ПИР ВАЛЬТАЗАРА
prajt
ОКОНЧАНИЕ


Сам же Кир ударил по армии Набонида с тыла. В самом конце сентября произошло сражение при Описе. Вавилонская армия потерпела сокрушительное поражение. Персы овладели ее лагерем и сожгли его. Набонид бежал. Но путь в Вавилон, окруженный персами, был для него уже закрыт, и он укрылся в Барсиппе.






[Дальше...]
ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА

О взятии города персами Геродот рассказал следующее: «Когда Кир подошел близко к городу, вавилоняне дали ему сражение, но потерпели поражение и были оттеснены в город.

Вавилон был прекрасно укреплен и превращенный в неприступную военную крепость. Город был обнесен двойной стеной из сырцовых и обожженных кирпичей, скрепленных раствором асфальта (битума), смешанного с камышом. Внешняя стена была высотой 7,60—7,80 м, шириной 3,72 м и длиной в окружности 8 1 км. Внутренняя стена, расположенная на расстоянии 12 м от внешней, была высотой 11 —14 м, шириной 6,5 м и длиной 6 км. На расстоянии 20 м друг от друга на стенах были расположены укрепленные башни, с которых можно было обстреливать противника. Перед внешней стеной крепостного вала, на расстоянии 20 м от нее, был глубокий ров, наполненный водой.

Кроме того,зная Кира как человека воинственного, нападавшего без разбора на все народы, вавилоняне запаслись провиантом на долгие годы. Поэтому они чувствовали себя совершенно спокойно и не обращали никакого внимания на осаду.
Между тем Кир испытывал затруднения: времени уходило много, а дело нисколько не двигалось вперед.





План города Вавилон:
1 - ворота Сина; 2 - ворота Иштар; 3 - Северный дворец; 4 - музей; 5 - крепость; 6 - дворец, висячие сады; 7 - улица Сина; 8 - канал; 9 - дорого процессий; 10 - ров/канал;
11 - ворота Мардука; 12 - улица Энпиля; 13 - ворота Ураша; 14 - ворота Шамаша; 15 - вотора Адада; 16 - предместье; 17 - кладбище; 18 - ворта Лугальгиры; 19 - река Евфрат;
20 - внутренний город; 21 - башня-зиккурат Этеменанки; 22 - храм Мардука; 23 - улица Набу; 24 - ворота Никураты; 25 - внутренняя стена; 26 - внешняя стена Навуходоносора.



То ли ему посоветовал кто-то в его трудном положении, то ли он сам понял, что ему нужно делать, только Кир поступил так. Часть войска он поставил у того места реки (Евфрат ), где она входит в город, а другую часть расположил позади города, где река выходит из него, приказав войску вступить в город по руслу реки, когда увидят, что оно станет проходимым. Так он распределил части войска и такой отдал приказ, а сам с неспособными к сражению воинами отступил. Прибыв к озеру ... с помощью канала он отвел реку в озеро, превратившееся было в болото, и, когда река спала, старое русло ее стало проходимым.

Когда река Евфрат убыла настолько, что не доставала человеку до середины бедра, персы, поставленные вдоль реки, по ее руслу смогли вступить в Вавилон. Если бы вавилоняне заранее знали или как-нибудь заметили, что было сделано Киром, они позволили бы персам войти в город, а потом жестоко истребили бы их. Для этого им оставалось лишь запереть все ворота, которые вели к реке, а самим занять набережные, тянувшиеся вдоль берегов реки. Они захватили бы персов, как рыбу в верше.




Суриков Василий. Пир Валтасара. 1874 год. Русский музей, Санкт-Петербург.



Теперь же персы предстали перед ними неожиданно. Из-за обширности города вавилоняне, проживавшие в центре, не знали о том, что окраины города уже захвачены, а жители взяты в плен.

<Этот рассказ основан на том, что Геродоту сообщили сами вавилоняне, внуки и правнуки тех, кто был очевидцем вступления персов в Вавилон. Вероятно, известная доля вымысла здесь есть, но есть и истина. Кстати сказать, отвести воды Евфрата не представляло особого труда: для этого нужно было лишь открыть шлюзы канала Паллукат, что Кир и сделал, по словам Геродота.
Вавилонская хроника молчит о подробностях событий. В ней сказано только, что 10 октября 539 г. персам без боя сдался Сиппар, а 12 октября 539 г. войска Угбару, наместника провинции Гутиум, без боя вступили в Вавилон.

Канал Паллукат-канал, сооруженный в 60-х годах VI века до н.э. для увеличения орошаемых площадей. Он начинался выше Вавилона и орошал крупные массивы земель за пределами речных пойм.


А Вавилон в это время праздновал Новый год. В Вавилоне этот праздник носил название Акиту и представлял собой 12-дневную церемонию, которая являлась наследницей шумерского праздника А.КИ.ТИ («Рождение Жизни На Земле»)
Празднование в апреле 539 г. было отмечено столь грандиозным пиршеством, что упоминание о нем даже попало в хронику тех лет.
Солдатам и горожанам раздали большое количество вина из царских запасов. Жители пили вино, танцевали, веселились и не подозревали о том, что войска Кира вошли в город, окраины города уже захвачены, а жители взяты в плен.


Валтасар же пировал в своем дворце. Свидетелем тех событий был и пророк Даниил.
«Валтасар царь сделал большой пир для тысячи вельмож своих и среди тысячи пил вино. Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор вынес из дворца Иерусалима, чтобы пили из них царь и вельможи его, жены и наложницы. Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных....»


Что произошло дальше, в самый разгар торжества, читаем в Книге пророка Даниила (Даниил, V, 1—30):



Мартен ван Фалькенборх. Пир Валтасара. 1596



... " В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое. Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве.Тогда царь Валтасар очень встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились..."

Испугался царь не напрасно, ибо Рука та начертила на стене четыре слова, смысл которых никто из присутствующих не понял: "МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН".

Царица-мать Нитокрис посоветовала Валтасару призвать престарелого пророка Даниила, который не раз, еще при Навуходоносоре, проявлял необыкновенную мудрость.Он и объяснил царю надпись. Правда, предварительно указал царю на беззакония покойного Навуходоносора и на гордыню самого Валтасара, осквернившего священные сосуды из иерусалимского храма.

Далее читаем в Книге пророка Даниила (Даниил, V, 30).
...-"Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.


Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.

Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.





И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это, но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют;

а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание."

Далее Даниил сказал:

« “За это и послана от Бога кисть руки, и начертано это писание. И вот что начертано:

Исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
Взвешен ты на весах и найден очень легким;
Разделено царство твое и дано мидянам и персам”...


(Дословный перевод: Мене - Исчислил; Текел - Взвешен; Упарсин - Разделен.)

Когда войска Кира подошли ко дворцу Валтасара, ворота его были закрыты, но воины царя, которые должны были защищать дворец, были то же пьяны. С ними быстро разделались, но поднялся шум, и Вавилонский царь приказал выяснить, в чём дело. Подвыпившие вельможи проявили верх сообразительности - открыли ворота, и должно быть были очень удивлены, увидев персов. Войны Кира устремились во дворец, покончили с Валтасаром, а также с находившимися во дворце людьми...

"В ту же самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит" (Даниил, V, 30).







***
Сказочный, аллегорический характер повествования, конечно, не вызывает сомнений, но сказка сказке рознь. По сути дела здесь нет никаких конкретных фактов, связанных с падением Вавилона и гибелью Валтасара, ибо автора интересовали не сами факты, а глубокий историко — философский смысл происшедшего. Этой цели и подчинены изумительные по силе, образности и поэтичности, особенно в арамейском оригинале, фабула и форма этой главы книги Даниила. Весь рассказ пронизан мыслью об обреченности Вавилона, Валтасара и его власти. Она точно и ярко выражена в словах «мене, мене, текел, упарсин» (по—арамейски они значат: «исчислен, исчислен, взвешен и разделен»). Вавилону пришел конец. Это по — своему понял и донес до нас пророк Даниил.

***





Мартин Джон (Martin, John) "Праздник Белшаззара"1820 г.




Итак, 12 октября 539 г. персы вступили в Вавилон. В официальной вавилонской историографии дело было изображено так, будто вообще никакой войны с Киром не было, а если и имели место отдельные инциденты вроде битвы при Описе, то в них повинен был только Набонид, но никак не Вавилон. Кир охотно принял эту версию вавилонской олигархии, ибо она вполне отвечала его интересам, и постарался подкрепить ее делами.

Набонид, узнав о падении Вавилона и гибели Валтасара, покинул Барсиппу, вернулся в Вавилон и добровольно сдался в плен. Он понял, что дальнейшее сопротивление бессмысленно. В дальнейшем без лишнего шума был отправлен в почетную ссылку в отдаленную Караманию на востоке Ирана, где и окончил свои дни.

Мудрость Кира состояла в том, что завоеванный город не подвергся разграблению. Жители Вавилона, встречая Кира, устлали улицы зелеными ветвями. Вавилонское царство было формально сохранено, а на свою голову Кир надел еще и эту корону, совершив древние священные церемонии, и приняв царство «из рук самого бога Мардука». Лежащие на запад от Вавилона Сирия, Финикия и Палестина, присоединились к империи Кира добровольно.


Кир привлек на свою сторону иудеев, насильно переселенных вавилонским царем Навуходоносором в Месопотамию,отпустив их из вавилонского плена. Он позволил иудеям вернуться в в Палестину, восстановить Храм в Иерусалиме и дал им правителя – потомка Давидовой династии.

Новым правителем Вавилона персидский царь назначил Укбару, который торжествовал менее двух месяцев и внезапно умер в ноябре 539 г. от неизвестной болезни. Скорее всего, был отравлен людьми царицы Нектрис.



Пир Вальтасара



ПОСЛЕСЛОВИЕ

Во время своих археологических раскопок Кольдевей обнаружил также развалины дворца Навуходоносора. Даже эти жалкие развалины, немые свидетели древнего величия, поразили археологов. На огромной площади 2500 лет назад возвышался целый комплекс дворцов, каждый из которых соперничал с другими в великолепии, образуя при этом единый дворец, одни стены которого составляли от шести до пятнадцати метров в ширину.
Роберт Кольдевей - немецкий архитектор, историк архитектуры, преподаватель и археолог, один из крупнейших немецких археологов, занимавшихся ближневосточной археологией. Определил место и с помощью длившихся с 1898-1899 по 1917 год раскопок подтвердил существование легендарного Вавилона.

Именно в этом дворце, в его тронном зале, происходил знаменитый пир Валтасара, так ярко описанный в пятой главе книги пророка Даниила. Обстоятельства падения Вавилона (внезапность, опьянение защитников города, их беспомощность, гибель царя и др.), предсказанные за много лет Божьими пророками, сегодня полностью подтверждены историей.

Одним из самых последних объектов нападения критики был вопрос о существовании царя Валтасара, которого Библия называет правителем Вавилона. Дело в том, что на протяжении многих лет археологи не обнаруживали каких–либо упоминаний этого имени, что и дало повод некоторым ученым взять существование Валтасара под сомнение. Но вскоре новые археологические раскопки подтвердили его существование: были обнаружены летописи, в которых говорилось, что Набонид, отец Валтасара, отошел от дел управления и, поселившись в Тейме, оставил царство на Валтасара.

Первая из таких записей была обнаружена в 1853 году, в Уре: «Да не согрешу я, Набонид, царь Вавилонский, против тебя, и пусть мое почтение тебе живет в сердце Валтасара, моего первородного и любимого сына». Это подтверждает факты, изложенные в книге Даниила 5:29, где говорится, что Даниил стал третьим человеком в стране, то есть после Набонида и Валтасара.

В пятой главе книги Даниила, 31 стих, говорится, что Валтасар был убит, и царство принял Дарий. На сегодняшний день точно не известно, кем именно был этот Дарий, но бесспорно известно, что после Валтасара, до воцарения Кира, Вавилоном в течение года правил какой–то царь.

Большинство историков считают, что под царственным именем Дарий (т. е. держащий скипетр), скрывается Гобрий. В летописи Набонида об этом сказано: «Гобрий, правитель Гутиума, и армия Кира вошли в Вавилон без боя. После этого Набонид был арестован в Вавилоне, когда он туда вернулся...

В месяце архшамму, в третий день, Кир вступил в Вавилон. Гобрий (Угбару), его правитель, поставил местных правителей в Вавилоне». Также известно из истории, что Кир принимает титул царя Вавилона лишь спустя год после взятия города. Эти и многие другие свидетельства подтверждают существование царя в Вавилоне, между Валтасаром и Киром. При раскопках Вавилона были обнаружены несомненные доказательства верности библейского слова. Раскопки в Вавилоне доказали также, что каков бы ни был по богатству и могуществу город, но если он отступает от Бога и Его заповедей, его ждет гибель.

ПИР ВАЛТАСАРА
prajt
НАЧАЛО

«...У князя мира сего было семь главных сотрудников в созидании тайны беззакония: Нимврод – фараон египетский, Навуходоносор Вавилонский, Антиох Епифан IV Греческий, Нерон Римский, Доминициан Римский и Юлиан Римский». Так сказано в книге «О последних временах по Откровению св. Иоанна Богослова», составленной под руководством св. Иоанна Кронштадтского и опубликованной в 1902 г.



Пир Валтасара. Художник Рембрандт ван Рейн. Ок. 1635—1638 гг.



[Дальше...]
Особое место в этом перечне занимает царь Вавилонии Навуходоносор II (правил в 605—562 гг. до н.э.). Он совершил три похода в Иудею, пленил множество евреев, прежде всего молодежь, и на семьдесят лет увел всех в вавилонское рабство.Столицей древнего государства Вавилония объединявшего Сирию, Месопотамию, Палестину, Финикию, восточную Киликию, север Аравийского полуострова, являлся город Вавилон ( сейчас на этом месте находится арабский город Гилла (Хилла, Гиллах,Эль-Хилла), Ирак, в котором проживают более полумиллиона людей).




город Гилла (Эль- Хилла )



Ненависть евреев к Вавилону и его царям сохранилась навечно. Навуходоносор объявлен «тенью антихриста», поскольку именно он заставил людей поклоняться золотому истукану. Еврейские же пророки, прежде всех плененный с другими пророк Даниил, предсказывали неизбежную страшную гибель «вавилонской блуднице».

Способствовали скорой гибели Вавилона и наследники Навуходоносора II. Великий завоеватель умер ок. 562 г. до н.э. Он передал престол своему единственному сыну Евилмеродаху (в ряде источников его называют Авель-Мардук), который правил в 562—560 гг. до н.э.

Однако у Навуходоносора была еще дочь Никотрис, женщина с большими амбициями. Супруг ее Ниглисар, скорее всего, при поддержке жены, составил заговор против молодого царя, и Евилмеродах был убит. Впрочем, узурпатор царствовал не долго – с 560 по 556 гг. до н.э. Начались войны с подступившими к границам Вавилона персами, и Ниглисар был убит в одном из боев. Вполне возможно, что погибнуть царю помогли свои же придворные.
Воцарился его юный сын Лабаши-Мардук, которого свергли и убили в том же 556 г. до н.э.




Вавилония



НАБОНИД И ВАЛТАСАР

Так взошел на престол ( в мае 556 года до Р. Хр. ) последний вавилонский царь, узурпатор, 65 летний Набонид . Никотрис не стала страдать по погибшим мужу и сыну, в том же году вышла замуж за Набонида и через девять месяцев родила ему сына, известного нам по Ветхому Завету под именем Валтасар.

В 553 году до Р. Хр. Набонид захватывает у мидян Харран, воспользовавшись их войной с персами, а затем и область Тейму в Центральной Аравии. Туда же в 549 году он переносит свою резиденцию, оставив управление Вавилоном на своего сына Валтасара (Бел-Шар-Уцуру), внуку Навуходоносора по материнской линии.




Вавилон.Компьютерная реконструкция




Вот тут и начинается одна из самых запутанных интриг исторической науки.
Имя последнего долгое время вызывало нескончаемые споры в научных кругах. Дело в том, что на протяжении веков это имя упоминалось только в Библии (см. главу 5 книги пророка Даниила), в то время когда все другие источники говорили только о Набониде, как последнем царе Вавилона, не упоминая имени Валтасара.


Еще более неясным на этом фоне выглядел 29 текст 5 главы книги пророка Даниила: «Тогда по повелению Валтасара, облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его и провозгласили его третьим властелином в царстве».

«А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве»

Почему третьим? Почему не вторым, когда первым и единственным повелителем Вавилона был Набонид? В конце концов, споры закончились тем, что Валтасару было отказано в исторической реальности, а глава 5 книги пророка Даниила, под громкие овации атеистов, была объявлена сказкой! Но в защиту своего правителя подали голос вавилонские хроники...




Цилиндр Набонида




В 1853 году в Уре, при одном из храмов, была обнаружена так называемая Колонна Набонида (цилиндр Набонида), представлявшая собой каменную летопись. При ее расшифровке было прочитано следующее: «Да не согрешу я, Набонид, царь Вавилонский, против тебя. И пусть мое почтение живет в сердце Валтасара, моего первородного и любимого сына... И вложи в сердце Валтасара, первородного сына моего, порождение моих чресл, страх перед твоей высочайшей божественностью, дабы он не совершил никакого греха и насладился полнотою жизни» [ ANET. Р. 313 b. ].





Цилиндр Набонида. Британский музей




Сегодня имя Валтасара заняло свое законное место в исторических трудах не только зарубежных, но и отечественных историков, идеология государств которых долгое время не позволяла писать правду. Анализируя сообщения древних историков и летописцев и сравнивая их с Библией, профессор Йельского университета Р. Ф. Даферти пишет: «Библейское сообщение превосходит все остальные, потому что оно приписывает Валтасару царскую власть и потому, что оно признает, что в царстве осуществлялось двойное правление» [ Nabonidus and Belshazzar. 1929. P. 200. ].




Вавилон.Реконструкция




Итак, весной 539 г.огромная персидская армия выступила в поход и начала двигаться вниз по долине реки Диялы. К этой армии присоединился вместе со своим войском и наместник области Гутиум Угбару. Некоторые ученые полагают, что Угбару был вавилонским наместником провинции к востоку от среднего течения Тигра, который в критический момент изменил Набониду и перешел на сторону Кира Однако о переходе Угбару на сторону Кира говорит только Ксенофонт у которого этот наместник назван Гобрием а клинописные источники не дают возможности проверить такое предположение. Но следует отметить, что в Вавилонской хронике о войсках Кира и Угбару говорится как об отдельных армиях.




Кир Великий




КИР ВЕЛИКИЙ

Вглядываясь в события тех лет, в хронику войн и походов, дворцовых переворотов и мятежей, убеждаешься, «что Бог предсказал события точнее, чем их фиксировала история и что воистину история — это исполнившиеся пророчества». И, наверное, последнее определение лучше всего подходит для истории как науки. И пример с Киром в который раз убеждает нас в этом.

«...Господь... Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «Ты будешь построен!» и храму: «Ты будешь основан!» Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: «Я держу тебя за праву руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою, и горы уравняю, медные двери сокрушу, и запоры железные сломаю. И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев» (Ис. 44:28; 45:1—3).

В этом пророчестве, сказанном за 150 лет до рождения Кира (датировку данного пророчества не оспаривали даже ученые-атеисты), были предсказаны не только указ о восстановлении Иерусалима, не только могущество будущего государства, но что самое чудесное — имя будущего царя — Кира!

За 150 лет до рождения Кира Бог открыл пророку Исайи имя этого царя, которому было Богом суждено исполнить Божественную волю. Геродот нам подробно рассказывает о детстве Кира, о том, как его хотел умертвить дед, царь Мидии Астиаг, опасавшийся за свой трон, о чудесном избавлении Кира и не менее замечательное его возвышение. Выжив и сделавшись царем по-человечески вопреки всему, Кир вступает в единоборство с Вавилоном, выполняя таким образом, сам не ведая того, Божественную волю, выполняя приговор, произнесенный Богом Вавилону, погрязшему в разврате и идолопоклонстве.

***






Вавилон




Хотя Набонид знал о походе заранее и готовился, но тайные переговоры персов с рядом вавилонских наместников завершились блистательным успехом. Едва персы перешли границы Вавилонии, как на их сторону перешел Угбару (о котором сказано выше). Ему-то Кир и поручил захватить столицу.

Согласно Геродоту (I, 189), когда персидская армия весной на пути к Вавилону попыталась переплыть реку Гинд (совр. Дияла), одна из священных белых лошадей Кира утонула в ней. Кир в гневе приказал наказать реку и, отложив свой поход, велел войску отмерить площадь для 180 каналов в сторону от обоих берегов Гинда, после чего персидской армии пришлось целое лето работать над отводом вод.

Дж. Камерон полагает, что, если не обращать внимания на аллегорическое толкование, связанное с гибелью лошади, рассказ Геродота находит подтверждение в Вавилонской хронике, где в плохо сохранившихся строках говорится о событиях шестнадцатого года правления Набонида.





Вавилон.Реконструкция




В частности, в тексте упоминается река Тигр, а далее, по мнению Камерона, сказано, что в месяце аддару (март) «войско персов» было занято какими-то действиями. Через несколько месяцев после этого Кир выиграл битву близ Описа, но тем не менее персидская армия вступила в Вавилон лишь в октябре. Таким образом, как полагает Камерон, согласно хронике и Геродоту, армия Кира потратила все лето, выполняя какую-то работу в районе Диялы, где был расположен Опис.

Согласно археологическим данным, в этом районе бассейна Диялы в течение многих веков (XVII—конец VII) наблюдался упадок экономики, а оседлая жизнь вовсе исчезла. Позднее началось медленное возрождение и оживление экономической жизни. В частности, имеются свидетельства о том, что течение реки изменилось в той местности, где находился Опис.

Процесс возрождения продолжался в течение всего ахеменидского периода. Количество поселений этого региона постепенно увеличилось от 33 до 57, причем каждое поселение занимало площадь от 75 до 100 га. Очевидно, такой рост был возможен лишь в условиях расширения оросительной системы, и, по предположению Камерона, Кир летом 539 г.(еще до захвата Вавилона) осуществил проект восстановления и расширения ирригационной сети, принесший процветание стране.

Мощные оборонительные сооружения, возведенные еще Навуходоносором II поперек равнины Двуречья, от Сиппара на западе до Описа на востоке, в 60 км к северу от Вавилона, могли бы на продолжительное время отсрочить победу персов. Эти укрепления охватывали такие крупные города, как Сиппар, Кута, Вавилон и Борсиппа, и имели в периметре 150 км.

город Опис (Ктесифон) - один из крупнейших городов древности, располагался примерно в 32 км от современного Багдада ниже по течению Тигра и занимал площадь 30 км².
Город Сиппар находился в северной части Нижней Месопотамии, на восточном берегу реки Евфрат, в той его части, где две могучие реки этой страны, Тигр и Евфрат наиболее приближены друг к другу, выше Вавилона. В наши дни развалины Сиппара носят название городище Телль-Абу-Хаббах. Местоположение установлено раскопками Рассама в 1880-81 г., открывшего в 48 км. от Багдада, под холмом Абу-Хабба.






Город Опис (Ктесифон) на карте





Город Сиппар на карте




Эта стена существовала еще спустя полтора века после падения Вавилона, и Ксенофонт в «Анабасисе» (II, 4, 12) оставил нам ее описание по личным впечатлениям. Он называет ее « Мидийской » стеной и пишет, что она была построена из обожженного кирпича, имела в ширину 20 футов (7-8 м) и достигала 100 футов (примерно 30 м) в высоту. Длина стены была приблизительно 100 км.

Кроме того, в случае крайней угрозы продвижение противника можно было остановить, выпустив воду из искусственного озера близ Сиппара и затопив всю местность к востоку и северо-западу от Вавилона.
От берега Евфрата у Вавилона до Киша, а затем от Сиппара до Описа, то есть от Евфрата до Тигра, были насыпаны валы, обложенные кирпичами с асфальтом.


Целью этой работы было, по словам самого Навуходоносора, «на расстоянии двадцати двойных часов от города собрать воды, подобные водам моря, вокруг города», то есть в случае неприятельского нашествия затопить всю окружающую местность, среди которой вавилонская область могла бы выдаваться, подобно острову. Устроенные им сооружения имели целью сделать Вавилон недоступным или, по крайней мере, на время задержать неприятельское войско.

Все внимание Набонида было приковано к восточному флангу Мидийской стены. С армией он стоял лагерем у города Описа, прикрывая переправы через Тигр. Но Кир перехитрил его. Как только закончился паводок на реках Вавилонии, в 20–х числах сентября, он неожиданно обошел Мидийскую стену с запада.

В руках персов очутились головные сооружения канала Паллукат; дорога на Вавилон была открыта. Посланный Киром корпус Угбару, наместника страны Гутиум, подошел к Вавилону, в котором находился сильный гарнизон во главе с царевичем Валтасаром.

Окончание следует

ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ - ЧТОБЫ БОЛЬНОЙ СТАЛ ЗДОРОВ, НАДО ИДТИ НА КАКУЮ - ТО ЖЕРТВУ
prajt
...Ко мне приходят некоторые люди и просят: «Исцели меня, я слышал, что ты можешь мне помочь». Однако эти люди хотят получить помощь, не прикладывая никаких усилий. К примеру, ты говоришь человеку: «Не ешь сладкое, соверши эту жертву, чтобы тебе помог Бог».

А они тебе отвечают: «Почему? Неужели Бог не может помочь мне и без этой жертвы?» Такие люди не могут пожертвовать чем-то даже для себя самих. Где уж там они пожертвуют собой ради другого!

Но есть и такие, кто не ест сладкого, чтобы Христос помог страдающим от сахарного диабета, или не спят, чтобы Христос дал немного сна тем, кто страдает бессонницей. Поступая так, человек вступает в родство с Богом. И тогда Бог подает людям Свою Благодать.








[Дальше...]
Когда человек говорит мне, что он не может помолиться о ком-то из своих больных родных, я советую ему пойти ради этого больного на жертву, пожертвовать чем-то, что наносит вред его собственному здоровью.

Чтобы больной стал здоров, надо идти на какую-то жертву

Если мы просим чего-то у Бога и при этом сами ничем не жертвуем, то наша просьба недорого стоит. Если я сижу сложа руки и говорю: «Боже мой, прошу Тебя, исцели такого-то больного», а сам при этом не иду ни на какую жертву, то я все равно что просто произношу хорошие слова [ – бросаю их на ветер]. Если же у меня есть любовь, если у меня есть жертва, то Христос, увидев их, исполнит моё прошение – конечно, если это пойдёт на пользу другому. Поэтому, когда люди просят вас помолиться о больном, говорите им, чтобы сами они тоже молились или, по крайней мере, старались избавиться от своих недостатков.

Как-то раз ко мне в каливу приехал один человек из Германии. У него была дочка, которая постепенно становилась парализованной. Врачи от девочки отказались. Несчастный отец находился в совершенном отчаянии.

«Соверши и ты какую-то жертву ради здоровья своего ребёнка, – посоветовал я ему. – Поклоны ты класть не можешь, молиться ты тоже не можешь. Ладно, что уж там. А скажи: сколько сигарет в день ты выкуриваешь?» – «Четыре с половиной пачки», – ответил он. «Выкуривай одну пачку, – сказал я ему, – а деньги, которые ты тратил бы на остальные три с половиной пачки, давай в милостыню какому-нибудь бедняку». – «Отче, – сказал он мне, – пусть мой ребёнок выздоровеет, и я брошу курить совсем».

– «Нет, – говорю, – когда он выздоровеет, это уже не будет иметь цены. Ты должен бросить курить сейчас. Оставь курение. Неужели ты не любишь своего ребёнка?» – «Я не люблю своего ребёнка?! Да я ради него брошусь вниз с шестого этажа», – ответил он мне. «Я не говорю тебе, чтобы ты бросился вниз с шестого этажа, я говорю, чтобы ты бросил курить.

Если ты совершишь безумный поступок и бросишься вниз с шестого этажа, то ты оставишь своего ребёнка беспризорным и сам потеряешь свою душу. Я советую тебе сделать кое-что более лёгкое: бросить курить. Бросай прямо сейчас!». Но он ни за что не хотел бросить курить, а в конечном итоге ушёл от меня в слезах! Ну как можно помочь такому человеку? А вот те, кто тебя слушают, получают помощь.

В другой раз пришел человек, задыхавшийся от пешего пути. Я понял, что он много курит, и сказал ему: «Чудак-человек, что же ты столько куришь? Ведь ты заболеешь». Немного отдышавшись, он сказал: «Моя жена очень больна, и она может умереть. Прошу тебя, помолись, чтобы произошло чудо. Врачи в бессилии опустили руки».

– «А любишь ли ты свою жену?» – спросил я его. «Люблю». – «Тогда почему сам ты не хочешь ей помочь? Сама она сделала то, что могла, врачи тоже сделали все возможное. Ты сейчас пришел сюда и просишь меня, чтобы я тоже сделал то, что я могу: то есть чтобы я помолился о том, чтобы ей помог Бог. Однако что сделал ты сам, для того чтобы твоя жена получила помощь?»

– «А что могу сделать я, Геронда?» – удивился он. «Если, – сказал я ему, – ты бросишь курить, то твоя жена выздоровеет». Я подумал о том, что если Бог увидит, что выздоровление духовно не поможет его жене, то, бросив курить, этот человек, по крайней мере, сам избавится от того зла, которое приносит курение.

Прошёл месяц, и он радостный пришёл, чтобы меня поблагодарить. «Геронда, – сказал он мне, – я бросил курить и моя жена выздоровела». Спустя время он снова пришёл ко мне, был очень расстроен и рассказал о том, что потихоньку опять начал покуривать и его жена снова тяжело заболела. «Ну, – сказал я ему, – теперь лекарство ты знаешь сам.

Бросай курить

Взято: http://www.liveinternet.ru/users/lora_ir/post308143087/


ЕФРАТ - НАКАНУНЕ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ
prajt
Использованы материалы:
http://niunun.livejournal.com/102619.html
al_lobanov.livejournal.com
http://rushydro.livejournal.com/211334.html

Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год... Откр 9, 13-15

Когда услышите, что воды Евфрата турки перекрывают в верховьях плотиной и используют их для орошения, тогда знайте, что мы уже вошли в приготовление великой той войны.
Прп. Паисий Святогорец.(1992 год)


*****




Плотины в бассейнах Тигра и Евфрата, как действующие (их названия подписаны черным цветом), так и строящиеся либо проектируемые (желтый цвет)


[Дальше...]

Библейская река Евфрат имеет огромное значение в жизни сразу трех государств – Турции, Сирии и Ирака. Потребности этих стран в пресной воде и электроэнергии велики, а ресурсы реки ограничены, что приводит к возникновению трений между государствами.

Большая часть стока Евфрата формируется в горных районах Турции, оставшаяся – в Сирии. На территории Ирака сток реки не пополняется, но со времен шумеров очень активно используется на орошение – большая часть населения страны сосредоточена в долинах Евфрата и Тигра.

Исторически, контроль за Евфратом был в центре конфликта между Турцией, с одной стороны, и Сирией и Ираком с другой. Турция настаивает на том, что Евфрат – “трансграничная река”, а не “международная река”, и потому не попадает под действие норм международного права. Турция также является одним из трех государств (вместе с Китаем и Бурунди) не подписавших международную конвенцию об использовании международных водных путей , принятой генассамблей ООН в 1997 году.

В 1987 году было достигнуто временное соглашение между Сирией и Турцией, согласно которому, до заключения постоянного соглашения о разделе водных ресурсов реки, Турция обязывалась сбрасывать в Евфрат 500 кубометров воды в секунду. Постоянное соглашение подписано не было. В 1991 Сирия зарегистрировала существующее соглашение в ООН, в надежде, что это гарантирует ей и Ираку минимальный уровень защиты прав на воды Евфрата.

***





ГЭС Кебан.




Сирия, в буквальном смысле, вымирает, причем без всякой связи с гражданской войной. Огромные массивы ее территории были покинуты населением из-за засухи еще до начала гражданской войны в этой стране.

В результате засухи 2006-2008 годов в Израиле обмелел Кинерет и стремительно наросли мощности опреснительных установок. А в соседней Сирии были брошены 800 тысяч крестьянских хозяйств, и 3 миллионов человек перебрались в города (15% населения страны). И это за три года!

Теперь, что собой представляет Сирия с точки зрения водных ресурсов? Для описания тут необходим художник масштаба Марка Шагала. 85% территории Сирии — пустыня или полупустыня. Хотя в стране протекают две крупные реки. Вернее, протекали. Евфрат течет в юго-восточном направлении через центр страны в Ирак. Тигр течет на протяжении небольшого отрезка сирийско-турецкой границы – также в Ирак.

А вытекают они с территории Турции, где их перегораживают платинами, в результате чего их сток стремится к нулю. Турки, в буквальном смысле, душат Сирию, так как Евфрат является главным источником пресной воды в Сирии. В регионе Ближнего Востока проживает примерно 5 % населения нашей планеты, при этом на регион приходится всего лишь 0,09 % запасов пресной воды в мире. И эти крохи Турция решила обустроить.
***






ГЭС Каракая



ГЭС Каракая


В 1970-х годах Турция начала реализацию амбициозного проекта по развитию Юго-Восточной Анатолии, предусматривающего создание на Евфрате каскада ГЭС, а также оросительных систем на 1 млн.700 тыс.га. Одновременно, свою программу освоения гидроэнергетического и ирригационного потенциала реки начала Сирия.

Немедленно между тремя странами возникли трения, вплоть до угрозы Ирака разбомбить сирийскую плотину Табка в 1975 году. Отношения между Сирией и Турцией из-за вопроса раздела стока реки остаются напряженными и по сей день, несколько раз ставя страны на грань войны друг с другом. Тем не менее, к настоящему моменту создание гидроэнергетического каскада на реке Евфрат практически завершено.

Посмотрим на каскад из пяти Турецких и трех Сирийских ГЭС от верховий к нижнему течению.
Первой его ступенью является ГЭС Кебан, она же является и самой старшей (введена в эксплуатацию в 1974 году).
Плотина создала крупное водохранилище площадью 675 км2 и объемом 30,6 км3.

Вторая ГЭС на Евфрате – Каракая, пущена в 1987 году.
Водохранилище поменьше, но довольно приличное – площадь 298 км2, объем 9,5 км3.

Самой мощной ГЭС на Евфрате (и в Турции вообще) является Ататюрк – 2400 МВт. Запустили ее в 1992 году.
Образуемое плотиной водохранилище – крупнейшее на Евфрате и в Турции, его площадь 817 км2, а объем – 48,7 км3. При создании водохранилища пришлось переселить 55 тысяч человек. Помимо энергетики, водохранилище активно используется для орошения, вода из него подается в ирригационные системы по двум тоннелям длиной 26 км и диаметром 7,6 м каждый.

Следующая ГЭС на Евфрате – Birecik, пущена в 2000 году. Земляная плотина максимальной высотой 62,5 м с бетонной станционной и водосбросной частью.

Последняя ГЭС на турецкой части Евфрата – Karkamis, пущена в 2000 году. Это типичная русловая ГЭС мощностью 189 МВт, высота плотины – 21 м.

После завершения строительства каскада ГЭС на Ефрате, настала очередь второй библейской реки — Тигра, на которой с 2006 года строится ГЭС Илису мощностью 1200 МВт.

Теперь о Сирийских ГЭС, расположенных далеко не в верховьях Ефрата.
Это ГЭС Тишрин, завершенная строительством в 1999 году, с относительно небольшим водохранилищем – 1,3 км3;
Ниже по течению Расположена ГЭС Табка, являющаяся крупнейшей гидроэлектростанцией Сирии. Ее мощность — 824 МВт (8 гидроагрегатов). Строилась она в 1968-73 годах при активной помощи СССР. Плотина ГЭС образует крупное водохранилище площадью 610 км2 и объемом 11,7 км3.
И третья ГЭС - Аль-Баас, построенная в 1983-88 годах. Это самая маленькая ГЭС на Евфрате - типичная русловая ГЭС с насыпной плотиной высотой 14 м.







ГЭС Ататюрк



ГЭС Ататюрк


Сегодня Турция забирает половину из 30 миллиардов кубометров воды, которую несет Евфрат. Через пять лет Турция закончит каскад плотин на Евфрате и тогда в Сирию и, тем более, в Ирак, не попадет ничего. Все будет пущено на мелиорацию в Турции. В турецком Курдистане, вернее.

Сирия располагает 5 миллиардами кубометров воды в водоносных слоях. Но водоносные слои исчерпываются и не восстанавливаются. Дефицит водного баланса в Сирии в 1995-2001 годах превысил 3,1 миллиарда кубометров. Но и наихудшая ситуация — в провинции Дамаск.

Дамаск был оазисом 5 тысяч лет. Но в течение последних 40 лет, до 2011 года, в этом оазисе численность населения увеличилась на порядок. И эти трудолюбивые люди вычерпали грунтовые воды практически до нуля. Оазис Дамаск свою историю практически закончил и достаточно быстро начал превращаться в пустыню.
Далее, в результате засухи и гражданской войны до пяти миллионов человек переселились главным образом из превратившихся в пустыню сельских районов в Дамаск и Алеппо. Сегодня в этих двух городах сконцентрировано треть населения страны.


Дамаск. Этот оазис находился в острейшем водном кризисе еще до начала гражданской войны. А гражданская война на состоянии водопровода и канализации сказалась плохо. В результате многочисленные беженцы стали рыть кустарные колодцы и какать где придется. Поэтому сегодня в оазисе Дамаск тысячи колодцев, из которых достают остатки хорошо унавоженных грунтовых вод.

Алеппо. В Алеппо состояние со снабжением воды значительно лучше, чем в Дамаске, дефицита воды там нет. Но это пока. Алеппо снабжается водой из рек Оронт и Евфрат (главным образом). Но турецкие плотины сток Евфрата прекратят к 2017 году. И вот тогда... Алеппо будет завидовать Дамаску.





ГЭС Birecik.



ГЭС Birecik.



Среди других сирийских рек можно упомянуть Африн. Но она тоже начинается в Турции, и ее тоже там оприходует на мелиорацию всю.
Река Оронт, начинается в долине Бекаа в Ливане как и Нахр эль-Кабир — но это все мелочевка.
Река Ярмук (Хуран), годовой сток реки составляет в среднем 460 миллионов кубических метров воды. Что тоже немного и если воду используют в Сирии, то ее не используют в Иордании.


Теперь вопрос — возможно ли снабжать Сирию опресненной водой как это происходит в Израиле? Ответ — невозможно. Сирийское побережье, заселенное алавитами, отделено от внутренних районов страны горами. Опреснение + транспортировка воды через горы — очень дорого.

Транспортировка воды — это вообще дело достаточно дорогое. Иордания строит опреснитель возле Акабы (Красное море), чтобы снабжать водой и саму Акабу и израильский город Эйлат. Таким образом частично рассчитываясь за поставки израильской воды в северную Иорданию.

В сущности, и гражданская война в Сирии и началась именно как конфликт бывших сельских жителей, бежавших от засухи в города. А это нищие арабы-сунниты и горожанами, которые в значительной своей части зажиточные инородцы (христиане, алавиты, друзы). Гражданская война в Сирии — это сугубо результат опустынивания ранее заселенных земель, а вовсе не результат арабской весны или бабьего лета, как думают некоторые.






ГЭС Karkamis.





После начала войны внешние силы стали поддерживать конфликтующие стороны, каждая руководствуясь чем-то своим. Россия и Иран, как две груди, встали на защиту режима Асада. А Турция, Саудовская Аравия и Катар за суннитов.

Собственно Турция этот суннитский бунт, бессмысленный и безобразный и организовала. Война, тем более гражданская, спишет все. В том числе и претензии за использования гидроресурсов Тигра и Евфрата. А в результате от Сирии не останется ничего вообще — останется незаселенная пустыня.

Уже сейчас из 22 миллионов человек 10% населения Сирии уже покинуло страну и еще 25% покинуло места своего проживания и переселилось в города. Возвращаться им некуда — там, где они жили, уже пустыня. В течение ближайших трех-четырех лет Турция и гражданская война превратят Сирию в бесплодную малонаселенную пустыню.





ГЭС Тишрин. Сирия



ГЭС Тишрин. Сирия



Теперешнее население в подавляющем своем большинстве или покинет страну или погибнет. А гражданская война в Сирии — это лишь верхушка айсберга.
«Всё Айсберги, Вайсберги, Айзенберги, всякие там Рабиновичи...»
И. Ильф, Е. Петров. «Золотой теленок». Чего то классики вдруг вспомнились? Впрочем, всякие там Рабиновичи пришли на ум не зря.


26 октября 1994 г. на израильско-иорданской границе в Араве состоялось подписание Мирного договора между Израилем и Иорданией. Согласно договору, Хашимитское королевство должно получать 215 млн. куб. м. воды в год из Израиля. А так же «Обе страны будут также развивать другие водные ресурсы и водохранилища, и помогать друг другу в годы засухи».

На практике это означает следующее: В рамках этого договора Израиль обязался поставлять Иордании 50 млн кубов воды и, плюс к этому, Израиль обязался покрывать потребности Иордании в воде вообще. За счет чего? За счет опреснённой воды.

Пока Израиль нарастил промышленность по опреснению воды, ради снабжения водой Иордании (80% потребности), сектора Газа (100% потребности), а так же «Берега Реки Иордан», уж не помню, «правого» или «левого» пришлось опустить уровень воды в Кинерете до критического уровня (2009 год).

Сектор Газа выбрал свои запасы пресной воды из грунтовых вод, в результате чего пресную воду в грунтовых водах заменила соленная морская. Об этом не подумали, голова Касамами была занята. В результате с Касамами придется повременить — вода в сектор Газа поступает исключительно из Израиля.

95% палестинских строений в Иудее, Самарии и Восточном Иерусалиме подключены к всеизральскому водоводу (Макарот), по которому получают из Израиля 118 миллионов кубометров воды ежегодно. Впрочем, поживающие там же 500 тыс. израильтян потребляют в шесть раз больше воды, чем 2.6 млн. палестинцев, но это уже детали.

В результате работы этого фонтана «16 республик советских» (шутка — этот фонтан стоит на ВДНХ в Москве) пришлось опустить уровень Кинерета почти до критической отметки (в 2009 году). И только в дальнейшем Кинерет вновь стал заполнять (закончилась засуха, но, главное, резко наросли мощности опреснителей).

В мае 2011 года государственная компания «Мекорот», ответственная за водоснабжение страны, запустила неподалеку от Ашкелона опреснительную установку «Гранот» мощностью 100 миллионов кубометров в год (что требует 50 мегаватт электроэнергии). Цена опресненной воды здесь — 52,7 цента за кубометр, а это — самая низкая цена в мире для опресненной воды. Эта установка является частью проекта под названием «Восточный дренаж», цель которого — предотвратить засоление прибрежного аквифера, который дает современному Израилю порядка 420 млн кубометров воды ежегодно.

В 2013 году пустили опреснитель в Сорек — 150 млн кубометров по $0,54 за кубометр.
В совокупности центры опреснения морской воды в городах Ашдод, Ашкелон, Пальмахим, Сорек, Хадера уже в 2013 году дадут 600 миллионов кубометров воды ежегодно. То есть 75 % питьевой воды в Израиле составит опресненная вода.


Для сравнения — среднегодовой сток Нила 73 км3. 1 куб км = 1 000 000 000 куб. метров. То есть 1000 миллионов кубометров. Сегодня Израиль опресняет 600 миллионов кубометров. Теперь вопрос — сможет ли Израиль снабжать Египет водой? Если захочет, конечно...

Обратный осмос является на сегодня энергетически наиболее эффективным методом опреснения морской воды, хотя и он требует много энергии. Но, после того как Израиль обнаружил большие запасы газа воле своего побережья, эта проблема была снята. В результате Израиль может обеспечивать пресной водой себя и своих соседей в легкую. Но может и не обеспечивать. В легкую.

Сегодня 80% пресной воды потребляемой в Иордании поступает из Израиля. Израиль в последнее время увеличил количество воды, поставляемой в Иорданию – с учетом возросшего количества сирийских беженцев в этой стране. Прошлый раз Израиль увеличивал поставки воды Иордании из-за прибытия туда миллиона суннитских беженцев из Ирака. Кроме того, еще недавно 80% потребляемого в Иордании газа покупалось в Египте. Но, Египту сегодня самому газа не хватает, а Израиль нашел большие запасы газа у своего побережья.

В результате сегодня 80% потребляемого газа Иордания получает из Израиля. Итого: 80% воды и 80% газа Иордания получает из Израиля. Так что, по всей видимости, Иордания условия мирного договора с Израилем соблюдать будет. Иначе с Иорданией случится тоже, что случилось с Сирией.

Или с Сирией случится тоже, что случилось с Иорданией. Если правители оазиса Дамаск, уж не знаю, кто это будет, установят мир с Израилем, то и они смогут покупать пресную воду с израильских опреснителей. И израильский природный газ. А вот если не-е-т...
Нет, как все-таки далеко может зайти Израиль для выполнения своих кровавых замыслов. Впрочем, и в Турции все уже давно все стали убежденными сионистами — куда там тому же Израилю...


... Без вод Тигра и Евфрата обширные территории Ирака и Сирии превратятся в пустыню. Речная система Месопотамии (бассейны рек Тигра и Евфрата и их притоков) транспортирует воду из богатых водой регионов Восточной и Юго-Восточной Анатолии (Турецкого Курдистана) и дает жизнь арабским пустыням точно так же Нил превращает безжизненную Сахару в плодородную нильскую дельту.

Месопотамия, со всеми ее Вавилонами и Багдадами, без этих рек — бесплодная унылая пустыня.
Теперь. 98% водных ресурсов Евфрата и 45% Тигра образуются в пределах территории Турции, а остальная часть — на территории Ирана.


Первой на этих реках стала хулиганить как раз Сирия, а не Турция. Сирия построила ряд плотин на Евфрате, а плотина Табка, построенная в 1975 году, являлась второй по размеру плотиной в регионе после Асуанской. В результате ее строительства образовалось водохранилище Бен-Гурион. Шутка. Водохранилище, естественно, называется Асад. В результате его появления сток Евфрата в Ирак сразу уменьшился с 920 м3/сек до 197 м3/сек.

Но. Недолго музыка играла, недолго Асад танцевал. Колоссальная Кебанская плотина высотой в 210 метров, возведенная Турцией на реке Евфрат, сток Евфрата сократила до смешного. В результате, расположенная ниже по течению водохранилище Асад (озера Эль-Асад в районе города Алеппо) как-то сразу обмелело. Еще бы! Из-за плотины Ататюрка сирийская плотина Табка работает на 10% от ее мощности. А о дальнейшем стоке речь Евфрата в Ирак речь вообще не идет.
В настоящее время водный баланс Сирии составляет 21.46 км3.


По соглашению между Сирией и Турцией 1987 г. Анкара передает Дамаску 15.8 км3 (500 м3/сек). Но это пока сама Турция данную водичку сама пристроить все равно не может. Но построить несколько гидроэлектростанций в горах Курдистана для Турции, при нынешних-то ценах на нефть… Ну, эти турки прямо ангелы, и шоб мы без них делали...

...В настоящее время Турция осуществляет грандиозный проект Юго-Восточной Анатолии (ЮВА или Guneydogu Anadolu Projesi то есть ГАП), который оценивается в 32 млрд. долларов США. Проектом предусмотрено строительство 22 плотин, 19 крупных ГЭС, составляющих 13 сопутствующих проектов (7 — на реке Евфрат, 6 — на реке Тигр) и увеличение площади орошаемых земель на 1.7 млн. га (1.1 млн. га – водами бассейна Евфрата, и 0,6 млн. – бассейна Тигра).

Производство электроэнергии в Турции должно достигнуть 27 млрд. кВт-час/год, что составляет более половины всей производимой в этой стране электроэнергии. После осуществления Турцией гидропроектов на Тигре и Евфрате, к 2025 году Сирия будет получать 16% того объема воды, который она получает сейчас, а Ирак — 27%. По официальным турецким данным. Но эти янычары такие юмористы!

Полная реализация проекта ЮВА уменьшит речной сток в Сирию практически до 0-ля (нуля). А ведь Евфрат обеспечивает сток 80% совокупных водных ресурсов сирийских рек. Пока.
Так что с Евфратом все ясно, можно переходить к Тигру. Дамба Илысу станет крупнейшей на реке Тигр.


Повторюсь, в 80-ых годах Турция, этот вундеркинд Запада, приступила к реализации проекта по развитию Южно-Восточной Анатолии. До 2003 года работа двигалась не шатко, не валко, но после оккупации Ирака работа закипела. При помощи концентрированного финансового усилия Ирана, старинного друга Ирака.

Тем более, что Турции теперь никто не мешает, некому ковровыми бомбардировками навести элементарный порядок. И Турция спешит пристроить воды Евфрата и Тигра до последней капли. Пока некому проводить относительно Турции политику агрессии, запугивания и беспочвенного шантажа.

Ирак этого не переживет точно. Песни и смех там умолкнут надолго. Впрочем, Ирак сегодня добывает 2,5 миллиона баррелей нефти в день, а может добывать и все 10. Так что воду можно и купить, и опреснить. За такие-то деньги!
Сирия уже пострадала очень тяжело. Огромные территории на северо-востоке страны стали непригодны для жизни — высохли подземные воды, и, после почти полного обмеления Евфрата, практически исчезла река Аль-Хабур.


Результат — более миллиона сирийских курдов покинули территорию сирийского Курдистана, который превратился в пустыню практически полностью. Впрочем, живое слово муллы, его участие, могут помочь им преодолеть трудности и невзгоды. По мнению правительства Сирии.

Но Турция-то, Турция как расцветет! Только после завершения проекта ГАП площадь новых орошаемых земель в Турции превзойдет площадь всех орошаемых до этого земель в стране.

ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ НАРКОМАНИИ
prajt
Взято: preteandrei http://preteandrei.livejournal.com/91017.html


Сатанизм - религия нового века и образ жизни. Ныне на наших глазах формируется новый - антихристианский образ жизни, основанный на проникновении во все области нашей жизни сатанизма.

Американский священник католик Джеффри Стеффон, специально изучавший сатанизм, установил 7 уровней приближения к сатане.
На первом уровне сатанизма находятся те, кто занимается гаданием и простыми формами магии (целители, простые экстрасенсы, биоэнергетики, лозоходы).
На втором уровне сатанизма — те, кто испытывает пристрастие к алкоголю, наркотикам и тяжелым формам рока.






Только на высших уровнях сатанизма человек может видеть и непосредственно общаться с сатаной. Это — сатанисты 6-го уровня, так называемые адепты: они способны видеть сатану, общаться с ним, а также обладают властью над мелкими бесами. Следует отметить, что и на уровне наркомании бесы могут являться наркоманам либо в своем безобразном виде, либо в виде «ангела света», всегда вызывая смущение и страх, вплоть до ужаса.


Неоднократно на исповедях мне приходилось выслушивать от наркоманов об этих явлениях. Очень впечатляющими были рассказы трех наркоманов о том, как после молитвы или посещения храма и, что важно, не на «ломке», у них вдруг открывалась тяжелая рвота. При этом с рвотой выходило некое облако-подобное извивающееся смрадное червеобразное «существо». Выход этого «существа» был очень мучителен, но всегда потом приходило изумительное облегчение, и человек переставал употреблять наркотики. Иногда это «существо» выходило не сразу, а в течение нескольких дней, принося молодому человеку неизъяснимые муки.

Это, конечно же, не были глисты, а парообразное довольно толстое серого или темно-серого цвета смрадное существо, которое, по выходе из глотки, извиваясь, медленно растворялось в воздухе, испуская тяжелый смрад. Подобные случаи не так уж редки.

Вот что опубликовала газета «Московские ведомости» 6 марта 2000 года: «Жуткое, не поддающееся научному объяснению происшествие случилось с жителем подмосковного Ступино Вячеславом Остаховым. Горький пьяница, прочитав молитву перед иконой «Неупиваемая Чаша», изрыгнул из себя какое-то мерзкое существо - серого червяка длиной 1,5-2 см с двумя «рожками» на маленькой головке (на которой, кроме рожек, можно было различить ротик и крохотные глазки). Засунутое супругами в бутылку с вином, существо не только не сдохло в нем, но и стало расти с поразительной скоростью: за неделю увеличилось до 10 см. Когда вино в бутылке почти закончилось, решили долить туда водки. С этого момента оно стало расти еще быстрее.

Супруги привезли существо в бутылке в Высоцкий монастырь в Серпухове. «Мы с братией долго рассматривали существо, — рассказывает отец Никон, - и в конце концов решили, что это — не что иное, как бесёнок, которого Божия Матерь изгнала из горького пьяницы. Только вынули пробку - из бутылки вырвался такой зловонный запах, что всем присутствующим стало плохо. Бутылка с существом осталась в монастыре: мы просто не знали, что с ней делать. И тут у нас стали происходить странные вещи: многие начали болеть, все почувствовали на душе непонятную тяжесть...»

Монахи привезли заспиртованное существо в Москву и показали доценту кафедры беспозвоночных биологического факультета МГУ Василию Ивановичу Васильеву. Он внимательно изучил «неведомую зверушку», после чего заявил, что ничего подобного в своей практике не встречал. Существо продемонстрировали ученым, занимающимися мутациями. Те сказали, что тоже ничего подобного никогда не видели.

Доцент Васильев решил самостоятельно исследовать существо, но через несколько дней тяжело заболел и попал в больницу. Он передал свои исследовательские работы зоологу Кириллу Воскресенскому, но тот в скором времени скончался. Точку в этом деле поставил отец Никон, узнав о том, что происходит с людьми, которые так или иначе соприкасались с бесёнком. Он попросил ученых сжечь его, что и было выполнено. Однако осталось документальное подтверждение того, что это не массовый бред, а реальный факт: сотрудники биофака МГУ успели записать «пришельца» на видеопленку.

Что же касается Вячеслава Остахова, то после этого случая вся его жизнь перевернулась: он бросил пить, курить, стал ходить в церковь, устроился на хорошую работу». Вот какие чудеса происходят, когда люди обращаются с искренней молитвой и верою к Божией Матери.

Таким образом, наркомания есть состояние одержимости бесами, проявление сатанизма, и не важно, сознает это сам наркоман или не сознает, ибо сатана визитной карточки не оставляет. Основа наркомании духовная, потому она и не поддается медицинскому лечению, но довольно быстро проходит при обращении наркомана к Богу и покаянии. Примером этого служит приведенный выше случай с пьяницей и изрыгнутым им после молитвы бесёнком.

Иеромонах Анатолий Берестов.


статья полностью http://www.ihtus.ru/22003/tr17.shtml


Иеромонах Анатолий (Берестов)

СИЛЫ ЗЛА РАЗРУШАТ МЕЧЕТЬ ОМАРА И ВОЗВЕДУТ ТРЕТИЙ ХРАМ . . .
prajt
ОКОНЧАНИЕ






Однако надо отдать должное искусству политиков Запада и мировой закулисы, которые сумели направить в нужное им русло, себе на пользу усилия и успехи этих исламистских сил. Как говорил по подобному поводу в известной советской кинокомедии товарищ Саахов: «Тот, кто нам мешал, тот нам и поможет».
[Дальше...]
Если, к примеру, говорить о возможной антиизраильской коалиции в случае вероятной попытки сноса мечети Аль-Акса, то надо сказать, что в прошлом основой, «становым хребтом» любой антиизраильской коалиции всегда были Египет и Сирия. Одно время даже объединившиеся в единой государство под названием Объединенная Арабская Республика - с целью более успешного отражения израильской агрессии.

Таким «становым хребтом» они были в 1967 году, во время шестидневной войны; в 1973 году, во время войны на Синайском полуострове. А сейчас Египет из-за якобы происламской деятельности «Братьев мусульман» находится на грани гражданской войны, а в Сирии исламисты-террористы подобную войну ведут уже вовсю.

Если такая ситуация продлится еще некоторое время, то даже опасность уничтожения мечети Омара и строительство на ее месте иудейского храма не сможет мобилизовать мусульман этих стран на ответную войну против Израиля.

Таким образом, можно констатировать, что исламисты «арабской весны» объективно работают на политические интересы государства Израиль, на мировую сионистскую закулису, желающую уничтожить мечеть Аль-Акса (третью по значению святыню ислама), а на ее месте построить свой храм. И, в конечном счете, стремящуюся организовать пришествие антихриста, который по пророчеству ап.Павла (2 Фес2,3-4) и должен воссесть в этом иудейском храме.





Ну, и конечно, «исламские» террористы работают и на самого антихриста, чем, по-видимому, и объясняются их невероятная жестокость и крайнее человеконенавистничество, когда они, например, перед видеокамерой вырывают из тела и поедают сердца людей или ради своих постановочных спектаклей в массовом количестве убивают детей. Что поделаешь, перефразируя известную пословицу, можно сказать: каков лжепоп – антихрист, таков и его приход, состоящий из этих лжемусульман-террористов.

Особо пикантная деталь во всей этой истории состоит в том, что учение об антихристе, как о чрезвычайно злой силе, грозящей гибелью как всему человечеству, так и мусульманам, это учение, отчасти позаимствованное из христианства, есть и в исламе, где антихрист называется Даджаль.

Приведу на этот счет цитату из статьи ректора Московского исламского университета Д.Хайретдинова «Эсхатология ислама: сюжет о Даджале (Антихристе)»: «Одним из важнейших предупреждений Пророка о Даджале (Антихристе) является мольба: "О Аллах, обращаюсь к Тебе [за помощью] от фитны Даджаля". Таким образом, одним из характерных признаков той системы, которую выстраивают богоборцы для облегчения появления Антихриста, является фитна — система хаоса и анархии, многочисленных смут и гражданских войн.

В таком перманентно враждующем между собой обществе появление Даджаля будет встречено с радостью, ибо он будет восприниматься как истинный защитник интересов людей и как единственно возможный "примиритель" и "спаситель" ("христос") человечества. Именно поэтому безбожники наносят свои основные удары с целью создать глобальную дестабилизацию во всем мире, и прежде всего — в колыбели человеческой цивилизации, на Ближнем Востоке. Вообще Междуречье, наряду с Сирией, и конечно, Палестиной особо отмечены в хадисах Пророка как места сильнейших провокаций и раздоров, и битв верующих с безбожниками в Последние времена.





Особое внимание следует обратить на роль "мечети Отдаленнейшей" в Иерусалиме — Аль-Акса (Храм Соломона, в иудейском понимании). Малоизвестен интересный факт о том, что в 1968 г. (через год после оккупации Восточного Иерусалима) орден Американского масонского храма предложил палестинцам 100 миллионов долларов за разрешение на строительство "Храма Соломона" на Храмовой горе — месте, где находится третья святыня ислама, мечеть Аль-Акса.

С тех пор произошло несколько попыток иудейских, масонских и неопротестантских фундаменталистов, разрушив мечеть Аль-Аксу, выстроить на ее месте "Третий Храм"; в них особо фигурируют незнакомые нам христианские сионисты из США, финансирующие "будущее строительство Храма" с тем, чтобы приблизить появление Антихриста, который, по их вероубеждению, "должен быть мужчиной-иудеем".

Вопрос Иерусалима очевидным образом не имеет решения в области светской политологии — но только в области религиозной эсхатологии, поскольку ни одна из сторон не в состоянии изменить императивы своей религиозной доктрины. В Коране Всевышний Аллах ясно сообщает нам о существовании на земле людей, которые ставят своей целью распространение зла, жестокости и безбожия, слуг сатаны, которые все время зажигают огонь войны и собирают вокруг себя зло.

Предупреждение и одновременно обещание Господа о тех, кто учиняют войны на земле и творят бесчестие, звучит в Коране так: "...Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах гасит его. Они стремятся распространить на земле нечестие, но Аллах не любит нечестивцев!" (сура "Аль-Маида", 64).

Даджаль же стоит во главе всех этих сил. Они используют анархию, бессмысленную жестокость и убийства, террор как орудие для угнетения и порабощения воли людей».

Так что нынешняя деятельность этих якобы исламских террористов, в рамках якобы «арабской весны сеющих упомянутые в Коране злодеяния, анархию и хаос, с бессмысленной жестокостью убивающих невинных, использующих террор как орудие для угнетения и порабощения людей, и, по мнению мусульманских богословов, совпадающим с нашим мнением, ничего общего не имеет ни с исламом, ни с Кораном, но служит интересам антихриста (Даджаля) и сионистов, пришествие которого они хотят организовать любой ценой. Даже если этой ценой будет гибель всего человечества и, в частности, арабского мира.





P.S. Честно говоря, у меня тоже есть нехорошие предчувствия насчёт связи происходящих в мире событий с планами по разрушению мечети Аль-Акса. Не знаю, насколько этот мотив первоочередной, насколько сопутствующий. Однако часто оказывается, что тайные мотивы, которые аналитики ищут в потёмках, лежат (в данном случае – стоят) у всех на виду.

Протоиерей Георгий Городенцев





СИЛЫ ЗЛА РАЗРУШАТ МЕЧЕТЬ ОМАРА И ВОЗВЕДУТ ТРЕТИЙ ХРАМ . . .
prajt
Взято (и дополнено) : http://dima-piterski.livejournal.com/91624.html
НАЧАЛО

Паисий Святогорец Афонский: - "Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже, китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима.
Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, т.к. разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте."

*







[Дальше...]
На так называемой священной территории Иерусалима, занимающей четвертую часть города, где ранее стоял легендарный храм Соломона, один из самых великих храмов древности, находятся две мечети - "Куббат ас-Сахра" и "Аль-Акса".

Первую из них часто называют мечетью Омара, в честь ее создателя халифа Омара Бен-аль-Хаттаба. Часто Куббат-ас-Сахру ошибочно называют мечетью Омара, полагая, что она возведена в 637 году во время правления этого халифа. Но тем не менее с именем Омара связаны события, имевшие отношение к истории этой мечети, являющейся после Мекки и Медины самым значимым святым местом на земле для мусульман.

Храм Соломона дважды строился и дважды разрушался на горе Мориа в Иерусалиме. Последний раз был уничтожен римскими воинами в 70-м году первого века. Согласно «Откровению» Иоанна Богослова, иудеям удастся возвести Храм снова, чтобы помазать на царствие в его стенах Мессию-Антихриста. В итоге еврейский народ, согласно христианским пророчествам, ждет страшное разочарование. Он поймет, что Мессия поддельный, и в лице лучших своих сынов обратится ко Христу.


***









За что сражаются исламисты «арабской весны»?
Казалось бы, странный вопрос! Любой такой исламист скажет вам, что он, как это и следует из его наименования, воюет за ислам, за утверждение этой религии в арабских государствах и за интересы исламских стран. Так, к примеру, вначале рассуждал российский исламист, о котором говорится в публикации на Русской Национальной Линии (РНЛ) под красноречивым названием «Когда все сделаем в Сирии, поедем убивать в Россию».

http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/20/kogda_vse_sdelaem_v_sirii_poedem_ubivat_v_rossiyu

Ведь на вопрос корреспондента «КП», за что надо было убивать «неверных», пленный боевик заявил: «Они не мусульманской веры. Надо их убивать. Еще если он мусульманин, но работает на режим – тоже убивать».








Однако я позволю себе очень сильно усомниться в том, что истинные мотивы действий исламских террористов - это торжество ислама. По моему мнению, высказанному уже давным-давно, пресловутая «арабская весна» имеет совсем другие религиозные мотивы. Приведу на этот счет обширные цитаты из своих статей «Кризис русского патриотизма» и «Новый куплет старой "песни"», опубликованных на РНЛ.

«Нынешний агрессивный курс американского правительства в политике, экономике, и даже в области борьбы с терроризмом реально противоречит национальным интересам Соединенных Штатов Америки. Однако подавляющее большинство влиятельных деятелей этого правительства, понимая последнее, упорно продолжают его осуществлять.

Почему? Потому что, как знает любой русский православный патриот, они выполняют указания «мировой закулисы», которая поставила перед собой задачу создать условия для восстановления храма Соломонова. Как известно, этот храм может быть построен лишь на одном месте, которое в настоящее время занято мечетью Омара (Аль-Акса) - третьей по значению святыней мусульманского мира.









***
«Будет ужасная война, – пророчествует сейчас один из лидеров экстремистов Гершон Саломон, – но я настроен оптимистично: мы победим. Наши люди обретут силу и не допустят повторения ошибок прошлого. Арабскому присутствию на Храмовой горе придет конец».

***


Для того чтобы построить новый иудейский храм, необходимо разрушить эту мечеть. А это в свою очередь вызовет консолидацию всех исламских, по крайней мере, арабских стран, которые обрушатся на государство Израиль. Чтобы этого не случилось, какой-то умник из "закулисы" и придумал план, по которому США должны последовательно оккупировать одну за другой страны возможной антиизраильской коалиции с тем, чтобы не допустить такой реакции на деятельность "вольных каменщиков".

Америке, как видим, в этом плане отводится роль «дурного тягла», и никого не интересует, что эта роль находится в явном противоречии с её национальными интересами.

Ирония истории! В начале ХХI века с Соединенными Штатами Америки происходит то же самое, что произошло в начале ХХ с Российской Империей. Как там, так и здесь, как тогда, так и сейчас в них действует масонское подполье, выполняющее указания зарубежного центра («закулисы»), преследующего свои интересы, противоречащие национальным интересам страны - тогда России, сейчас США.









И, в конечном счете, приведшие к гибели Россию, как сейчас ведут к гибели Америку. Впрочем, никакой иронии истории в отношении последней здесь нет, а есть выполнение заповеди Божией в отношении Вавилонской блудницы: "Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое" (Откр. 18, 6)». (Конец цитаты из «Кризиса русского патриотизма»).

«Ключевой абзац в этой цитате я выделил. Что же мы имеем на нынешний день? Использование в этом плане мировой «закулисы» классических империалистических средств в виде прямой военной оккупации ряда мусульманских стран, как это было с Афганистаном и Ираком, зашло в тупик. Америка явно выдохлась еще на этих двух, а их вон сколько - один арабский мир чего стоит! Поэтому, по всей видимости, и было использовано новое, гораздо более эффективное, чем самолеты и танки, оружие, о котором уже много говорилось на РНЛ.

Т.е. была использована система, давно уже разрабатываемая на Западе, особенно в США, которую называют "управляемый хаос" или еще как-то, и которая заключается в массированном психологическом воздействии на население атакуемых стран с целью достижения агрессором своих целей (вот и весь секрет "цветных" революций в арабском мире!).

Что, конечно, не исключает и обычных террористических действий соответствующих спецслужб западных стран, в первую очередь, ЦРУ. Во всяком случае, возвращаясь к цитате из «Кризиса русского патриотизма» становится понятным, почему жертвой соответствующих «цветных» мятежей становятся лишь одни арабские государства, причем, не только бедные, но и достаточно богатые и благополучные.








Дело ведь не в реальном благосостоянии, а в том, что внушают населению этих государств с помощью соответствующих психологических трюков западные кукловоды. Становится понятным и то, почему Запад действует здесь вопреки своим национальным интересам. Интерес здесь действительно не его, а другой силы, остающейся за кулисой, которая и выдумывает для Запада все эти предлоги для агрессии, подходящие для дурачков (нефть, демократизация арабского мира, борьба с ОМП и т.п.).

Уж очень хочется этой дурачащей нас "закулисе" построить известный храм. Ведь именно в последнем по пророчеству ап.Павла сядет "как Бог, выдавая себя за Бога" антихрист (2 Фес.2,3-4). Так что эта стройка для них дело - исторически важное. Для нас тоже, постройка оного храма - это один из признаков конца света.

Отменить это (и оную стройку, и конец) никто не может, но их можно оттянуть во времени. Поэтому всякая задержка в данном процессе желательна для нас и очень нежелательна для наших противников. В этой связи выскажу одно предположение.

Компетентные в вопросах вооружений люди хорошо знают, что любое новое оружие при его первом массовом применении может дать сбои, поскольку всегда имеет ряд изъянов, не учтенных его конструкторами, но обнаруживающимися при этом самом массовом применении. Эти изъяны обычно называют «детскими болезнями» нового оружия. Возможно, последними и объясняется то, что в некоторых арабских странах приходят или могут прийти к власти более радикальные исламские силы» (доселе цитата).


Схиархимандрит Стефан Карульский : БЕСЫ КРИЧАТ - ХОЧЕШЬ ЗАНЯТЬ НАШЕ МЕСТО!
prajt
Схиархимандрит Стефан: «Двое поставили меня и приготовились стрелять в упор. Я помолился и чувствую: пули прожигают одежду вокруг моего тела, но ни одна меня не задела. Бросился бежать, они вдогонку поливают из автоматов. Бежал и вопил: «Матерь Божия, спаси меня!»




Схиархимандрит Стефан Карульский (1922 - 2001гг.)


[Дальше...]

Схиархимандрит Стефан, отшельник, подвизался на Каруле. У него был крест наградной, с украшениями. А рядом на веревочке еще что-то висит. Мы всё не могли понять, что же это такое. А потом поняли, что это пластиночка с таблетками аспирина. Он никогда не лечился и не употреблял таблеток. Это он так иронизировал над нами, привязанными к медицине: многие рассчитывают излечиться не крестом, а таблетками.

Вот есть крест, а есть таблетки, и для многих людей таблетки предпочтительнее как средство для излечения. На самом деле, говорил схиархимандрит Стефан, душу надо лечить крестом, а тело - посохом. И однажды, когда он после тяжелой болезни доживал свою жизнь, полную подвигов, уже в Сербии, на подворье сербского Афонского монастыря Хиландар, к нему пришел вельможный молодой епископ. И что-то такое он сказал ему, с точки зрения афонского старца неправильное, и он «поучил» епископа посохом. Это тоже неожиданный Афон!





Одна из келлий на внешней Каруле горы Афон. Келлия же старца Стефана полностью сгорела




Схиархимандрит Стефан сорок лет в пещере на Афоне прожил. Матерь Божия ему являлась. Конечно, демонический мир его преследовал. Я ( Ю.Ю. Воробьевский) его спросил как-то: «Отец, на Каруле бесов видел, наверное?»

Он ответил так: «В первое время я их боялся. А потом думаю: у меня есть крест, это моя келья. Чего они тут ходят? И вот вижу: с горы спускаются ко мне сорок бесов. Такие, как на иконах Страшного Суда можно видеть: из пасти огонь, глаза горят. И идут ко мне.
Я притаился и думаю: подпущу их поближе».


Представляете, как пулеметчик сидит в засаде, видит врагов и думает: подпущу их поближе. Он был партизаном в Сербии, во время Второй мировой войны. Партизаном-монархистом. А они боролись и с немцами, и с красными партизанами Броз Тито. Его хотели расстрелять коммунисты. Он рассказывал: «Двое поставили меня и приготовились стрелять в упор.

Я помолился и чувствую: пули прожигают одежду вокруг моего тела, но ни одна меня не задела. Бросился бежать, они вдогонку поливают из автоматов. Бежал и вопил: «Матерь Божия, спаси меня!» Потом смотрел: вся одежда в следах от пуль, а тело ни одна не задела». Вот после этого чудесного спасения он и ушел на Афон. Подвизался в обителях, а последние сорок лет жизни в пещере.

**








Мы знаем, что значит походить неделю по горам, переночевать в пещере хотя бы одну ночь, не принимая душ. Тело грязное, и моешь его, моешь... А эти люди не моются никогда, не расчесывают волосы. И от них исходит благоухание. Отец Стефан сбегает к нам, и издали кажется, что это бежит юноша, у него гибкое, сильное тело. А он уже старец. Его борода, волосы выглядят как войлок, он не расчесывал их несколько десятилетий.

И от него веет свежестью. Преображенное тело способно на удивительные вещи. Однажды мы пили чай у отца Стефана. Он всё посмеивался: я богатый, у меня любят останавливаться, сейчас будем пить чай. И берет огромный чайник, закопченный, без ручки, носик еле держится на этом чайнике, наполняет его водой, ставит на огонь. Выносит нам виноград. Когда чайник закипел, он не спеша взял его голыми руками — кипящий! - и стал спокойно нам всем разливать чай.
Когда меня спрашивают, есть ли такие старцы в России, я вспоминаю благоухание, исходящее от отца Стефана.






...Ну вот, подпустил он бесов к себе поближе и давай крестить их крестом. Они от него бегут, злобствуют и кричат: «Вы, проклятые монахи, хотите занять наше место!» Демон ведь тоже иногда проговаривается... В чем смысл жизни человека, по большому счету? Чтобы стяжать святость, чтобы святые души человеческие заняли место отпавших падших ангелов у Престола Господня. Бесы - предатели, отпали от Бога, и кричат на подвижника: хочешь занять наше место!

Демонический мир потом ему страшно мстил. Сгорел его храм, и он зимой вынужден был жить в пещере, не было у него ни крова-кельи, ни храма. А потом огонь стал исходить уже из стен его пещеры. Демоны и оттуда хотели его выгнать. Каменные стены пещеры - и вот огонь исходил из стен.

Это происходило как раз в то время, когда американские самолеты в 1999 году бомбили его родную Сербию. Он молился, конечно, о своем народе, о Сербской Церкви, о Родине. Наверное, он тогда взял часть этого смертоносного огня на себя. Этот удивительный огонь спалил всё, что у него было на той скале. Сейчас там, на его месте, подвизается другой монах, и новая келлия освящена в честь св. Саввы Сербского.

Схиархимандрит Стефан там по афонскому обычаю вырыл себе могилу, поставил крест на ней. Но крест тогда сгорел. Господь иначе распорядился...









Отец Стефан (Милкович) родился в 1922 году. Учился в сельскохозяйственном техникуме. Знания, полученные там, пригодились ему впоследствии, когда он стал афонским монахом. Ещё до Второй мировой войны отец Стефан поступил послушником в монастырь Туман в Сербии, где в то время подвизалось русское братство. Во время войны находился в монастыре Студеница. На Афон, по собственным словам отца Стефана, он пришёл из Сербии пешком, в самом начале пятидесятых годов. Сначала поступил в сербский монастырь Хиландарь, где пробыл совсем недолго. Жил с русскими монахами в Карее, затем один в Старом Руссике, а потом поселился на Каруле, месте самых суровых подвигов афонского монашества.

Здесь отец Стефан провёл почти 40 лет. О.Стефан принадлежал РПЦз, как и некоторые другие карульские подвижники, но принимал всех, кто обращался к нему за советом и помощью. На Каруле отец Стефан вёл строгую подвижническую жизнь и был известен во всей Греции. Сотни людей приходили к нему или обращались письменно за наставлением или испрашивая молитв. Во время своего пребывания на Каруле о.Стефан служил ежедневно Божественную Литургию. Причём часто ему приходилось служить в одиночестве, так как все эти годы он практически не имел послушников.

Отец Стефан был великим молитвенником, и люди , зная это, почитали его и любили.. Сотни имён поминал он каждую ночь, совершая проскомидию, причём часто без помянника , наизусть. Имел множество духовных чад в Греции, Сербии, Франции (русских). Написал четыре брошюры, содержащие духовные наставления общедоступного характера, которые были напечатаны его греческими друзьями. Но, больше, чем этими брошюрами, он вошёл в историю Афона своей яркой личностью, которая во всём имела особенный колорит: и в фигуре, и в живом общении с сотнями гостей, и в подвигах, и в юродстве. О.Стефан иногда юродствовал, иногда был серьёзен и делился своим опытом афонской жизни с теми, кто мог его воспринять.

***


Рассказывает отец Илья (русские иеромонах отец Илья и инок жили недалеко от сгоревшей кельи Стефана):
Последнее время он немного юродствовал, прикрывая юродством свои духовные дары. Если приходили русские, отец Стефан пел «Подмосковные вечера». И вот когда они пришли, он спел им песню, а потом поставил на огонь чайник, чтобы угостить чаем. Друг отца Ильи смотрел на отшельника недоверчиво: какой-то старичок, песни распевает – и это и есть старец-молитвенник?!


Когда Америка бомбила Сербию, старец горячо молился и вносил свой духовный вклад в защиту родины через молитву. И скорбь так передавалась ему, что он испытывал сильнейшие духовные страдания. В это время и сгорела его келья. Были ли на это духовные причины? Мы можем только догадываться об этом. А когда он переселился в пещеру, продолжая молиться о соотечественниках, погибающих в пламени взрывов, загорелась и пещера.

Как-то отец Илья повёл друга, приехавшего из России к отцу Стефану благословиться. У почти восьмидесятилетнего старца – глаза голубые, как небо, он много лет не мылся по обычаю афонских монахов, при этом никакого запаха не было. Он мало ел, предпочитал сухоядение: в карманах всегда была сухая вермишель, которую ел сам и кормил ею птиц.
На Благовещенье спускал со скалы в море сеточку и просил: «Божья Матерь, пошли мне рыбки». Тут же вытаскивал, и в сети всегда была рыба.


Отец Стефан знал несколько иностранных языков, писал духовные статьи, наставления. Отец Илья видел, как старец трудился на террасе, и белоснежные голуби слетались и садились ему на плечи, а когда он заканчивал писать, голуби улетали.




Отец Стефан кормит птиц. Фото: о. Вениамин (Гомартили)




Умер отец Стефан в Сербии. Перед смертью он вернулся на родину, в монастырь, где настоятельницей была его родственница, и почил на праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм. И Та, Кому он молился столько лет, приняла его душу.


Источники:
книга Ю.Ю. Воробьевского "Незримые старцы" http://www.pravoslavie.ru/54339.html
Валерий Мочалов (valermoch): http://valermoch.livejournal.com/35528.html
Сергей Ларин: http://sergeylarin.livejournal.com/44346.html

ТАЙНА ПЕРЕЛОМА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
prajt
Людям не свойственно вникать в глубину происходящих явлений, однако в этой невидимой глубине и заключен главный смысл жизни. Сегодня, по прошествии значительного времени, победа в Великой Отечественной войне представляется закономерной и естественной, однако в первые этапы войны все выглядело по-другому.

Зимой 1941 г. немцы рвались к Москве, и страна стояла на грани катастрофы. В то время повсюду царило уныние, и мало кто верил в победу. Советский Союз не обладал на тот момент решительно никакими средствами, способными остановить превосходящую по всем параметрам немецкую армию. При всем этом главной задачей Гитлера было – уничтожить нашу Родину, и на выполнение этой задачи были брошены все силы.





[Дальше...]
Казалось, судьба Руси была предрешена. Что же произошло в те дни? Что вызвало перелом в ходе Великой Отечественной и позволило не только остановить, но и полностью разгромить непобедимую до этого немецкую армию? Какая причина позволила мобилизоваться, разработать и внедрить новейшие образцы военной техники, нарастить экономическую мощь за столь короткое время? Чтобы понять, что же произошло, следует обратиться к воспоминаниям протоирея Василия Швеца. В книге “Чудеса от Казанской иконы Божией Матери” он рассказывает следующее.


**


Когда началась Великая Отечественная война, Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной поддержке России (Советского Союза). Очень немного настоящих друзей оставалось тогда у нашей страны. Для изъявления воли Божией и определения судьбы России был избран друг и молитвенник за нее из братской Церкви - митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский Патриархат). Он понимал, что значит Россия для мира (хотя мир этого и не осознает), и потому всегда молился о спасении Руси, о просветлении народа.

После обращения Александра III митрополит Илия стал еще более усердно от всего сердца молиться за спасение России от погибели, от нашествия вражеского. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России[1]. Митрополит Илия спустился в каменное подземелье, где не было слышно ни одного звука с земли, где не было ничего, кроме иконы Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых, а также о том, куда удалось продвинуться врагу.

Через трое суток молитв в огненном столпе ему явилась Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того, чтобы передать определение Божие для страны и народа российского. Если все, что сказано, не будет выполнено, Россия погибнет.



Митрополит Илия (Карам)




Вот что было сказано: "Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, - сдавать нельзя. Пусть вынесут, - сказала Она, - чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена[2]".

Митрополит Илия немедленно связался с представителями Русской Церкви, а также с советским правительством и передал им все, что было определено. В настоящее время в архивах хранятся письма и телеграммы, направленные митрополитом Илией в Москву.

Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и пообещал исполнить все, что передал митрополит Илия! Этот факт уже сам по себе является чудом, так как первостепенной задачей советской власти в довоенный период являлось искоренение веры в Бога, как таковой. Планировалось закрыть все храмы в России и только война помешала осуществить это в срок. И Сталин, принимая требования митрополита Илии, фактически соглашался с тем, что больше нет никакой возможности спасти положение...







И тогда из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери. С ней обошли крестным ходом вокруг Ленинграда. Из истории мы знаем, что город был спасен, хотя многим до сих пор непонятно, чем держался Ленинград, ведь помощи ему практически не было: того, что подвозили, было ничтожно мало.

И тем не менее город выстоял. Подтвердились пророческие слова, сказанные святителем Митрофаном Воронежским Петру I о том, что город святого апостола Петра избран Самой Богородицей, и пока Казанская Ее икона в городе и есть те, кто молится, враг не сможет войти в город. Вот почему ленинградцы так почитают Казанскую икону Божией Матери. Она все время от основания города была его Заступницей пред Богом, а также всей России.

После Ленинграда Казанская икона Божьей матери начала свое шествие по России. Москва также была спасена чудом. Ведь Волоколамское шоссе было свободно, и ничто не мешало немцам войти в Москву. Однако внезапно на них напал неописуемый страх. Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дороге бросая технику, и никто из немецких и наших генералов не мог понять, как и почему это произошло...

Затем икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба - молебны и поминовения погибших воинов. Казанская икона Божией Матери стояла среди наших войск на правом берегу Волги, и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги (так называемая "Малая земля"), но немцы не смогли столкнуть наших воинов, так как там находилась Казанская икона Божией Матери.

Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили святой водой. Многие бойцы принимали все это умиленно и радостно!




Святейший Патриарх Алексий I и митрополит гор Ливанских Илия Карам.



Рассказы о чудесных случаях приходилось слышать и от многих фронтовиков, в том числе и от неверующих. Вот одно из таких свидетельств заступничества и помощи Божией Матери. Произошло это во время штурма Кенигсберга в 1944 году. Вот что рассказывает офицер, бывший в самом центре событий битвы за этот город-крепость: "Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были все еще сильны, потери были огромны и чаша весов колебалась, мы могли там потерпеть страшное поражение.

Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: "Вот попов привезли, сейчас они нам помогут..." Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба - огненная стена!

Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал - и наши войска начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря. Произошло немыслимое: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные - перед самым русским штурмом "в небе появилась Мадонна" (так они называют Богородицу), Которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие - они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили (рукопашное) сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен, и мы несли такие потери! Во время этого явления немцы падали на колени, и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто помогает русским!"

Еще один интересный факт. Киев - матерь городов русских - был освобожден нашими войсками 22 октября - в день празднования Казанской иконы Божией Матери (по церковному календарю, или 4 ноября гражданского стиля). И это было весьма знаменательно для народа России: отсюда началась Русь; здесь произошло Крещение нашего народа, который избрал навсегда христианство, Православную веру!




Итак, вместо ликвидации веры в Бога и полному закрытию церквей, в то время было открыто 20 000 храмов Русской Православной Церкви. Молилась вся Россия, словно очнувшись от смертного сна! Молился даже Иосиф Сталин (об этом есть свидетельства). Б.М. Шапошников, царский генерал, не скрывавший своих религиозных убеждений, часами беседовал со Сталиным, и все его советы (в том числе одеть войска в старую форму царской армии с погонами) были приняты.

По материалам книги протоирея Василия Швеца “Чудеса от Казанской иконы Божией Матери”

[1] Были великие молитвенники и на Руси, такие, как иеросхимонах Серафим Вырицкий. Тысячу дней и ночей стоял он на молитве о спасении страны и народа России, хотя был очень болен.

[2] Все сказанное в дальнейшем исполнилось.

ЕЩЕ РАЗ О КОНТАКТЕРАХ
prajt
...Надо понимать, что "Контактеры" критически не осмысливают получаемую ими от "ангелов с неба» информацию, считая их высшими божественными сущностями: ибо такие должны излагать исключительно божественно незыблемые, непререкаемые истины.

Но специфическая двусмысленность ситуации заключается в том, что:

Во-первых — так информация действительно приходит «сверхъестественным» способом. Она появляется в сознании слушателя путем «прямого посвящения» в тайны и откровения от неземных, бестелесных источников — небесных ангелов, вознесенных учителей и древних духов.




[Дальше...]
Но, во-вторых — эти ангелы и астральные учителя являются продуктом развития человеческой цивилизации и несут информацию в большей своей части сформировавшуюся в далеком или недалеком прошлом человеческой культуры. Такие сверхъестественные сведения содержат в себе весь спектр человеческих заблуждений и ошибок былых эпох, а то и откровенную глупость фольклорно-мифологического мышления.

Ибо "вознесенные учителя и ангелы" на поверку оказываются всего лишь душами умерших людей и их информация отражает лишь то, что они узнали во время своих жизней на земле и что подчас уже описано в книгах, которые они читали, или даже сами написали сотни лет назад. В этих сведениях нет ничего нового, все уже давно известно.

Но у таких «ангелов», т.е. душ былых земных людей, которые теперь пребывают в «мире ином», есть одно мощное средство во влиянии на живых людей — когда они выходят на «телепатический» контакт со своими «слушателями», то удивленным и совершенно ошарашенным таким невероятным глубинным переживанием и внутренним мистическим откровением людям-слушателям безусловно кажется — это непременно сам Бог или его светозарные ангелы высших духовных сил вступили с ними в разговор, дабы поведать высшие тайны мироздания. Ведь внутри слушателя начинает звучать голос или даже оживать невероятные картины с фантастическим, неземным содержанием...

Именно поэтому, подобные «контактеры с высшим разумом» критически совершенно не осмысливают получаемые сведения — еще бы, как можно редактировать Божественные откровения! И в их изумленном и восхищенном сознании оживет целый хоровод невероятных видений и удивительный спектр сверхъестественных сил и сущностей.

Игорь Исаев


Игорь Юрьевич Исаев родился в 1960 году, а первые тренинги и семинары по системам физического и нематериального совершенствования человека начал проводить в 1993 году. Поиск глубинного смысла и цели жизни начался у Игоря в 20 с небольшим лет, когда он стал испытывать активную потребность понять устройство и внутренний смысл существования – отдельной личности, самой разумной цивилизации, простирающейся вокруг Вселенной.



С того времени он ведет серьезную и глубокую работу по изучению различных естественных и гуманитарных наук, классического и альтернативного искусства, мировых религий и их первоисточников.
Впервые с развивающими психоэнергетическими практиками восточных традиций познакомился в 1981 году. Все это подвигло Игоря на попытку создания собственной системы осознанного развития человека. Эта система сложилась, как на основе многолетнего осмысления элементов знания, рассыпанных по древнейшим текстам религиозно-философских традиций разных стран и народов, так и в процессе продолжительных занятий системами волевого энергоинформационного совершенствования.

Автор нескольких книг по системной метафизике и глобальной философии, автор уникальных методик развития энергетического и интеллектуально-духовного потенциала человека, тренер и практик.


?

Log in