма Иезекиила, описание которых достаточно ясно и понятно.По этой причине, еврейские законоучители относят это пророчество к числу тех, которые будут исполнены лишь во времена грядущего Избавления (Геула), которое наступит с приходом Мессии.


Еврейский философ Маймонид (Рамбам) пишет, что Храм построит царь-Мессия (помазанник), после того как укрепит свой престол. Подобно тому, как это было во времена Давида и Соломона: после разгрома Давидом врагов Израиля его сын Соломон построил Храм. Тем самым, если будущий царь-помазанник действительно сможет это сделать, это будет неоспоримым свидетельством того, что он и есть Мессия, которого еврейский народ так долго ждал.

По представлению христиан, Третий Храм будет отстроен лжемессией, предсказанным библейскими пророками. Этот человек в традиционных христианских источниках (св.отцы Православия) — антихрист, который, по предсказаниям христианских теологов (Иоанн Дамаскин, глава Об антихристе), отстроит Третий Храм и возобновит там службы, что будет служить одним из признаков близости Второго Пришествия Мессии-Христа.

Однако разрушение Мечети Омара, во-первых, будет воспринято миром Ислама, как величайшее оскорбление и святотатство, а во-вторых, они так же как и христиане верят в то, что еврейский мессия, пришедший восстановить Храм — это Даджаль (Антихрист), имя которого многократно упоминается в Хадисах Пророка Мухаммада.

Более того, планы по развязыванию Третьей Мировой войны против мусульманского мира были озвучены массонами, когда до Первой мировой оставалось еще 30 лет:
Для полного торжества масонства, – писал (1879г.) А. Пайк, – понадобятся три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантское социальное потрясение, ужасы которого покажут всем гибельность безверия. Революционное меньшинство будет уничтожено, а разочаровавшееся в христианстве большинство... получит от нас истинный свет учения Люцифера.


Источник: http://www.liveinternet.ru/users/livasi/page6.shtml




ОТКРОВЕНИЯ УЧЕНОГО, ВЕРНУВШЕГОСЯ С "ТОГО СВЕТА "
prajt
Ведущий конструктор ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле, опустился на диван и затих. Родственники поначалу не поняли, что случилось ужасное.

Подумали, что присел отдохнуть. Наталья первой вышла из оцепенения. Тронула брата за плечо:
— Володя, что с тобой?












[Дальше...]


Ефремов бессильно завалился на бок. Наталья попыталась нащупать пульс. Сердце не билось! Она стала делать искусственное дыхание, но брат не дышал. Наталья, сама медик, знала, что шансы на спасение уменьшаются с каждой минутой. Пыталась «завести» сердце, массируя грудь. Заканчивалась восьмая минута, когда ее ладони ощутили слабый ответный толчок. Сердце включилось. Владимир Григорьевич задышал сам.

— Живой! — обняла его сестра. — Мы думали, что ты умер. Что уже все, конец!
— Конца нет, — прошептал Владимир Григорьевич. — Там тоже жизнь. Но другая. Лучше...


Владимир Григорьевич записал пережитое во время клинической смерти во всех подробностях. Его свидетельства бесценны.
Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть. Свои наблюдения Владимир Григорьевич опубликовал в журнале «Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета», а затем рассказал о них на научном конгрессе.


Его доклад о загробной жизни стал сенсацией.
— Придумать такое невозможно!— заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного клуба ученых.



ПЕРЕХОД

Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна.
Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ «Импульс». Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.


До своей клинической смерти считал себя абсолютным атеистом, — рассказывает Владимир Григорьевич. — Доверял только фактам. Все рассуждения о загробной жизни считал религиозным дурманом. Честно говоря, о смерти тогда не думал. Дел на службе было столько, что и за десять жизней не расхлебать. Даже лечиться было некогда — сердце шалило, хронический бронхит замучил, прочие хвори досаждали.

12 марта в доме сестры, Натальи Григорьевны, у меня случился приступ кашля. Почувствовал, что задыхаюсь. Легкие не слушались меня, пытался сделать вдох и не мог! Тело стало ватным, сердце остановилось. Из легких с хрипом и пеной вышел последний воздух. В мозгу промелькнула мысль, что это последняя секунда моей жизни.

Но сознание почему-то не отключилось. Вдруг появилось ощущение необычайной легкости. У меня уже ничего не болело — ни горло, ни сердце, ни желудок. Так комфортно чувствовал себя только в детстве. Не ощущал своего тела и не видел его. Но со мной были все мои чувства и воспоминания.
Я летел куда-то по гигантской трубе. Ощущения полета оказались знакомыми — подобное случалось прежде во сне. Мысленно попытался замедлить полет, поменять его направление.


Получилось! Ужаса и страха не было. Только блаженство. Попытался проанализировать происходящее. Выводы пришли мгновенно. Мир, в который попал, существует. Я мыслю, следовательно, тоже существую. И мое мышление обладает свойством причинности, раз оно может менять направление и скорость моего полета.













ТРУБА

Все было свежо, ярко и интересно, — продолжает свой рассказ Владимир Григорьевич. — Мое сознание работало совершенно иначе, чем прежде. Оно охватывало все сразу одновременно, для него не существовало ни времени, ни расстояний. Я любовался окружающим миром. Он был словно свернут в трубу.

Солнца не видел, всюду ровный свет, не отбрасывающий теней. На стенках трубы видны какие-то неоднородные структуры, напоминающие рельеф. Нельзя было определить, где верх, а где низ.
Попытался запоминать местность, над которой пролетал. Это было похоже на какие-то горы.


Ландшафт запоминался безо всякого труда, объем моей памяти был поистине бездонным. Попробовал вернуться в то место, над которым уже пролетел, мысленно представив его. Все вышло! Это было похоже на телепортацию.


ТЕЛЕВИЗОР

— Пришла шальная мысль, — продолжает свое повествование Ефремов. — До какой степени можно влиять на окружающий мир? И нельзя ли вернуться в свою прошлую жизнь? Мысленно представил старый сломанный телевизор из своей квартиры. И увидел его сразу со всех сторон. Я откуда-то знал о нем все. Как и где он был сконструирован. Знал, где была добыта руда, из которой выплавили металлы, которые использованы в конструкции. Знал, какой сталевар это делал. Знал, что он женат, что у него проблемы с тещей. Видел все связанное с этим телевизором глобально, осознавая каждую мелочь. И точно знал, какая деталь неисправна. Потом, когда меня реанимировали, поменял тот транзистор Т-350 и телевизор заработал...

Было ощущение всесильности мысли. Наше КБ два года билось над решением сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. И я вдруг, представив эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой. Потом я записал его и внедрил.










БОГ

Осознание того, что он не один «на том свете», пришло к Ефремову постепенно.

— Мое информационное взаимодействие с окружающей обстановкой постепенно утрачивало односторонний характер, — рассказывает Владимир Григорьевич. — На сформулированный вопрос в моем сознании появлялся ответ. Поначалу такие ответы воспринимались как естественный результат размышлений. Но поступающая ко мне информация стала выходить за пределы тех знаний, которыми обладал при жизни. Знания, полученные в этой трубе, многократно превышали мой прежний багаж!

Я осознал, что меня ведет Некто вездесущий, не имеющий границ. И Он обладает неограниченными возможностями, всесилен и полон любви. Этот невидимый, но осязаемый всем моим существом субъект делал все, чтобы не напугать меня. Я понял, что это Он показывал мне явления и проблемы во всей причинно-следственной связи.


СРАВНЕНИЕ

Ефремов в своих научных работах описал загробный мир при помощи математических и физических терминов. В этой статье мы решили попытаться обойтись без сложных понятий и формул.

— Владимир Григорьевич, с чем можно сравнить мир, в который вы попали после смерти?

— Любое сравнение будет неверным. Процессы там протекают не линейно, как у нас, они не растянуты во времени. Они идут одновременно и во все стороны.

Объекты «на том свете» представлены в виде информационных блоков, содержание которых определяет их местонахождение и свойства. Все и вся находится друг с другом в причинно-следственной связи. Объекты и свойства заключены в единую глобальную информационную структуру, в которой все идет по заданным ведущим субъектом — то есть Богом — законам. Ему подвластно появление, изменение или удаление любых объектов, свойств, процессов, в том числе хода времени.

— Насколько свободен там в своих поступках человек, его сознание, душа?

— Человек, как источник информации, тоже может влиять на объекты в доступной ему сфере. По моей воле менялся рельеф «трубы», возникали земные объекты.

— Похоже на фильмы «Солярис» и «Матрица»...

— И на гигантскую компьютерную игру. Но оба мира, наш и загробный, реальны. Они постоянно взаимодействуют друг с другом, хоть и обособлены один от другого, и образуют в совокупности с управляющим субъектом — Богом — глобальную интеллектуальную систему.
Наш мир более прост для осмысления, он имеет жесткий каркас констант, обеспечивающих незыблемость законов природы, связующим события началом выступает время.


В загробном мире констант либо нет вообще, либо их значительно меньше, чем в нашем, и они могут меняться.
Основу построения того мира составляют информационные образования, содержащие всю совокуп- ность известных и еще неизвестных свойств материальных объектов при полном отсутствии самих объектов. Так, как на Земле это бывает в условиях моделирования на ЭВМ.


Я понял — человек видит там то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими смерть, отличаются друг от друга. Праведник видит рай, грешник ад...
Для меня смерть была ничем не передаваемой радостью, не сопоставимой ни с чем на Земле. Даже любовь к женщине по сравнению с пережитым там ничто.




БИБЛИЯ

Священное Писание Владимир Григорьевич прочел уже после своего воскресения. И нашел подтверждение своему посмертному опыту и своим мыслям об информационной сущности мира.

— В «Евангелии от Иоанна» сказано, что «в начале было Слово, — цитирует Библию Ефремов. — И Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Не это ли намек на то, что в Писании под «словом» имеется в виду некая глобальная информационная суть, включающая в себя всеобъемлющее содержание всего?


Свой посмертный опыт Ефремов применил на практике. Ключ ко многим сложным задачам, которые приходится решать в земной жизни, он принес оттуда.

— Мышление всех людей обладает свойством причинности, — говорит Владимир Григорьевич. — Но мало кто догадывается об этом. Чтобы не причинить зла себе и другим, нужно следовать религиозным нормам жизни. Святые книги продиктованы Творцом, это техника безопасности человечества...

Владимир Ефремов: «Смерть для меня сейчас не страшна. Я знаю, что это дверь в другой мир»





ВАЛЕРИЙ КУСТОВ - ФЕНОМЕН , ПРИЗНАННЫЙ НАУКОЙ
prajt
"Мы сидели и разговаривали. Речь шла о том... чего не может быть... - но все‑таки это есть — о феномене Валерия Валентиновича Кустова."

Однако начнем по порядку.

Мы — это группа ученых, доктора и кандидаты наук, аспиранты. Встреча проходила в Московском гуманитарном университете, в лаборатории доктора медицинских наук, профессора Вячеслава Михайловича Звоникова. Я оказался здесь несколько неожиданно, приехав в декабре 2013 года в Москву на презентацию своей книги «Тайные пси-войны России и Америки». После мероприятия профессор пригласил меня на «очень интересную встречу».






Валерий Валентинович Кустов (с пациенткой)






[Дальше...]

— Я протестировал более трех тысяч человек на своей балансировочной платформе, — рассказывал Звоников, — и ни у одного не было такого удивительного результата, как у Кустова.

Профессор показал изобретенную им гравитационную платформу — очень умно сделанный диагностический психофизиологический прибор, на который получен патент. Фактически это точнейшие весы, где датчики расположены по осям координат. Они регистрируют не только вес, но и отклонения центра тяжести в любую сторону. Даже когда мы стоим «неподвижно», то обязательно слегка покачиваемся, компенсируя непроизвольные смещения своего равновесия. Эти бессознательные отклонения дают информацию о физическом состоянии человека, о его чувствах, мыслях и даже о том, воздействуют ли на него телепатически.

Это было интересно, и я предложил себя в качестве испытуемого. Как и следовало ожидать, мои отклонения были полностью хаотичны, что тут же высветилось в виде паутины на огромном дисплее. Следом на платформу стал Кустов. Результат отличался просто рази­тельно: абсолютно четкая синусоида, его отклонения отобразились зубчатым «заборчиком», где каждое звено повторялось почти идеально.







Валерий Кустов и генерал-майор Николай Шам







— Можете объяснить? — обратился ко мне Вячеслав Михайлович.

— Единственное, что приходит в голову... Похоже, Валерий Валентинович каждую секунду живет в строгом соответствии с неким природным космическим ритмом, — растерянно ответил я, собираясь с мыслями.

Но Звоников не дал мне оправиться от удивления и ошарашил еще больше. Он показал на дисплее график абсолютного веса Кустова. Его вес менялся! На протяжении минуты эксперимента... Конечно, этого не могло быть! Исходя из традиционного понимания физических законов. Но это было! И зафиксировано точнейшей электронной аппаратурой в научной лаборатории в присутствии нескольких докторов и кандидатов наук, среди которых были врачи, физики и психологи.







Валерий Кустов и генерал-лейтенант Алексей Юрьевич Савин






— Это полностью повторяе­мый эксперимент, — пояснил профессор. — Я проводил его с Кустовым много раз в течение нескольких лет и с разной комплектацией аппаратуры. Результат одинаков.

Сначала мы пустились в обсуждение физической природы этого феномена. Вспомнили известные эксперименты, где животное умирало на весах и его вес уменьшался в момент смерти. Поговорили о том, может ли иметь физический вес душа. Или жизненная энергия. Или вообще энергия. Попробовали обсудить, как энергия может взаимодействовать с гравитацией.

Постепенно от физики перешли к философии. Кто‑то высказал идею, что душа Валерия Валентиновича или некая его составляющая постоянно перемещается между небом и землей, принося людям сверху те частички благословения, которые им так необходимы. В общем, все были согласны, что биоэнергетика и экстрасенсорика — это этап эволюции, будущее человеческого вида. Но пока такие феномены, как Валерий Кустов, являются совершенно уникальными.






Валерий Кустов и Конюхов Фёдор Филиппович






Сегодня существование сверхспособностей подтверждено тысячами строгих экспериментов, проведенных серьезными учеными. Людей, обладающих такими возможностями, достаточно широко (хотя негласно) используют медицина, спецслужбы и военные разных стран.

Этому и была посвящена моя с соавторами книга, в которой есть рассказ генерал-майора Николая Алексеевича Шама, заместителя председателя КГБ СССР (1991 год) о совместных мероприятиях с В. В. Кустовым. Во время презентации книги генерал Шам сказал, что именно знакомство с этим человеком побудило его инициировать научно-исследовательские работы в области экстрасенсорики в десятках институтов, подведомственных КГБ. А старт этому был дан после проверки способностей Валерия Кустова в Ростовском медицинском институте в 1982 году.





Валерий Валентинович Кустов и Яков Григорьевич Гальперин, д.м.н., профессор, академик ряда Российских и Международных Академий, организатор первой профессиональной медицинской ассоциации народных целителей России(1990 г.) в г. Москва.




Беседа становилась все более интересной. Я был приятно удивлен, узнав, что Русская Православная Церковь признала феномен и оценила результаты работы Валерия Кустова: Патриарх Мос­ковский и всея Руси Алексий II в 2007 году наградил его медалью святого благоверного князя Даниила Московского «За труды во славу Святой церкви». Это очень серьезный показатель! Особенно для человека столь необычной профессии.

Один из аспирантов попросил Валерия Валентиновича немного рассказать о себе. Тот откликнулся:

— Старец Власий из Свято-Пафнутьевского Боровского монастыря как‑то сказал мне: «У Вас Божий дар! Вы под постоянным Его вниманием и защитой. Исцеляйте людей и помогайте им. Это Ваш путь!» Эти слова можно считать моим девизом. Я эффективно воздействую на многие болезни, в том числе генетические. Работаю в поликлиниках и больницах, никогда не отказываю врачам в консультации пациентов и сам прислушиваюсь к их советам. В области биоэнергетики уже давно, экстрасенсорные способности обнаружились у меня в семнадцать лет.






Валерий Кустов и Джуна






— А как врачи решают воп­рос с официальным допуском Вас к лечению? — поинтересовался аспирант. — В медицине ведь на этот счет строгие правила.

На его вопрос ответил профессор Звоников:

— Министерство здравоохранения Ростовской области выдало Валерию Валентиновичу диплом целителя № 1. И я, как доктор медицинских наук, могу заверить, что значит это гораздо больше, чем простой диплом об окончании медицинского ВУЗа. Перед этим Валерий Валентинович по рекомендации «компетентных органов» проходил проверку в Ростовском медицинском институте, в Московском институте мозга, в Институте авиационной и космической медицины, многих других лабораториях и клинических медицинских учреждениях. Везде его способности были подтверждены, в результате он получил полное признание медицинского сообщества. Его целительская деятельность проверена десятилетиями практики и огромным количеством пациентов.








Вручение В.В.Кустову награды Русской Православной Церкви






— Как же вам удается сохранять высокий тонус? На протяжении стольких лет? Откуда энергия? — удивился я. — При такой интенсивной работе наверняка ведь колоссальные перегрузки!

— Перегрузки никто не отменял... Но это мое любимое дело, оно приносит удовольствие, по сравнению с которым все трудности меркнут. Космические силы дают мне подпитку и ведут по жизни. Я очень благодарен своей семье за поддержку. Что еще? — Валерий Валентинович на секунду задумался. — Все мы знаем, что вода является сильнейшим проводником. И необходимо поддерживать водную среду организма в норме. После консультации с информационным полем я обратил внимание на этот момент и стал регулярно употреблять питьевую воду «HW Вода ценою в жизнь». Это инновация, которая не так давно появилась на рынке. От всех остальных она отличается способностью ускоренно очищать от токсинов межклеточное пространство.








Валерий Кустов






Скоро, кстати, Валерий Валентинович будет отмечать свой юбилей — 65 лет, — присоединился к нашей беседе Звоников. — Я лично изучаю феномен Кустова уже три десятилетия, за эти годы мне встречалось немало экстрасенсов, которые с течением времени растеряли свой дар. Но Валерий не только сохраняет, но и развивает свой. Как — это его секрет. Сейчас эти способности сильнее, чем раньше. Например, его телепатическое воздействие мы можем прямо сейчас проверить. Хотите продолжить эксперимент?

Последний вопрос был обращен ко мне, и я с энтузиазмом согласился. Снова стал на балансировочную платформу, закрыл глаза и сосредоточился. Кустов расположился в другой комнате, полностью изолированной от моей, и начал воздействие на меня. Не могу сказать, что я чувствовал что‑то особенное, поэтому для себя решил, что ничего не получилось.









Через несколько минут мы уже разглядывали графики — и было четко видно, что мой центр тяжести все время смещался вправо. Звоников огласил задание, которое выполнял Кустов: «Заставить испытуемого наклониться вправо». Воздействие было! Это абсолютно точно зафиксировали приборы...

Тут у меня возникла идея еще одного эксперимента, несколько корыстная. На протяжении многих лет меня мучила боль в области грудной клетки. Какой‑то особый вид невралгии — такой, что российские и американские врачи, а также разные экстрасенсы, к которым я обращался, не могли ничего сделать. Испытывая одновременно надежду и недоверие, я обратился к Валерию с просьбой помочь. И что вы думаете? Он снял этот болевой синдром моментально! Просто коснулся большим пальцем моей ладони, при этом проводя энергетическое воздействие. Боль исчезла тут же, и ее нет до сих пор!










Встреча подходила к концу. Пользуясь моментом, я попросил Валерия Валентиновича привести пару интересных случаев из его практики. Сначала он отказывался, потом по общему настоянию неохотно рассказал:

— Мне часто приходилось общаться с офицерами спецслужб, отсюда сформировался круг друзей. Как‑то возвращаюсь из поездки и узнаю, что у моего хорошего знакомого полковника Владимира трансмуральный инфаркт миокарда, лежит в реанимации. Мне не рекомендуют идти к нему — ситуация тупиковая. Несмотря ни на что, принимаю решение помочь, так как жизнь человека превыше всего, и начинаю работу. После 10 сеансов не осталось даже рубца. Об этом говорят ежегодные медкомиссии. Сейчас он заслуженный генерал, на пенсии. Всегда тепло отзывается обо мне, говорит, что я его спас. Мне приятно, что он помнит, но главное — своей благодарностью он… продлевает себе жизнь!






Валерий Кустов и Иван Павлович Неумывакин







Еще случай. Мэр города, где я был в командировке, обратился с необычной просьбой: сделать подарок делегации из города-побратима, находящейся здесь. Завтра последний день пребывания, встреча с ними в 10 утра. А сегодня члены делегации заявили, что все им понравилось, но они ни разу не видели солнца над городом. Одно ненастье, мрачные тучи, это портит впечатление. Я с пониманием отнесся к просьбе мэра и согласился помочь. Но решил добавить небольшой эффект и попросил фото участников делегации.

Посмотрев на него, указал на одного человека и сказал, что он является разведчиком и не упустит случая спросить, кто же воздействовал на погоду. В два часа ночи я сделал программу и получил сверху ответ, что в 10:00 все будет исполнено. Настало утро — погода была прежняя, скверная. Я позвонил в 9 утра мэру и сказал, что работу выполнил. В ответ: «Валерий Валентинович, мы же понимаем, что Вы не всесильны!» Но в 9:45 послышался свист, а в 10:00 — облака рассеялись и открыли абсолютно голубое небо. Делегация была в шоке, но мэра особенно поразил тот факт, что поднялся именно указанный мной человек и задал вопрос: «Кто это сделал? Покажите».







С пациентами.





Ну и последний на сегодня случай. Мой знакомый, крупный чиновник, уезжал в отпуск и пригласил своих друзей в ресторан. Во время застолья он попросил меня считать информацию, как пройдет отдых и какие события будут в это время в городе. Я регулярно в этой компании давал прогнозы, и они всегда совпадали. И в этот раз, сосредоточившись, сказал ему: «Вы спускаетесь по трапу, вас встречает человек с букетом цветов (подробно описываю его). Затем вы едете по дороге, проезжаете первую автозаправку, вторая АЗС будет сожжена».

Отпускник перебивает меня, говорит, что сегодня я не в форме: встречать его должен начальник санатория, он хорошо ему знаком и под описание не подходит. На этом съем информации прекратился. После возвращения этот чиновник опять всех собирает и рассказывает: «Прилетели, спускаемся с супругой по трапу. Стоит незнакомец с букетом, выглядит в точности, как описал Валерий Валентинович, и говорит мне, что он новый директор санатория, назначенный утром. Далее мы едем по дороге и видим вторую АЗС, сожженную за 2 часа до нашего застолья...»






Валерий Кустов и Владимир Владимирович Егоров, президент Российской профессиональной медицинской ассоциации специалистов традиционной и народной медицины, помощник председателя Комитета по охране здоровья ГД ФС РФ, член-корреспондент РАЕН, АМТН






Хотелось продолжить общение, но время было позднее. Я поблагодарил Валерия Валентиновича и профессора Звоникова.

На следующий день я встречался с генерал-лейтенантом Алексеем Юрьевичем Савиным, моим соавтором по книге, бывшим руководителем управления Генерального штаба Вооруженных Сил РФ — знаменитой воинской части 10003. Рассказал ему о своем знакомстве с Валерием Кустовым. Генерал Савин подтвердил мое впечатление:

— Это уникальный человек. Очевидно, есть причины, почему он стал таким. Это не только Божий дар, но еще и самоотверженный труд. Что значит в 80‑х годах пройти такую серьезную проверку и получить на руки документ мединститута? «Засветиться», не боясь того, что будут пальцами тыкать, что обвинят в шарлатанстве и колдовстве. Это поступок не только для себя, сколько для людей, которые со временем «вошли» в эту проблему. И пусть они не обладали такими способностями, но эти люди начали размышлять, у них начало формироваться другое мировоззрение.










Видя работу Кустова и ее результаты, человек начинает правильно понимать мир и осознавать: есть нечто Божественное, это позволит и ему сделать что‑то важное. Человек слаб. Но если мы опираемся на нечто высшее, безграничное, тогда мы можем творить чудеса. Лечить людей, проводить инициацию, считывать информацию о Вселенной… У Валерия Кустова есть вся совокупность этих качеств, она сразу бросается в глаза даже неспециалисту, ну а мне, как профи, глубоко понятна. Таких людей раз-два и обчелся, а я в своей жизни впервые встречаю человека, кто от природы получил настолько сильные способности. Такой широкий спектр вопросов, которые он может решать — на всем земном шарике уникальная штука.

Генерал Савин рассказал о этом интересном явлении: как‑то во время работы Кустова появился необычный энергетический столб в виде цилиндра от пола до потолка диаметром около двух метров, четко видимый обычным зрением. Внутри него находилось нечто, напоминающее марево над горячим асфальтом. Валерий Валентинович чувствовал со стороны этой субстанции внимание к себе в течение 15 минут. Затем всё исчезло.

Вспомнив об этом, генерал продолжил:

— В моей практике это первый случай. Судя по всему, это живая сущность, которая явилась Валерию Валентиновичу. Нужно было дорасти до такого уровня развития, чтобы была открыта возможность видеть тонкие миры. Думаю, это некий знак, что он допущен к работе во благо общества, получению информации весьма высокого уровня. Валерию дана важная миссия, которую он должен выполнить квалифицированно и успешно. Он обладает огромным потенциалом для позитивной деятельности космического масштаба. Мы еще увидим, и не один раз, чудеса, которые Валерий сможет сделать, оказывая помощь людям.








С пациентами







Мои последующие встречи с Валерием Кустовым все больше и больше подтверждали эти слова. Валерий Валентинович консультирует и лечит людей вне зависимости от социального статуса. К нему часто обращаются больные, которым медицина не может помочь, изо дня в день он спасает человеческие жизни. Спектр заболеваний, при которых он помогает, очень широк. Нередко в результате воздействия Кустова вместе с излечением запускаются процессы омоложения и духовного развития.

— Без помощи людям я не представляю своей жизни. Когда видишь вылеченного тобой человека, понимаешь, что ради этого стоит жить, — говорит он.

Долгое время по воле спецслужб деятельность этого человека была известна лишь узкому кругу… Сейчас ситуация изменилась. У Валерия Кустова кабинет для приема в Москве, его хорошо знают, о нем пишут, у него берут интервью. Хотя, надо сказать, попасть на прием к нему по‑прежнему нелегко: слишком востребован. Помимо целительства, он содействует развитию бизнеса и карьеры, нормализации жизни. Но главное не в этом. Валерий Валентинович живет и работает прежде всего для людей. И это в сегодняшнем мире, где уже стало главной традицией думать прежде всего о себе. Важность этого хорошо понимают тысячи людей, которых он вылечил, кого спас от смерти, открыл новую дорогу в жизни.











Что можно к этому добавить? Валерий Валентинович Кустов — один из самых уважаемых членов Российской профессиональной медицинской ассоциации специалистов традиционной и народной медицины. И вот как характеризует его деятельность президент ассоциации, помощник председателя Комитета Государственной Думы по охране здоровья, член Общественного Совета при Министерстве здравоохранения РФ Владимир Владимирович Егоров:

— Порой рождаются люди, в которых дух кристаллизован в материю, такая сильная взаимосвязь. Их духовно-энергетический потенциал настолько силен, что намерения и жизненные планы реализуются во много раз быстрее, чем у обычных людей. Складываются невероятные ситуации — происходит то, что мы обычно называем чудом. Такой дар редко кому дается. Валерий Валентинович — один из таких людей. И мне повезло, что он оказывается рядом в трудные минуты.














Часто наука отрицает необъяснимое. Собственно, не вся наука, а ее закостенелая часть. И доказать существование какого‑то необычного явления, которое нередко воспринимается как чудо, бывает крайне непросто. Но, к счастью и для науки, и для нас, существуют феномены настолько яркие, что приходится их признавать. С одним из них нам сегодня удалось познакомиться, исследовать, а затем и поверить в его чудесные возможности..."






Валерий Валентинович Кустов




Виктор Рубель, доктор гуманитарных наук (Ph.D. in Humanities), директор медиалаборатории в составе лабораторий фундаментальных исследований в Пало-Альто, Калифорния, автор книги «Тайные пси-войны России и Америки» (2013 год)







?

Log in

No account? Create an account